藝文

大陸相聲界近日再起風波。潮新聞指出，大陸知名相聲團體「德雲社」台柱郭德綱、于謙，因一段演出內容被觀眾以「低俗、涉倫理哏」為由正式向北京市西城區文旅局舉報，引發社群熱議。官方目前已進入研判程序，中國曲藝家協會（曲協）9日也罕見公開表態，強調要「共建風清氣正的行業生態」。 事件起於11月26日北京北展劇場專場，郭德綱、於謙表演的相聲《藝高人膽小》被觀眾認為「葷段子過多、含倫理哏」，因此向主管單位提出實名檢舉。西城區文旅局已證實「案件正在研判」，而德雲社也立刻把該作品從演出庫下架等待調查。 這並非郭德綱首次因「尺度」問題引起爭議，過去他也因「相聲玩笑涉及行業內幕」多次遭到輿論攻擊。 曲協罕見回應：相聲要健康發展、維護行業風氣 中國曲協12月9日表示，協會「一直關注相聲健康發展」，將會同曲藝工作者「共同守住行業底線」。這段言論被外界視為官方對近期「三俗」（低俗、庸俗、媚俗）現象再度敲打。曲協早在2021年就曾發文批評「師徒制亂象與惡俗表演」，當時已被解讀為對郭德綱的暗示。 事件在網路上瞬間引發兩派論戰，支持「掃俗」派認為相聲是大眾演藝，必須有尺度，不宜用「倫理哏」消費觀眾，批評郭德綱作品常靠「擦邊」吸引笑點。 力挺郭德綱派則反駁，相聲本來就有「尖酸、諷刺」的傳統，郭德綱揭露的是行業現實，並質疑檢舉者「過度敏感」，影響創作自由。 有評論指出，由於短影音平台興起，相聲觀眾更加年輕化，尺度判準也出現世代落差。 郭德綱首度影射回應：稱讚無錫觀眾「人心雅靜」 風波延燒期間，郭德綱12月7日發文稱「昨天無錫的觀眾人心雅靜、素質極高，令人感動」，被大批網友解讀為暗酸北京場的檢舉者「不夠雅」。 雖然他沒有直接回應爭議，但態度被視為「不正面硬槓、但有暗示」。 德雲社市場規模龐大　審查壓力更大 德雲社目前在大陸超過40個城市設有分社，演員百人以上，被視為商業化程度最高、最具票房號召力的相聲團體。但正因「市場大、曝光多」，每次演出尺度與內容都更容易引發輿論審視。 大陸表演藝術長期採行「先審後演」制度，近年管理越發趨嚴，導致相聲界普遍抱怨「創作空間受限」。中國文藝管理趨於保守，加上相聲市場高度商業化，讓「雅與俗」之間的平衡愈來愈難拿捏。 截至目前，西城區文旅局仍在研判中，德雲社也未發布正式聲明。這場衝突已從單純的藝人爭議，升級為更大的文化尺度辯論。 接下來的結論，恐怕不只決定德雲社的命運，也會影響整個相聲行業的創作自由與管制邊界。

大陸版歷史課本的讀者，可能會被「朱元璋變帥了」嚇一跳。幾十年來深入人心的「鞋拔子臉、下巴前翹、滿臉黑痣」明太祖，悄悄從課本裡下架；取而代之的，是一位眉目端正、面容圓潤的帝王新形象。 這場「明太祖大整形」引發兩岸網友熱議：朱元璋到底長什麼樣？哪一幅才是真正的他？ 陸教科書大換臉　朱元璋不再「鞋拔子臉」 根據《光明日報》與人民教育出版社資料，2019年起高中歷史教材就已改用較為寫實、端正的明太祖肖像；而最新的 2024 年初中（七下）版本更正式全面替換。 新形象來自國家博物館曾展出的《明太祖朱元璋正形像》（大陸國家博物館展覽資訊），面容飽滿，眼神沉穩，與過往的奇貌画像差異極大。 「異相」從何而來？學者：朱棣想要神化他 關於朱元璋為何會被畫得如此「古怪」，有三種主流解釋： 1、永樂帝朱棣主導的神話工程，依台北故宮博物院研究（台北故宮《明代帝后半身像》文獻）：朱元璋的「奇骨異貌」形象源於永樂皇帝朱棣。 朱棣篡位後，需強化「天命」與政權正當性，因此推廣「朱元璋生而異相 → 注定成帝」的說法，成為民間主流。 2、民間喜愛怪異相術，文人迎合需求，藝術研究者李烈初在《收藏》雜誌（2001）指出：異相並非醜化，而是相術中的「龍相」象徵，「鞋拔子臉」、滿臉痣在古代反而是天命貴相。 3、「異相」承接秦始皇、劉邦的政治話術。《太平廣記》形容秦始皇「隆準、蜂目、豺聲」，《史記·高祖本紀》記載劉邦「龍顏」與「七十二黑子」。 朱元璋的「七十二煞痣」與「豬龍形」顯然沿用這套模板，用以塑造「布衣天子 → 天命所歸」的政治傳播。 明代官員親眼看過：其實長得很端正 明代張翰在《松窗夢語》記錄自己在武英殿看到的太祖御容：「眉秀目炬，面如滿月，與民間異像大不類。」台北故宮館藏多幅明太祖半身像也多為圓臉方額、儀態莊嚴，與課本新版極為接近。這些「正像」通常供宮廷祭祀，不會外流，因此比民間流傳的怪異版本更接近真實。 明末清初，畫家曾鯨等人推動寫實肖像風潮，加上西方傳教士引入透視、光影技巧，宮廷與士紳階層開始要求「像本人」。 綜合國博、台北故宮、《光明日報》及多位學者研究，可以確定：朱元璋本人並非鞋拔子臉。異相是永樂帝朱棣篡位後的政治產物 外加民間相術文化混合而成。流傳在台北故宮博物院寫實的形像更接近朱元璋真容。 因此這次大陸課本更新，是讓歷史人物回到更接近史實的模樣。

2017年上映的《芳華》是大陸知名的反文革電影，當年上映時，曾遭到中共嚴格管控，甚至派公安在放映現場站崗；但刺的是，大陸網紅最近在解說《芳華》時卻把文革形容是反特權運動，並暗指四人幫之一的王洪文是「力主改革卻觸犯權貴利益的臣子」，沒想到播出後，大受歡迎。最近，這部《芳華》解說視頻被下架。 擁有百萬粉絲的B站博主「聊會電影吧」自11月2日起播出三期解說《芳華》的視頻，最後一期於11月29日播出後，點閱次數飆破3500萬，之後就被下架。 一部反文革電影被解說成「文革好」，而且大受歡迎，首先跟大陸青年當前的處境有關，大陸青年失業率（16至24歲城鎮調查失業率）從2018年1月突破兩位數（11.2%）後，就一直維持在10%以上，並且在新冠疫情期間持續惡化，在2023年6月達到創紀錄的21.3%，迫使中共在2023年7月後一度暫停公佈，直至同年12月採用新的統計方式（剔除在校學生）後才恢復發布；即使在新的統計方法下，近年來的數據仍遠高於10%，例如2024年8月為18.9%，2025年10月為17.3%。 對於毛澤東發動文化大革命的功過，1981年6月，中共十一屆六中全會《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，公開全盤否定文革，並將其稱為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。 然而，在文革期間被下放的中共總書記習近平卻在2013年1月5日對新進中委、候補中委員講話中提出「兩個不能否定」，即「不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期」，一改過去全盤否定文革的立場。 不再全盤否定文革的政策體現在歷史教科書對文革的描述，自2018年以來，大陸高中歷史教科書關於文革的評價做過幾次變動：2018年版，「文革」的專門章節消失，被納入「艱辛探索與建設成就」的章節中，並刪除描述毛主席「錯誤」的文字；2019年版刪除「探索」、「彎路」、「挫折」、「複雜原因」等詞，只說「文革不是任何意義上的革命或社會進步；2020年版恢復過去「實踐證明，文革不是任何意義上的革命或社會進步，而是一場由領導者錯誤發動，被『反革命集團』利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂」的描述。 由於淡化文革之過並避免公開談論文革，以致1978年以後出生的大陸青年並不清楚文革帶給中華民族難以彌補的重大傷害，甚至以為文革是「一個打倒特權」、「階級平等」、「夜不閉戶」的「黃金時代」，而民粹的四人幫是改革的先行者。 如此一來，當大陸接連遭遇新冠疫情、房市崩跌、失業惡化、西方政經圍堵的變局時，文革及四人幫竟成了大陸青年的精神寄託。

「2025 守護資產‧信守未來」徵影活動吸引全台大專院校211件作品角逐。國立台灣藝術大學進修部廣播電視系系學會首次組隊參賽，本想單純完成一件有意義的事，沒想到老師也「撩落去」演出。師生合力完成《以你為名的契約》，以細膩情感打動評審，勇奪全國第四名「優質獎」，讓忙於課業與會務的學生們欣喜不已。 台藝大進修部廣電系學會會長連玉琦表示，此次參賽源於郭石城老師一句：「系學會要不要一起試試看？」讓同學們決定跨出舒適圈。於是導演兼編劇賴璽宇、副導林妍伶、攝影連玉琦、剪輯蕭宇萱、道具陳芷馨、場記謝旻恩與林以晴，以及演員張芷瑜，紛紛自告奮勇投入，將課堂所學化為創作能量。 連玉琦指出，大家利用課餘時間討論劇情、勘景、試戲與拍分鏡，沒有任何人是被要求參與，而是自願配合，把老師教授的專業運用到拍片流程中，同學間也在磨合中建立深厚默契。最令團隊難忘的，是郭石城老師不僅提供專業指導，更親自演出關鍵的嚴父角色。 連玉琦興奮分享：「劇本完成後，我們立刻詢問郭老師是否願意演父親角色。沒想到老師不假思索、一口答應，那一句『好！』不是台詞，而是一份陪伴的承諾。作品裡的父親因此不再只是角色，更像是創作支柱，讓影片多了一層真誠溫度。」 《以你為名的契約》描繪父女在誤解中重新靠近的情感軸線，以「信託」象徵「未來可以不再害怕」的寄託。劇中不擅言詞的父親（郭石城飾）將關心寫進契約文件裡，而女兒（張芷瑜飾）在拆封那刻才真正理解：真正的資產不是金額，而是父親以一生守護的心意。影片以溫柔敘事呼應競賽精神，把抽象金融概念轉化為可觸碰的情感。 導演賴璽宇回憶，拍攝過程是「彼此陪伴的旅程」。每位組員在疲累時總會主動接手工作，正是這份互相扶持讓作品成形。他說：「比起獲得優質獎與一萬元獎金，更難忘的是一起排戲、笑場、熬夜的點滴，那些都是最珍貴的信任與連結。」 飾演女兒的張芷瑜充滿「戲」胞，雖為大一菜鳥學生，高中時就曾以《幸福流轉》在樹人家商創意戲劇決賽拿下優等獎。此次與《新聞學》授課教師郭石城對戲，她淡定表示沒有因老師演嚴父而緊張，「只要背好台詞、靜下心理解劇本，很快就能進入角色內心的掙扎。」 賴璽宇特別感謝郭石城老師無論幕前幕後都投入指導，更以細膩表演讓作品完整度大幅提升，成為現場最安定的力量。他說，《以你為名的契約》是團隊送給彼此與觀眾的一份心意，希望大家能在影片中看見「守護與被守護」的力量，這也是信託精神最生活化的呈現。 郭石城曾任中國時報副總編輯，新聞實務資歷深厚。他感性表示：「感謝台藝大提供開放自主教學環境，尤其廣電系主任陳靖霖對兼任老師的專業尊重，讓我得以把三十年媒體經驗傾囊相授。學生們認真、有禮又肯努力，才能在激烈競賽中脫穎而出。期盼他們習得十八般武藝，未來面對 AI 時代的新媒體挑戰，都能成為專業的廣電人。」 今年徵影競賽競爭格外激烈，各作品風格迥異、題材多元。台藝大進廣系學會首次參賽就拿下全國第四，展現強大創意能量，也讓各界看見臺藝大廣電系的專業與教學成果。連玉琦信心十足表示，將持續鼓勵同學們參賽，因為每一次完成作品，都是累積技術、淬鍊敘事力與邁向影像專業路途的重要一步。

位於金門縣烏坵鄉的國定古蹟烏坵嶼燈塔，1875年12月3日（清光緒元年11月6日）點燈啟用，今天正好（3日）是150周年。交通部航港局表示，烏坵嶼燈塔是清代五口通商後第二批洋式燈塔，見證19世紀清政府從傳統燈塔引入近世燈塔技術的歷史及文化。 今日是國定古蹟烏坵嶼燈塔點燈滿150周年的重要日子，航港局表示，烏坵嶼燈塔曾多次因台海戰事而遭毀損並拆除燈器停止發光，2013年由海關移撥至交通部航港局維管，2017年7月23日在航港局、國防部、金門縣政府、海委會主委管碧玲（時任立委）及燈塔家族的共同努力下，睽違60餘年後復燈，2018年升格為國定古蹟，持續守望台灣海峽與航行船舶的安全。 航港局說明，烏坵嶼燈塔建於1874年，並於1875年12月3日（清光緒元年11月6日）點燈啟用，燈塔燈高88.6公尺，塔高17.9公尺，公稱光程11.7浬，位於金門縣烏坵鄉大坵嶼山頂，由英籍工程師韓德善（David Marr Henderson，1840-1923）所設計監造，塔身是黑色圓形石造，刻有興建年代、清政府海關總營造司姓名等資料石刻碑碣，見證19世紀清政府從傳統燈塔引入近世燈塔技術的歷史及文化。 航港局表示，烏坵嶼燈塔也是清代五口通商後第二批洋式燈塔，燈塔所在的烏坵嶼位於湄洲灣及興化灣，地理位置重要，與東椗燈塔、北椗燈塔、東犬燈塔，共同扼守台灣海峽福建沿海。此外，挪威人雅格森曾於鵝鑾鼻、漁翁島、東椗島、烏坵守塔，1899年葬於燈塔旁，其事蹟及其墓塋遺址見證19世紀末期，外國技術人員與清政府的交流，極為珍貴。不過因位於軍事管制區內，故航港局目前暫未對外開放參觀。 航港局表示，雖無法滿足民眾一窺烏坵嶼燈塔軍事秘境的願望，但仍將持續做好燈塔古蹟維護及文化傳承的重要工作，期望這座守護台海一個半世紀的重要燈塔能光亮不滅，陪伴每位航行者航向安全的所在。

中日關係因「台灣有事論」急速惡化，多位日本藝人在上海的演出接連遭叫停。日本天后濱崎步被迫取消上海演唱會後，在空無一人的場館完成「全程演出」並公開照片，引發熱烈討論。然而，一名自稱是演唱會陸方攝影團隊成員的賴姓男子1日突然發出聲明，稱網路瘋傳的照片其實只是「彩排畫面」，他因偷拍並發布照片造成誤解而道歉，此言引爆陸網論戰。 12月1日晚間，上海《澎湃新聞》發布新聞標題為〈所謂濱崎步『一個人的演唱會』信息不實，係彩排期間被偷拍，攝影團隊人員公開致歉〉，不過內容只有一張「致歉聲明」截圖，沒有任何文字敘述。 致歉聲明中，執筆者自稱名叫「賴宗隆」，賴男表示，他在彩排期間偷拍濱崎步的表演並上傳網路，導致外界誤以為濱崎步在空場完整唱完演唱會，進而被部分媒體加工成「獨自在空無一人的現場完成整場演出」的虛假敘述。他在聲明中為「捏造不實消息」致歉，強調自己違反主辦方規定，深感懊悔，並承諾以後會遵守職業道德。 然而，濱崎步本人已在29日晚間的IG限動證實，她確實完成了一場沒有觀眾的演唱會。她透露，在接到取消通知後，仍於28日晚間從第一首唱到安可曲，才離開會場；濱崎步30日更發布九張正式舞台照，包括完整造型、專業燈光，並向台下「一萬四千張空椅子」鞠躬致意。她寫道：「這是最令我難忘的演唱會之一」。 對於賴男的「闢謠」，大批大陸網友並不買單，反問：「既然28日上午就知道取消，誰還會在知道取消後進行全程彩排？」、「濱崎步本人IG都說是完整演出，這是在騙誰？」、「彩排會穿全妝演出服還錄影？」也有人指出，爭議核心不是彩排或正式演出，而是上海主辦方至今未說明臨時取消的真正原因。 在中日關係急凍的背景下，上海連續叫停多場日本藝人活動，包括濱崎步、natori、chilldspot、SID 以及《犬夜叉》配樂作曲家和田薰的音樂會；大槻真希甚至在舞台上被「切歌」強制帶離，引發日網痛批粗暴、陸網也指責「做過頭」。但與上海形成強烈對比的是，北京、廣州、深圳多場日本藝人演出同時正常登場，顯示地方執行明顯不同，也讓外界更加質疑上海的「一刀切」做法。

上海主辦單位突然取消日本藝人濱崎步演唱會後，濱崎步卻在沒有觀眾的情況下繼續演出，畫面傳出後，不但粉絲心疼憤怒，北高兩市長也邀請她來台演出；在1日的大陸外交部例行記者會上，美國記者也提問此事。一場日本藝人的演唱會已經變成國際事件，影響大陸對日本的外交文宣戰。 11月29日晚間，濱崎步在個人平台發文貼圖證實，她與演出團隊在空無一人的會場內，從第一首歌到安可曲，完整演出，第二天，她還在IG上貼出台灣報紙的報導；看到消息的高雄市長陳其邁12月1日表示，中國大陸粗暴方式非常不可取，他個人很喜歡濱崎步，歡迎她來高雄；台北市長蔣萬安也表示，台北絕對歡迎濱崎步再來台北辦演唱會，且會繼續給她驚喜。 1日下午，在大陸外交部例行記者會上，彭博記者提問，在上海，上週五有一位日本歌手中斷了演唱會，另一位日本歌手則取消週六的演唱會，發言人能否證實這些報導內容，對此有何評論？大陸外交部發言人林劍則回覆，對於這些社會性商業性活動的具體操作情況和原因，建議向中方的主辦方瞭解。不願證實有「限日令」的存在。 1日傍晚，則有一名叫「賴宗隆」的人突然發出「道歉聲明」，他自稱是是濱崎步上海場攝影團隊的一員，他偷拍了濱崎歩28日的彩排照片，並於當天上傳到個人的抖音帳號，並稱是濱崎步現場錄製一個人的演唱會，這是「不實信息」；後經自媒體轉發，有自媒體杜撰了演崎步錄製一個人演唱會的「虛假內容」。上海媒體隨後轉發了這則聲明。

28日，突然有多個日本藝人在上海的演出被取消，包括歌手濱崎步、natori、樂團chilldspot、SID的演唱會，以及替《犬夜叉》動畫配樂的作曲家和田薰的動漫交響音樂會。同一天，有這麼多日本藝人演出突然被取消，顯示禁止日本藝文界在大陸公開演出的「禁日令」已經正式啟動。 中日關係因「台灣有事」論述而陷入緊張，上週起，已有多位日本藝人被取消在大陸的演出，即將上映的日本電影也被下架。面對外媒體的提問，大陸外交部發言人毛寧25日只回說，日中關係惡化是日本首相高市早苗的言論「影響交流氛圍」，不證實「限日令」的存在。 不過，不承認不等於沒有，例如「限韓令」，2016年，由於韓國部署「薩德反導彈系統」，大陸大減韓國藝人的演出機會、停止播放韓劇和韓國綜藝節目，禁止韓國文化產業公司在大陸投資；儘管大陸官方否認存在「限韓令」，但這項禁令至今仍然沒有取消，韓國政府多次爭取都無效。 承辦濱崎步演唱會的大陸公司28日公告，原定29日在上海東方體育中心舉辦的「濱崎步2025亞洲巡迴演唱會—上海站」，因不可抗力因素取消，已經啟動退票機制。 濱崎步則在個人IG表示，「關於上海公演，請原諒我必須給出非常艱難的通知。與以往演出相同，我們日本與中國的工作人員合計200人彼此合力，花了五日籌備上海舞台，然而今天上午突然接到通知，要求取消演出。」 濱崎步說，「我不打算去干涉我不熟悉的部分。只是，對於為了濱崎步舞台而辛苦付出、約100名來自中國的工作人員，以及從日本一起跨海而來、同樣約100名的工作人員、舞者、樂隊成員無法完成演出，感到深深歉意。更何況，從中國各地、日本以外其他國家遠道而來、共計數萬名粉絲，卻沒有機會親自向他們致歉。至今仍難以置信，也難以用言語表達，真心向各位道歉。」文字暗示，演習會被取消是她不熟悉的（政治因素）。 已經跟著濱崎步到上海準備聽演唱會的粉絲在x平台的留言處替她抱不平：「她人都提前到了，昨天甚至還發文提醒要去演唱會的歌迷們，因為香港大火的關係請以黑色系衣服為主，她跟表演團隊們也會把紅色系衣服跟火有關的特效全部取消，然後，團隊花了五天架好的舞台就這樣又要拆掉。」 除了濱崎步的演唱會，上海東方藝術中心28日也宣布，接獲主辦方的通知，原定於30日晚間在上海東方藝術中心舉行的「和田薰x犬夜叉30周年的音樂世界 原版動漫交響音樂會」，因不可抗力遺憾取消。這場動漫交響音樂會原定28日在北京的演出，已於26日宣布取消；當時，一些網友就希望盡快通知上海站是否還能如常舉行，但是主辦方遲至28日才宣布取消。 其他日本藝人在上海的演出也在28日同時宣布取消，例如，natori在11月28日的演出、SID在28日的演出、chilldspot在12月4日的演出。可見，背後是有統一的指示。

財團法人沈春池文教基金會於今年10月16日以「搶救遷台歷史記憶庫」計畫獲文化部第17屆文馨獎，並受邀出席11月21日頒獎典禮。然而文化部於11月17日發文撤銷該獲獎資格，本會認為此撤銷處分在法律上有重大瑕疵，已正式向行政院提出訴願，期能捍衛民間文教團體的權益及應有的公正評價。 沈春池文教基金會訴願書之內容重點如下： 一、原處分違反「禁止法律溯及既往原則」，為不合法，應予撤銷。 文化部撤銷本會獲獎資格是援引114年6月14日訂定之「文馨獎獎勵要點」第8點第2款：「得獎之自然人、法人或非法人團體之負責人，如有違反性別平等、勞工相關法令或其他相關法令規定，經檢察官提起公訴者或主管機關認定者，本部得視情節輕重撤銷或廢止其得獎資格及追回獎座」，但本會董事長沈慶京遭檢方提起公訴日是113年12月，將以此案件作為撤銷獲獎理由明顯違反「禁止法律溯及既往原則」。意即不適用於原處分所述，此於法規生效前已終結之事實，故原處分為不合法。 二、獎勵要點第8點規定違反「明確性原則」，原處分基此規定作出，為不合法，應予撤銷。 法律限制人民權利，它應符合法律明確性原則，使受規範者可預見他行為的法律效果，並使執法有所依據。但獎勵要點中「其他相關法令規定」是指何法令?範圍如何?一般受規範者難以預見或理解，其文義不清顯有違法律明確性原則，因此，據該要點作出之原處分，自然不合法。 三、原處分內容違反「明確性原則」，為不合法，應予撤銷。 行政處分應於書面載明主旨、事實、理由及其法令依據，原處分內容未能具體敘明本會負責人是「違反性別平等、勞工相關法令或其他相關法令規定」的那一條款或事項，僅依「提起公訴」、「確屬情節重大之事由」為據撤銷資格，因此，原處分內容違反明確性原則，為不合法。 四、原處分適用獎勵要點第8點規定撤銷得獎資格，為不合法或有違誤。 參酌原文馨獎舊法「文化部表揚出資獎助文化藝術工作者及事業辦法」第7條之1規定：「..如有違反性別平等相關法令規定..本部得撤銷或廢止其得獎資格」為類似規定，兼及立法理由顯係針對「違反性別平等相關法令規定」；因此，要點第8點第2款規定：「如有違反性別平等、勞工相關法令或其他相關法令規定」中的「其他相關法令規定」即係性平、勞工相關法令，而本會負責人並無違反以上法令之事實，原處分自有違誤。 五、原處分違反「不當聯結禁止」原則，為不合法，應予撤銷。 文馨獎為文化部獎勵推動文化平權、擴大文化參與等理念而舉辦之，本會申請之「搶救遷台歷史記憶庫」計畫先前經文化部公告獲獎，理由為「建立系統化的典藏資料庫，兼顧多元族群視角，保存戰後重要史料，為文化資產保存與研究建立長期典範。」。原處分卻以本會負責人之個人事由撤銷獲獎，有悖行政法中「不當聯結禁止」原則。 故綜上所列，原處分確有不合法或違誤之處，因此請行政院准以撤銷處分。 沈春池文教基金會係於今年8月提出文馨獎申請，報名資料包含本會立案證書、董事長暨董事名單與申請之專案計畫執行成果，文化部已完全掌握相關資訊，在審查、評選、公布獲獎名單、通知出席頒獎典禮、委託團隊製作頒獎影片等一系列流程皆完成後，於頒獎前三日突然撤銷獲獎資格，如此先認定後否定的行政行為，除欠缺一致性外，文化部應盡的事前資格審查作業顯出現瑕疵。 面對突如其來的撤銷處分，沈春池文教基金會秉持依法行政與程序正義之立場，正式向行政院提出訴願，期盼行政院能釐清事實、回歸法治，給予本會一個合理、公正的判斷。無論訴願結果為何，本會將秉持初衷，持續推動文化資產保存與歷史記憶傳承之工作，不因外在變動而偏離公益理念的初衷。

曾經有廣告語說，網路上什麼都賣，只有你想不到。近日，在大陸上海竟然出現已故作家三毛與「上海爸爸」張樂平的往來親筆信，被放上交易平台並標價人民幣35萬元，消息曝光後，引發家屬震驚。張家報警後，上海徐匯警方24日表示，已成功尋回全部信札並返還家屬，正追查信件外流來源。 這批信件約80頁，多為三毛晚年寄給張樂平的私人通信，內容涉及創作交流、生活近況及出版商談，被視為重要文獻資料。張家說，這批信件原本妥善保存於家中，從未授權公開或交易，因此看到信件被明碼標價販售，感到意外與不安。 陸媒報導，該筆標售最初出現在二手交易平台。賣家以「三毛親筆信全集」上架，附上部分信件照片與內容截圖，引發收藏界與網友討論。由於價格高昂且來源不明，不少人質疑流通過程是否正當，也有人提醒可能涉及隱私權、著作權與文物管理等規範。 張家得知後隨即報案。徐匯警方調閱平台資料並循線追查，最終尋回全部信件。警方表示，已依程序將信札返還張家，後續將持續調查是否涉及竊盜、非法販售文獻資料或其他不法行為，必要時將依法究責。 事件曝光後，也引起出版界與文化界關注。有出版人士指出，私人往來信件具有高度敏感性，涉及作者隱私與家屬權益，應受到妥善保存與尊重；若未經授權便公開交易，不僅可能違法，也恐造成文化資產外流風險。 目前張家尚未決定這批信札後續去向，但表示會以「妥善保存」為最高原則，並在法律框架內評估將信件交由合適的文化或研究機構保存。此事件也再次引發社會對文學遺稿、私人通信流通規範的討論，有藝文人士說，應建立更明確的法律與管理機制，避免類似情況重演。 三毛的本名陳懋平，後改名為陳平，1943年生於重慶，幼時遷居台灣，在台北成長。她自小喜愛閱讀，文筆早熟，卻不喜制式教育，求學時先後進入東吳、輔大與文化大學等校，皆因性格或興趣不合而離開課堂。三毛成年後旅居海外，先赴美國，再前往西班牙馬德里大學學習語文與藝術，也曾在德國短居，開啟她跨文化的人生視野。 1970 年代，她與西班牙籍夫婿荷西在撒哈拉沙漠生活，把異域體驗化為《撒哈拉的故事》《雨季不再來》等代表作，使她成為華文界最具影響力的散文作家之一。1991年，三毛在台北辭世，享年48歲。