藝文

「感覺這裡的空氣都是甜的，讓人心情很好。」遊客趙佳（化名）深吸一口巧克力博物館內的空氣感歎道。 最近，在天安門廣場以南的前門商圈，開了一家北京巧克力博物館。該館開業後，迅速成為北京新晉網紅打卡地，週末不少人帶著孩子參觀遊覽。該館籌備歷時3年，總巧克力用量近50噸。因巧克力用量很大，館內彌漫著巧克力的甜蜜氣息。 博物館共兩層，一層設有大型巧克力藝術品欣賞與可哥知識探索等功能區；二層則設置了體驗區與售賣區，民眾可觀摩巧克力的製作過程，選購糖葫蘆、屋脊獸、故宮、天壇、長城等具北京地方特色的各類創意巧克力。 館中最引人注目的，莫過於以巧克力製作的中國龍、長城、北京中軸線、盤龍藻井等具有代表性的城市文化地標，吸引眾多參觀者拍照打卡。 「騰空九天」是以白巧克力為原料的中國龍造型工藝品，巧克力總用量達22噸，由巧克力工藝師花費三個月才製作完成。寓意“天地之軸時空之脊”的北京中軸線巧克力工藝品，長近8公尺，工藝師按照真實比例，精巧複刻永定門、正陽門、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓等中軸線上的標誌性建築。 趙佳對記者說：〈展品很精細，連動物的毛髮都根根分明。不過我很好奇那麼大的龍是怎麼做的，要有現場製作展示讓我開開眼就好了〉。 除了大型巧克力工藝品，館內還有巧克力製作的金甌永固杯、明孝端皇后九龍九鳳冠、商婦好青銅鴞尊等小型展品，工藝精美，十分逼真。 遊客王芳在展品前駐足拍照，「太不可思議了，在這裡看到了巧克力的另一種表現形式。以巧克力複刻文物古跡，聞著巧克力的香味，感受展品背後的文化底蘊，這樣的體驗很新奇」。 巧克力藝術畫廊則展示用巧克力複刻的中西方藝術傑作，令人感受食物與藝術的跨界融合。在館內的「可哥標本與聞香區」，遊客還可探索可哥知識，直觀瞭解巧克力的「前世今生」，並感受可哥、胡椒等各種風味香料的味道。 據工作人員介紹，巧克力易融化，為防止展品腐敗、變質，館內採用恒溫系統，保證室內溫度適中，並定期對展品進行修補。 總體上，這家北京巧克力博物館帶給參觀者們新奇體驗。不過，也有遊客認為，該博物館商業味道較重，更適合打卡拍照和購買消費，對巧克力相關知識的傳承普及還可以做得更好。 據悉，大陸多個城市都設有巧克力博物館。上海寶山區的巧克力博物館，用巧克力複刻動態《清明上河圖》長卷，巧妙聯結世界風味與中國傳統文化。並且，館內陳列了從古老研磨石器到近代工業生產線的各類巧克力生產設備，構成一部立體的食品工業發展史。西安的巧克力博物館則有巧克力版兵馬俑，可哥脂浮於表面，呈現發白的自然做舊效果，還原兵馬俑質感。

大陸馬年文創再掀話題！繼義烏「哭哭馬」因縫線失誤意外變成委屈表情、訂單暴增後，山東美術館文創區一款頂著「潦草爆炸頭」的軟陶小馬「馬彪彪」也在社群平台迅速走紅。網友笑稱它完美復刻上班族「早八狼狽」狀態，甚至封為「職場精神圖騰」，掀起搶購與二創熱潮。 中國手藝網引述報導指出，「哭哭馬」原本是馬年玩偶，卻因工人縫製失誤導致嘴角縫反，形成一張「快哭出來」的委屈表情，意外戳中網友情緒，短時間在網路爆紅，甚至傳出三天內訂單暴增300%，成為新春前夕的話題商品。 「潦草但自由」爆紅　山東美術館「馬彪彪」被讚：太像自己 另一款出圈文創「馬彪彪」來自山東美術館特展文創區，黑白色馬身配上小圓點眼睛，看似呆萌，但最吸睛的是那頭「隨風狂舞」的潦草毛髮，讓不少網友直呼太像自己趕早八、通勤狂奔沒整理頭髮的狀態，形容它「少了精緻、多了點瘋癲」，因此迅速成為社群模仿與分享的熱門主角。 針對兩款文創為何能爆紅，大陸商務部研究院研究員高寶華分析，「哭哭馬」與「馬彪彪」走紅的本質，是情緒價值與「反精緻化審美」形成共振。兩者都以帶有「人味」的不完美形態，打破傳統文創一味追求精緻的套路，把抽象情緒轉化為可觸摸、可共鳴的符號，成為快速擴散的心理基礎。 年輕人買的不只是商品　是「情緒慰藉」與社群認同感 報導指出，當代年輕族群消費日益情感導向，除了實用性，更在意產品能不能提供情緒安慰、能不能成為圈層社交語言、是否能承載自我表達。「哭哭馬」像是替加班後的委屈代言，「馬彪彪」則把早起崩潰、職場狼狽變成具象符號，消費者透過購買、發文分享完成情緒釋放，也在互動中建立身份認同。 「馬彪彪」另一個賣點是高度可玩性。文中介紹，這匹小馬可依喜好整理髮型，例如雙馬尾、齊劉海、麻花辮等，顏色也能延伸為紅馬、粉馬、藍馬等不同版本，讓消費者宛如「髮型總監」自由改造，進一步推動社群二創與病毒式傳播。 文化來源也有梗　原型取自齊白石奔馬圖《如此千里》 除了「潦草美學」，馬彪彪也被賦予藝術典故。原型來自齊白石晚年的奔馬圖《如此千里》，作品出自《十二屬圖》系列之一，畫中的動物多呈現「萬物可萌」的狀態；館方將水墨筆觸立體轉化為軟陶小馬，讓傳統名畫以更貼近日常的方式進入大眾生活。 從「哭哭馬」到「馬彪彪」，兩款爆紅商品都不是靠華麗精緻取勝，而是用「不完美」的真實感擊中大眾情緒。報導指出，當市場從功能滿足轉向情感體驗，能引發共鳴、有故事、可互動的產品更容易突圍；下一個成長點，或許就藏在這些看似瑕疵、卻充滿人情味的細節裡。

文化部主辦2026台北國際書展即將於2月3日至8日於世貿一館舉辦，主題是「閱讀泰精彩」，主題國是泰國。文化部今天（21日）召開記者會介紹書展重要活動，由於今年起13至15歲文化幣由600元調整至1200元，可以多買幾本好書之外，現場還會每天抽一張台北至泰國經濟艙單人來回機票，讓民眾讀萬卷書之外也行萬里路。 文化部表示，兼具有展覽、銷售、互動3大功能的台北國際書展，最吸引民眾的除了台灣多元蓬勃發展的出版能量，另外就是根據當代社會議題、出版趨勢所策劃的各類主題館。今年的主題展館及書區策展，從公民書區的塞車、轉運站、青紅燈，到文學書區的旅行文學主題、以菜市場為主題的童書主題館、運用AI科技的數位主題館，還有帶著大家一起追星的台灣漫畫館。 此外，2026年起，13至15歲文化幣由600元調整至1200元，文化部也表示，歡迎民眾踴躍進場使用文化幣，買幾本好書，讓書本陪大家度過溫馨的年假。 另2026台北國際書展特別邀請92歲「國寶級作家」黃春明，以及創作逾30年的「跨世代繪本天王」賴馬共同擔任本屆閱讀大使。兩位創作者橫跨文學與圖像領域，攜手為書展注入跨世代共讀的深厚力量，兩人各自推薦10本具有特殊意涵的書單於書展休息區C、A展出，邀請讀者在文字與圖像之間，重新遇見閱讀帶來的感動與力量。 寒假趣書展活動於書展期間仍持續開放報名，凡10人以上即可由老師或家長報名，將依團體人數致贈免費入場券，完成闖關集章任務，即可到服務台兌換精選好禮一份。另外，台北國際書展現場消費滿額送好禮，每日抽一張台北至泰國經濟艙單人來回機票，知名飯店平日住宿券，更與永和保福宮、中和廣濟宮、板橋慈惠宮、蘆洲湧蓮寺合作，每日送給4名幸運民眾象徵開啟智慧與增福添壽的光明燈。 2026台北國際書展期間，提供桃園（含）以南及宜花東讀者持台鐵、高鐵票根免費入場、未滿18歲讀者憑證免費入場，身障者及第一位陪同者可免費入場。更多活動書展訊息詳見官網：https://www.tibe.org.tw/。

今（2026）年初，大陸一部上映近十年的紀實紀錄片《重返狼群》在社群平台再度掀起觀看熱潮。相關話題播放量短時間內突破28億次，多名影評博主的解說影片單條按讚數動輒數百萬。這部早年已上映的紀錄片重新走入大眾視野，引發外界關注，探討一部舊作為何能在多年後再度吸睛。 《重返狼群》以野生動物畫家李微漪救助孤狼「格林」，並協助其重返草原的真實經歷為主線，紀錄人與野生動物之間跨越物種的互動與情感。影片自2017年上映以來，在影展與紀錄片觀眾圈累積口碑，在大陸影評平台豆瓣維持8分以上評價，但當年影響力仍相對有限。 外界分析，這次翻紅並非單純因為影片與電視劇本身，而是傳播環境與觀眾結構的改變。近年來短影音平台興起，影評與解說型內容成為許多觀眾接觸長片的入口，《重返狼群》中一人一狼在暴雪中相依、以及野化訓練的關鍵片段，被重新剪輯、解說後迅速擴散，帶動大量觀眾回頭完整觀影，形成典型的「舊內容二次傳播」現象。 此外，影片所呈現的情感特質，也被認為更貼近當下社會氛圍。《重返狼群》並未塑造英雄式成功敘事，而是保留大量不確定性與矛盾，包括人類是否應介入自然、情感與放手之間的拉扯，以及「格林」最終命運的未知。這種沒有標準答案的敘事方式，在當前高度焦慮、節奏快速的社會環境中，引發許多共鳴。 從題材面來看，近年氣候變遷、生態破壞與野生動物保育議題頻繁成為公共討論焦點，也讓人與自然關係重新被放大檢視。《重返狼群》所觸及的核心問題，在今日語境下顯得更為尖銳，使這部舊作被重新賦予時代意義。 業界人士指出，這波熱潮也反映出一項趨勢：在高度演算法化的內容環境中，未刻意為流量設計、保留紀實質地的影像，反而因其真實與節制，成為觀眾尋找情感出口的對象。舊紀錄片再度受到關注，並非作品過時，而是當代觀眾的情緒與需求，終於追上了它的敘事節奏。

1月19日，大寒節氣前夕，河南平頂山市魯山縣突降暴雪。在零下8度的嚴寒中，一處簡易戲台上，豫劇演員面對台下唯一一名坐在雪地中的老人，依舊字正腔圓唱完全場，近40分鐘未曾中斷。這段「一人觀戲、一人唱戲」的畫面被拍下後在網路傳開，引發大量網友共鳴 拍攝者方女士表示，當天氣溫極低，舞台與觀眾席覆滿積雪，但戲曲演員依舊依循行規演出。「老一輩常說，戲一開腔，就不能停。」即便台下只有一名觀眾，演員仍全力完成整場表演，而老人也始終坐在雪中專注聆聽，未曾離席。 類似場景並非個案。大象新聞報導，2025年12月，河南洛陽偃師一場露天豫劇演出突遇暴雪，演員戲服被雪水浸濕、雙手凍至發紫，仍完成《對花槍》等劇目；台下200多名觀眾撐傘裹衣，全程未散。相關畫面在平頂山汝州、開封萬歲山景區等地也曾出現，被網友形容為「雪中最滾燙的儀式感」。 極目新聞指出，魯山這場演出中，戲班自清晨起已在風雪中演出數小時。儘管觀眾陸續散去，僅剩一名老人守候，演員仍堅持完成每一句唱腔。劇團負責人表示，無論觀眾多少，只要戲已開場，就必須唱完，這不只是對觀眾的尊重，也是對舞台的敬畏。 近年來，部分豫劇團也嘗試以直播方式，讓風雪中的戲台被更多人看見。2025年3月，河南漯河一支劇團冒雪演出5小時，現場觀眾不足10人，但透過直播吸引近3萬名網友在線觀看，留言與掌聲成為演員持續演出的力量。 學者指出，這些風雪戲台之所以引發共鳴，正因展現傳統戲曲最核心的精神——演員對舞台的承諾、觀眾對文化的回應。在快速消費的時代，一名老人雪中聽戲的身影，與演員堅守唱腔的姿態，共同構成了傳統文化仍在流動的證明。

中廣前董事長趙少康今天（20日）在立法院發表新書《七十少年：趙少康的時代現場》，細數自己從政45年朝野大小事，包括立法院長韓國瑜、民進黨團總召柯建銘、民眾黨主席黃國昌等政治人物齊聚。趙少康表示，特地選在立法院主要是書中很多場景、包括當年跟民進黨主席施明德喝「大和解」咖啡都發生在立法院，他也期盼「大和解」咖啡能夠續杯。 今日出席者除了韓國瑜、柯建銘、黃國昌，還包括國民黨主席鄭麗文、國民黨團總召傅崐萁、國民黨現任副主席蕭旭岑、前副主席郝龍斌、前考試院長關中等，資深製作人王偉忠、作家張大春，以及多位國民黨立委、市議員，民眾黨立委張啟楷、林國成、麥玉珍等。趙少康說，為了他的「這本小書」勞煩這麼多好朋友，他很不敢當，會選在立法院是因為當年「大和解咖啡」，他跟民進黨前主席施明德就是在立法院群賢樓2樓喝的，所以他希望立院更和諧、「大和解」咖啡可以續杯。 韓國瑜致詞說，他一口氣看完這本書，第一個就是想到魏文帝曹丕在〈典論論文〉中提到的「文以氣為主」，看完就是一個「爽」字，不是吃清粥小菜，而是像吃麻辣鍋一樣。他表示，趙少康、柯建銘跟自己都是立法院同期，台灣民主發展至今得來不易，建議政治上的好朋友都要讀這本書。愛開玩笑的韓國瑜也笑稱，此書唯一美中不足就是沒有寫趙少康的愛情觀，趙少康過去是辯論社，相信趙交女友一定會先辯論一下「要不要當我女朋友」。 鄭麗文致詞時表示自己第一次見到趙少康是大一時，當時趙少康到台大，跟民進黨前主席謝長廷辯論，當時鄭是謝長廷啦啦隊，沒想到她後來去了飛碟、news98，趙少康成了她的老闆。她也說，趙少康「出賣」過她一次，國民黨前主席吳敦義來找她當副秘書長，台中市長盧秀燕也找她輔選，她當時本來拿趙少康當擋箭牌，說電台不會放人，沒想到趙說「妳去啊」，後來她從台中輔選到台北，請假了好幾個月。 另鄭麗文也說，此前她一直以為開放老兵探親是民進黨爭取，後來才得知是趙少康主導。這一點書中也多有著墨。這也讓鄭麗文感慨：「同樣一個歷史現場，因為人在不同陣營，敘事是完全不同！ 」 黃國昌致詞時表示，30年前趙少康跟施明德為了國家，有氣度坐下來喝「大和解」咖啡，想要讓當時混濁的台灣政壇振衰起敝。他雖沒有身歷其境，但是他百分之百可以理解趙、施二人當初扛住的壓力，為了不是個人，也不是一黨一派之私，是為了幫國家開創一條新的道路。趙少康新書也提到，賴清德總統也曾邀韓國瑜喝「大和解」咖啡，但邀請者有沒有心，看結果就了然於胸。 柯建銘致詞說，趙少康邀請他時他就知道今天一定是萬藍叢中一點綠，但他仍回了「OK」。趙少康是他跟韓國瑜同期的立法院同事，也是台灣壽命最久的「政治金童」，是非成敗轉成空，他也想問問何時「大和解」咖啡可以續杯。 傅崐萁致詞時一開口就表示「我從很年幼就知道趙大哥……」，引發眾人笑倒。傅並提到1990年代環保意識才剛剛興起，趙少康就提出，環保的九二無鉛汽油不應該比一般汽油貴，政府邏輯不對，後來果然95無鉛汽油就由政府補助。 由於傅崐萁也提到「大和解」咖啡，趙少康回應表示，如果有機會，他也很願意促成藍綠白坐下來共商國是。他舉例，像現在賴政府說要投資美國5000億美元，等於是15兆台幣，美國商務部長盧特尼克還說「只是頭期款」。想想這15兆台幣如果是用在台灣，可以做多少事情！包括環島高鐵、護理人員加薪、偏鄉教育等，做一個「新十大建設」都綽綽有餘。

國立故宮博物院書畫展間1月推出「蘭亭癖9位醉心〈蘭亭序〉的帝王、權臣與文人雅士」特展，東晉書聖王羲之為一場春日雅集詩選所書的〈蘭亭序〉，因其文詞、文意與書法傑出，素有「天下第一行書」之稱，王酒醒後數次重書都無法再現原作，真蹟相傳被癡迷的唐太宗攜至陪葬，讓〈蘭亭序〉更添傳奇色彩。此次特展聚焦9位著名書法家和收藏家，看他們對〈蘭亭序〉異於常人的情感和執著，如何具體表現在字帖的收藏和書法的臨摹及創作之上。 故宮表示，宋高宗與岳飛的君臣書信往來頻繁，然僅2件倖存於世，本次展出的〈宋高宗賜岳飛批剳〉是蘭千山館寄存作品，書於岳飛死前一年，高宗信中慰勉岳飛帶兵辛勞，細觀其中「領」、「若」、「相」、「良」、「其」等字，可見書學〈蘭亭序〉的痕跡；明四大家之一文徵明於其高齡89歲所書之〈明文徵明書蘭亭敘〉用筆、結字、章法與王羲之原作多不相同，應是意臨之作，自家書風表露無遺。另亦展出唐代褚遂良、明代董其昌、元代趙孟頫等名家臨〈蘭亭序〉之不同風格之作。 此外，即將迎接馬年，故宮也策畫「動物為伴」特展，五代趙嵒的〈八達春遊圖〉是文化部指定國寶，是存世年代極早的宮廷園苑重要畫蹟，描繪八名貴族騎馬馳騁於宮苑中的情狀，充分展現人馬間的熟悉與默契；而另一幅元代趙孟頫的〈調良圖〉則描繪疾風中奚官回首關照馬匹，人馬一同等待風勢稍歇的淡然溫情。 第三個特展是「晉唐法書刻帖選萃」。刻帖在活字印刷術發明之前，便是古代中國複製書法名家手稿的一種方法，其中精美者在北宋時即有「可降真蹟一等」之稱譽。此次依照時代先後，以及篆、隸、草、行、楷五種不同書體並列陳示的原則和理念，遴選法書名蹟16組件，包含王羲之的行書〈快雪時晴帖〉、王獻之楷書〈洛神賦〉、唐玄宗隸書〈禪地衹玉冊〉、唐懷素草書〈書論書帖〉等。 「國寶聚焦」2026年第一季以「即景詩」為主題，展出〈元趙孟頫書趵突泉詩卷〉，是元代大書法家趙孟頫的親筆手稿，於民國101年經文化部公告指定為國寶。

2025年底南京博物院爆出重大文物流失爭議，引發大陸社會對博物館藏品管理與文物安全的高度關注。大陸國家文物局16日召開2025年度工作總結會，會中多次點名強調，未來文物保護必須「系統發力、精準施策」，並明確要求加強博物館藏品的規範管理，被外界視為對南博事件的直接回應。 根據中新經緯報導，大陸國家文物局透過官方微信公眾號指出，16日上午召開年度工作總結會，除回顧2025年文物工作成果外，也同步部署2026年重點任務。其中，「加強博物館藏品規範管理」被列為傳承利用與治理能力提升的重要工作方向。 南京博物院文物流失事件於2025年底曝光後迅速延燒。明代畫家仇英名作《江南春》原為上世紀50年代由知名藏家龐萊臣捐贈給南博，卻在1990年代末被院方以「贗品」名義處置流出。未料該畫作於2025年5月突然現身拍賣市場，並以人民幣8,800萬元高價成交，震撼文化界，也引爆外界對文物保管制度與專業鑑定機制的質疑。 事件曝光後，江蘇省政府隨即成立專案調查組，針對南博受贈文物的保管、鑑定與處置流程展開全面調查，並同步清查其他館藏文物的安全狀況。大陸國家文物局亦派出工作組赴南京實地核查，釐清責任歸屬與制度漏洞。 在16日的工作總結會上，大陸國家文物局強調，2026年文物工作將以健全文物安全長效機制為核心，除全面完成第四次全國文物普查外，也將透過法治建設、科技賦能與人才培育，補強博物館在藏品管理、風險控管與制度監督上的不足，避免類似南博事件重演。 外界普遍認為，南博文物流失案不僅衝擊單一博物館聲譽，更動搖公眾對文物保護體系的信任。此次大陸國家文物局在年度會議中高調表態，顯示官方已將事件視為制度性警訊，未來博物館藏品管理恐將迎來更嚴格的規範與監管。

近期，北京故宮博物院養心殿在時隔近十年後重新向公眾開放，一同「上線」的還有養心殿「數字孿生」專案。打開「故宮數位孿生」小程式，點擊「進入體驗」，記者通過螢幕進入「雲端養心殿」，可見殿內院落陳設、樑柱結構清晰，窗外的光影隨著時間流轉而變化。即便身處殿外，觀眾也能與現場參觀者「同步」遊覽清朝多位皇帝起居理政之所。 數位孿生，是一種通過建立三維數位化模型，以實現虛實融合的複合技術，在文博領域常應用於「還原」文物與歷史場景。養心殿的數位孿生場景，既可以顯示光照與天氣的即時狀態，也可以通過調整螢幕上的環境設置，展現四時場景。輕輕撥動圓盤，殿內便從晴日午後切換至雪後清晨，屋脊覆白、光線柔和；再切換到夏日雨季，簷下水痕與陰翳天色隨之呈現。據故宮博物院官方介紹，該平台可以呈現即時氣象、太陽光影等效果，讓遠在家中的觀眾與身在養心殿的參觀者擁有相近的感受。 「與現場參觀相比，『漫遊養心殿』為遊客提供了另一種參觀節奏。」小紅書用戶「水母」在養心殿開放當天參觀後「意猶未盡」，回到家中便開始在「故宮數字孿生」平台重新「遊覽」。她告訴記者，在現場，觀眾往往沿既定路線行走，停留時間有限；而在網路上，可以反復放大，仔細觀看，甚至能「坐」在「中正仁和」匾下的龍椅上，體驗皇帝的「第一視角」，AI講解員也會將歷史背景與故事講述得生動易懂。 最近體驗過該平台的小琪（化名）在社交媒體總結道，網路上參觀更像是在一座建築裡慢慢走、慢慢看，適合在實地參觀前後作為補充。它不是實地遊覽的替代，而是延伸。 這種「延伸」，近年來在大陸眾多博物館的數位化實踐中都有所體現。中國民族博物館副館長鄭茜曾表示，博物館早期的數位化主要用於藏品管理和資訊錄入，為文物建立「數位檔案」。而如今，這些數位資源正被不斷轉化為面向公眾的展示內容，讓觀眾可以隨時查詢、反復觀看。對於不少觀眾而言，數位化並不只是解決「進不進得去」博物館的問題，更在於改變了文物、古建築等文化產品在公眾生活中停留的時間長度。 不僅是「看得更久」，數位技術也在嘗試解決「看得懂」的問題。在中國國家博物館，虛擬解說員「艾雯雯」可以根據觀眾興趣調整講解內容並迅速為觀眾答疑解惑；在首都博物館，數位講解員「京慧」可以與觀眾親切交流。這些嘗試並非要取代人工講解，而是緩解講解資源有限的問題。博物館愛好者小琪告訴記者，有了虛擬講解員，「不用擔心錯過重點，也不用跟著人流擠著聽」。 觀眾對博物館數智化的接受程度，也在資料中有所體現。大陸官媒《光明日報》聯合中央民族大學調研組的最新研究顯示，千餘份問卷中，91.6%的受訪者對博物館數位化體驗表示高度認同，認為其既有助於文化傳承發展，又能帶來全息感官體驗。該調研中，一位退休教師表示，傳統展板字體偏小，數智化技術確實消除了很多因排版印刷問題帶來的閱讀障礙。 不過，隨著數位技術不斷深化，技術邊界問題也逐漸顯現。社交媒體上有聲音認為，部分展覽在追求互動效果時，出現內容與技術「脫節」的情況。也有人擔心，過度娛樂化會削弱博物館應有的文化沉靜感。對此，鄭茜表示，「博物館服務的主體永遠是人，技術是講好故事的工具，文博從業人員對展品的研究和探索都要跟上科技的步伐。」 回到北京故宮養心殿的數字孿生專案，其價值或許正在於這種「分寸感」。它並未試圖製造戲劇化效果，而是以客觀的方式，複現空間本身的歷史背景與故事。當數位技術不斷拓展博物館的邊界，實體空間並未因此被削弱，反而獲得了新的參照維度。文物仍在原地，但圍繞它展開的觀看、理解與傳播，正在延伸出一條更長的時間軸。

圍棋是中國的國學，卻在日本發揚光大，成為許多中國人心中的痛。「棋聖」聶衛平在1985年、1986年兩屆中國圍棋擂台賽中逆挽狂瀾，連續挫敗日本當時最頂尖的棋手，贏得最後勝利，一舉打掉日本人獨霸圍棋界的局面，大大提升了中國人的民族自信心。 聶衛平14日晚間在北京病逝，身為圍棋愛好者的銘傳廣電系主任杜聖聰特地整理歷史資料，身歷其境地描述1985及1986年聶衛平兩次與日本棋手決戰的現場動態。 中日擂台賽採擂台制，兩隊各派一組棋手排定出場順序，每局對局由中日各上一人，勝者留在檯上繼續迎戰下一位，敗者淘汰，直到一方全員出局，最後出場的棋手被視為主將，當前鋒與中堅成績不利時，主將必須在有限局數內連勝多名對手才能改變隊伍命運，壓力集中在末段棋手身上。 1985年首屆中日擂台賽中，雙方各派八名棋手，中國方面由汪見虹打頭陣，聶衛平擔任主將，日本方面則以依田紀基、小林覺等年輕棋手在前，小林光一、加藤正夫、藤澤秀行壓陣。 賽事初期，日本棋手取得連勝優勢，大陸隊形勢反覆起伏，進入尾聲時，日本小林光一以六連勝打到中國主將面前，小林當時已是日本棋院九段，手握「十段」頭銜，被認定是日方超一流主力，比數對中國明顯不利。 聶衛平在東京對陣小林光一，對局中採較穩健的實地戰略，中盤局勢一度緊張，在官子階段處理較為精確，以細微目數優勢取勝，終止對手連勝，迫使日本派出副帥加藤正夫。 隨後在日本棋院進行的對局中，聶衛平戰勝時任日本棋院九段、在位「王座」頭銜的加藤正夫，逼使日本主將藤澤秀行出場，藤澤為日本棋院九段，後來成為終身名譽棋聖。 決定性一局改在北京體育館進行，現場觀眾眾多，並有電視轉播，最終，聶衛平以小目數優勢取勝，首屆擂台賽由中國隊奪冠；聶衛平在收官階段完成三連勝，依序戰勝握有「十段」頭銜的小林光一、在位「王座」的加藤正夫和棋聖藤澤秀行。這一串名字成為聶衛平「打敗日本人」形象的重要來源。 1986年第二屆中日圍棋擂台賽，雙方改為各九名棋手，上場順序與陣容有所調整，日本方面仍由小林光一、加藤正夫、大竹英雄、武宮正樹等一流與超一流棋手坐鎮，中國則以年輕棋手搭配聶衛平壓陣。 比賽中段，日本小林覺取得五連勝，中國隊局面被動，馬曉春終結其連勝後不久負於片岡聰，中國方面棋手只剩主將聶衛平，日本尚有片岡聰、山城宏、酒井猛、武宮正樹與大竹英雄五人，形成一對五局面。 片岡聰當時已是日本棋院八段並手握「天元」頭銜，被視為新生代強力代表，聶衛平先與片岡聰對局，取得勝利，削減一名對手；接下來，他連續戰勝已晉升日本棋院九段的山城宏與酒井猛，使比分逐步接近，日本方面仍保有九段名將武宮正樹與大竹英雄兩人壓陣。 隨後一局，聶衛平面對以「宇宙流」著稱的武宮正樹，對手為日本棋院九段，被列入當時日本「六大超一流」之一，他再度取勝，使擂台賽進入最後決勝階段，大竹英雄成為日本最後一名棋手。大竹英雄同樣是日本棋院九段，被公認為頂尖棋手之一，後來獲得名譽碁聖等稱號。 中日擂台賽最終決勝局安排在北京舉行，場館內觀戰人數眾多，媒體報導密集，電視進行現場轉播，聶衛平在與大竹英雄的對局中獲勝，完成片岡聰、山城宏、酒井猛、武宮正樹、大竹英雄五連勝。 第二屆擂台賽由中國隊拿下，聶衛平在末段一人連勝五名日本棋手，對手涵蓋在位頭銜棋士與超一流九段。 面對「友軍全敗」、「敵人超一流」的必敗之局，聶衛平卻能從容應戰，穩紮穩打、逆轉勝，靠的是他年輕時在東北嚴酷生活環境下磨練出來的過人體力與意志。 在後來的回憶文字中，聶衛平提到，早年面對加藤正夫等日本超一流棋手連敗的經驗，以及在北大荒的生活與勞動，認為那段時間讓他學會在壓力下調整心態，把心中的「怕」字去掉，才能在長時間對局中維持穩定。 杜聖聰指出，首屆與第二屆中日擂台賽獲勝後，聶衛平受邀進入中南海與中共領導人鄧小平對局，相關影像與報導長期被引用；鄧小平曾肯定擂台賽成績對提升大陸國家形象與體育信心的意義，這些畫面也讓聶衛平被視為那個時代的代表性人物之一。 杜聖聰如今回看這些資料，清楚看到一條連接聶衛平個人經歷與時代背景的線索：北大荒的風雪與黑龍江的大河，對聶衛平來說，是青年時期的生活場景；中日擂台賽的三連勝與五連勝，是職業生涯中最具象的印記；中南海的那幾盤棋，則把這些經歷固定在集體記憶裡，留待後人反覆談論，成為一個世代共同分享的棋盤神話。