教育

國民黨今天（19日）宣布，其青年團8月24日起訪陸5天，並表示這是鄭習會後10項措施之一。 國民黨今天發布新聞稿，表示中國國民黨青年事務發展委員會受大陸有關方面邀請，將於8月24至28日出席兩岸青年交流季上海站活動。 國民黨表示，兩岸青年交流機制化是今年4月國共兩黨領導人鄭麗文和習近平見面對話後，陸方發布的兩岸交流10項措施之一。10項措施是時隔10年的國共兩黨領導人見面對話的成果，獲得台灣各界有識之士重視，咸認有利兩岸和平。 國民黨青發會表示，兩岸青年加強交流，有助相互了解，相互切磋，共謀兩岸關係和平發展，共享安定繁榮，共創美好青春。

李家同/清華大學榮譽講座教授 我最近教一個小孩數學，他不太會約分，比方說14/21，他就搞不清了。我仔細推敲的結果是，他不太會心算。但是除法是要會心算的，比方說78÷13，對我來說，我一眼就知道答案等於6。這完全是因為我會心算。心算不好，學除法就會很困難。所以我花了很多時間教他心算，對於約分，他也會用心算來算了。 我寫這篇文章的理由是，我們做老師的人，一定要知道學生學習時的困難。英國教育界承認孩子們讀到小學四年級就會很害怕數學，孔子說「有教無類」，他老先生一定教過小孩數學，也知道很多小孩是很怕數學的。可是孔子仍然鼓勵所有老師不能放棄對數學害怕的學生。 我曾經教過一個不太會減法的孩子，他會加法的，於是乎我發明了一套方法教他減法。他對13-5搞不清楚，有時要想半天，還得到一個錯誤的答案。因為他會加法，我就問他8+5是多少?他回答得很快，13。然後我緊接著問他13-5是多少，他立刻回答是8。 減法是根據加法的，除法是根據乘法的。所以我教小孩除法心算時，先要他練習乘法心算，久而久之，他也會除法心算了。最後，他學會約分了。 我的學生告訴我，學校老師完全沒有教他們心算，所以他一直對除法感到困惑。他很感謝我壓迫他學心算，我想起自己曾經負責過博幼基金會，在當時我就強調心算，博幼還會舉行心算比賽，原因就是學數學不能不會心算的。 ※本文轉載李家同教授臉書※

北市某私立幼兒園發生管理不當事件，北市府已做出相應懲處，但部分民代仍把此個案稱之為「虐童」，並要求台北市長蔣萬安嚴懲。中華幼兒教育協會理事長蘇傳臣、北市學前及中小學文教協會理事長陳婉貞今天（18日）接受《梅花新聞網》專訪表示，懲處應合乎比例原則，幼兒園教師荒已病入膏肓，不能繼續讓園方、家長、孩童三輸。 蘇傳臣表示，「虐童零容忍」是全民共識，但是台北市這一例個案是否達到「凌虐」的程度，很值得商榷。他指出，該案教師對孩子或有不當動作、不當管教，因此協會絕對贊成要給教師一定程度的懲處；但其實台北市教育局動作很快，對於行為人罰款60萬元且終身解聘，該集團幼兒園、補習班等被罰款總計235萬元，機構也被廢照，「已經判了『死刑』了，」懲處不能無上限。 蘇傳臣說，以此個案的「比例原則」來說，根據幼教法規《教保相關人員違法事件調查處理辦法》，從審查小組、調查小組到認定委員會等，各種處置都有一定程序；並不是像某些人士要求，說「一周、兩周一定要給出某某結論」。 蘇傳臣強調，依法行政才能制度化，才能可長可久。少數幼兒園的不當行為可能會影響全國6萬名幼教工作者，過當懲處更可能讓幼教師產生寒蟬效應、恐慌。教師荒已經很嚴重了，若因為少數個案而引起不當反應，或是輿論無限上綱，讓老師紛紛離職，受害的還是孩子。期待社會大眾正向鼓勵幼教師，讓幼教老師可以做好自己本分之事，不受少數人影響。 「幼兒教育是孩子啟蒙教育重中之重！」陳婉貞表示，幼兒教育兩大來源，一是父母，另一就是老師。老師就像幼兒的第二個母親，孩子在幼兒園每天要跟老師相處時間將近10小時，幼教老師的工作處境當然會直接影響孩子。 陳婉貞說，現在幼教老師的工作環境可歸納為「四高三低」：高工時、高情緒、高壓力、高風險，以及低薪資、低社會認同、低職涯發展。幼教老師們看不到願景，這是最大問題。 陳婉貞認為，現在孩子都很聰明，親師之間良性溝通、存在信賴基礎，才能將孩子培育得更好。協會極希望社會給幼教老師高度尊重和肯定，賦予老師正面價值觀，起碼讓他們還覺得「教職是神聖的」。 陳婉貞說，自己曾經在馬路上看到兩個孩子橫衝直撞，孩子的父親隨後衝上來，對著孩子的頭就是啪啪啪一陣打，把路人都驚呆了。換位思考，今天如果是幼教師做同樣的事情，一定會被撻伐。 陳婉貞強調，此次北市某私幼管教不當事件中，她非常反對部分人士用「虐童」這麼重的字眼。涉事者已受懲處，她也藉此個案呼籲其他幼教師要控管情緒、要抽離或是交叉照顧孩子。但照護幼兒難免會有狀況、有壓力，父母都免不了一時「抓狂」；如果社會對父母管教孩子面臨的困境都可以理解、包容，為何卻對每天面對幾十個小孩高達將近十小時的幼教師過高期待？這是師資荒的根本問題。值此教師節前夕，她呼籲：幼教師資荒已是國安問題，不能繼續讓園方、家長、孩童三輸。

梅花新聞網《寒梅talk爆》主持人謝寒冰今天（18日）專訪北一女中退休教師區桂芝，針對近日文化部長李遠宣稱「砍掉文化部13億媒宣費預算就是毀滅文化」，區桂芝痛批，毀滅台灣文化的正好就是李遠這樣的人，他甚至不配被稱為「士大夫」。她也表示，退休之後自己擁有了「移動講台」，只要有地方願意聽她說話，她就會去：「花園裡面不能只讓一種花開，否則這個花園就會不繽紛。」 退休申請鬼影幢幢 8月1日退休的區桂芝表示，自己約1年前提出退休，對退休早就有心理準備，但大約今年農曆年前後，網路上突然有好幾支影片說她「退休金可能會被沒收」，當時她並沒有接受任何採訪，對手沒有材料可發揮，所以這是不是來自暗黑勢力的預告或警告？這讓區桂芝心裡有了疙瘩。 6月份軍購案底定，區桂芝在某節目上表示她更希望「零軍購」，這番言論不為台獨朋友樂見，各種攻擊出現了。學校電話被打爆，區桂芝說，她對同仁感到非常抱歉，有同仁也委婉表示確實覺得被干擾，加上校長也來勸說，因此她同意7月31日以前不受訪。但因為在那之前區桂芝已上了《寒梅talk爆》，節目之後播出，台北市教育局再請校長來找區桂芝溝通，且此次更慎重、更正式。 與此同時，有同事提醒她，是否收到退休審定書？當時區桂芝問人事室「6月還沒收到退休審定書是否正常」，對方說不用擔心，但她又多問了一句「其他人是否已拿到」，卻發現只有她還沒拿到，甚至比她晚申請的人都拿到了。 區桂芝說，她去問退休審定書的同一天，監察院有公文到台北市教育局，再轉學校，說有民眾檢舉區桂芝「言行不端」，並質疑學校為何不開校事會議處理她？「我當時還覺得天吶，原來校事會議真的會變成鬥爭老師的工具！」因為若被調查，她就不可能順利退休了。 區桂芝說，她完全沒有違反《教師法》，沒有霸凌學生、性侵學生或是違反《兒少法》等召開校事會議的理由，她於法無懼；但她也認為，台北市教育局收到函文時其實就可以直接回復監察院，不必再轉給學校。 區桂芝感嘆，監察權是中國上千年來非常好的制度，國父參考西方三權，形成一套很完美的五權憲法，但為何現在被糟踐至此？尤其監察院墮落，中華民國官箴已經無法維繫，監察院居然花力氣去監督一個高中教師課後說甚麼話？還有人說區桂芝太常接受陸媒採訪，由於她的退休金是每月領取，因此要有某種程度的限制，讓區桂芝「月月被凌遲」。對此她反問，如果法律可以因人設事，那麼法律有何意義？提出這種意見的人捫心自問，對他們而言，民主和人權又有何意義？ 區桂芝說，綠媒說她接受陸媒採訪是「幫對岸宣傳統戰」，所以有問題。但沒有任何法律禁止人民支持統一，且她也沒有宣傳統戰。她從小到大接受三民主義統一中國，當然也可以說是「被灌輸」，但這也是她成年之後接受的想法，因此她從不諱言自己認同統一，而這個想法又跟對岸14億人相呼應。她相信在台灣絕對有很多人這樣想，只是這樣的聲音在民進黨執政氛圍下被迫沉默。 校事會議摧殘教師身心 韓劇《鐵拳教育》爆紅，台灣紛紛檢討校事會議對教師不公平。區桂芝說，她運氣很好，之前所在學校對教師非常尊重，但是根據媒體報導，其他很多地方的老師受到校事會議凌遲，遭到「有罪推定」，找來的第三方調查也對教師不公平。試想，教師被調查期間，短則幾個月、長則幾年，對教師身心壓迫，即使最後沒事，教師如何安心教學？ 她表示，還有教師被調查原因非常離譜，是學生數學退步、老師在聯絡簿上表示「是不是練習寫少了」，居然也被認為是傷害。老師已經不能體罰，連柔性引導、詢問都被舉報；前一陣子還有女老師被學生戳屁股，這已經是接近性騷擾，請問這個社會還有規矩嗎？有人說「現在老師怎麼心理這麼脆弱」，區桂芝反問，大家期待教師是甚麼無敵鐵金剛嗎？現在教師彷彿過街老鼠，當師道不存，教育也完蛋。 教改30年，許多教師覺得不如歸去。區桂芝表示，她遇到的家長大都明理，可以親師協作，幫助孩子度過青春期狂飆；問題是很多家長並非如此。尤其許多教改之下成長的家長，自己管不動孩子，又希望學校管，然後還對學校管教方式多所批評，搞到教師動輒得咎，舊的留不下，新的不想進來，大家都採取防禦性教學。 要如何改善現況？區桂芝認為，先把校事會議廢掉，學校本來就有輔導室及相關通報機制。另外釜底抽薪，家庭教育及恢復傳統品德更為重要：「有了禮義廉恥、有了忠孝仁愛、有了父慈子孝、有了敬老尊賢、有了尊師重道，這些傳統價值就可以幫助社會，即使撇掉法律，都可以有正向發展。」她表示，法律永遠是道德的最低底線，政府應該呼籲社會追求良善品德、推廣品德教育。 荒謬綠營「尊重」殖民加害者 另近日是二戰日本投降日，日相高市早苗雖沒有參拜靖國神社，但她的閣員都去了，還包裝成日本是「被動參加二戰」、彷彿日本才是受害者，而賴政府竟也表示「尊重」。 區桂芝說，最可笑的是綠營最愛講「尊重多元」，多元不是問題，但多元不代表應該放棄主軸。「日本為什麼要多元？因為他們不能要主軸，因為主軸是他們是戰犯、是犯罪者，所以他們就要搞一些模模糊糊的多元！」 至於台灣賴政府所謂「尊重多元」，區桂芝表示，那就是放棄我們自己是受害者的主軸和主體性，置國家立場、民族立場於何處？對日抗戰死了多少中國人，更不要說計入日據時代被屠殺的台灣人。尊重日本的多元，就是漠視我們先人死難，把先人死難當做自己現在政治利益的負面資產，故而拋去不看。身為受害者的後人，若沒有一點主體性，還去歌頌尊重加害者，這種人用「欺師滅祖」都已經不足以數說其罪行，「我覺得這種人比高市早苗更可惡，他們不配為人子孫！」她指出，對日本百般多元包容、對自己人卻刻薄至極的人，一來人格分裂，二來沒有自己的中心思想，只想撈到政治利益，罪大惡極莫甚於此。 文化部長才是消滅文化禍首 另外最近文化部被刪了13億媒宣費預算，文化部長李遠立刻說是要消滅台灣文化。區桂芝說，李遠等人才是正在消滅台灣文化，因為他們都在「去中國化」、也不許台灣人說自己是中國人，連罵他「士大夫之無恥是謂國恥」都不值得，因為這種人不配做士大夫，只會看風頭，隨便依附兩端，最終將淪為歷史的垃圾蟑螂。 談到接下來的規劃，區桂芝表示光是零星邀約就排到年底，主要都是跟文化、歷史有關的活動。她也說，她總認為自己現在的講台是「移動的」，若有人覺得她說的話可以對大家有幫助，她就願意站上講台。 擔心退休金受到打擊嗎？區桂芝笑說：「我不能說我不擔心，但我知道我擔心也沒有用，因為我不可能閉嘴！」她表示，她並未主動找麥克風，但也的確發現自己有很多講話機會，所以為什麼不講呢？在台灣像她這樣的聲音原來是被壓抑的，現在要真正展現台灣所謂多元的聲音，就台灣未來前途必須有充分討論，即使是激烈的討論都好。花園裡面不能只讓一種花開，而讓其他的花通通都凋零，否則這個花園它就會不繽紛、這個社會就會不健康。」 區桂芝說，如果大陸願意邀請她，她也願意把台灣的善意、台灣的文化帶去大陸交流，讓對岸知道，兩岸對美好未來的追求是一樣的；小老百姓沒辦法撼動政治局勢，「大道之行也，天下為公」，修正政治制度是政治人物的職責，小老百姓所求不過就是身心安頓。

魯云湘／政策與戰略研究員 文化部長李遠日前談及文化部預算遭立法院刪減、凍結時表示：「欲滅其國，先滅其史；欲滅其族，先滅其文化。」這句話情緒強烈，也很容易引發共鳴。但真正值得討論的，恐怕不只是誰在「滅文化」，而是：當文化已被當成政治語言來使用，我們究竟該如何理解自己的文化？ 文化政策當然需要公共資源支持。無論是文化資產保存、藝文創作、出版影視，還是公共媒體，都不可能完全脫離國家投入。然而，支持文化不等於放棄監督，監督預算也不能直接等同反對文化。預算被刪減、凍結，應該回到具體項目逐一檢視：用途是否合理、執行是否有效、成效是否清楚，而不是僅憑「文化預算被刪」六個字，就立刻上升為文化存亡之爭。 但李遠的說法之所以引發爭議，還不只因為預算。它也讓人不得不追問：如果歷史與文化真的關係到一個社會如何理解自己，那麼政府自己又是如何選擇、排列與詮釋歷史與文化的？ 近年來，臺灣圍繞「去中國化」的爭論從未停止。以108課綱為例，官方強調並未刪除中國史，而是把中國歷史放進臺灣、東亞與世界互動的脈絡中理解；批評者則認為，這種重組本身就在弱化中國史與中華文化的地位。歷史教育的取捨與文化敘事的排序，本來就不只是技術問題，也涉及一個社會如何理解自身歷史與認同的公共選擇。 問題正在這裡。臺灣的文化面貌，從來不是單一來源構成。原住民族文化、閩南與客家文化、中華文化、日本統治時期留下的影響，以及戰後數十年的社會變遷，早已共同形塑今日臺灣。這些因素彼此交錯、相互轉化，沒有哪一部分可以被輕易切割，好像刪掉之後，才更能證明什麼叫「真正的臺灣」。 因此，臺灣主體性的成立，並不需要建立在文化與歷史的純化之上。承認中華文化長期存在於臺灣的歷史發展之中，不等於接受中國大陸對臺灣的政治主張；同樣地，強調臺灣主體性，也不必以否定某一段歷史記憶為前提。真正成熟的政治共同體，應該有能力容納複數記憶，而不是要求所有人只能接受同一套文化定義。 我國《文化基本法》第二條要求國家肯認並維護多元文化，第三條則明定「人民為文化與文化權利之主體」。換言之，文化不應由任何政黨或行政機關單方面定義；國家的責任，是保障不同文化保存、發展與對話的空間。 同樣的道理也適用於國會。文化部不是文化本身，監督文化部預算當然不能直接等同於「滅文化」；但國會在刪減文化預算時，也有責任說明理由，並接受社會檢驗其決定是否真正影響文化保存、創作及公共媒體的正常運作。把所有刪減都說成合理監督，與把所有刪減都說成摧毀文化，同樣過於簡化。 因此，李遠這句話真正值得留下來討論的，或許不是誰在「滅文化」，而是另一個更根本的問題：「如果我們真的相信文化關係到一個社會如何理解自己，那麼這套標準，就不應只在預算被刪的時候才適用。」 真正需要警惕的，從來不是文化裡有多少不同來源，而是政治是否開始要求：只有某一種歷史記憶、某一套文化詮釋，才是合法的。當「滅文化」成為口號，我們更應該反問：文化究竟屬於政黨，還是屬於社會？如果答案是後者，那麼任何一方都不該壟斷文化的定義權。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

民國115學年大學分發入學今天（17日）放榜，今年共3萬3071人完成志願序登記，最終錄取3萬2257人；由於登記人數降幅大於總錄取人數降幅，錄取率97.54％，比去年錄取率96.34％提高1.2個百分點。另今年分發後招生缺額共603人，創110年來新低。 大學考試入學分發委員會今日舉行記者會，公布115學年大學分發入學管道錄取結果，並於網站同步公告各系組最低錄取標準等資訊。 大學考試入學分發委員會執行秘書沈聖智表示，今年登記人數計3萬3071人，比114年登記人數3萬3733人，減少662人，降幅1.96％，分發後總錄取人數3萬2257人，比去年錄取人數3萬2497人減少240人，降幅0.74％。因登記人數降幅大於總錄取人數的降幅，因此錄取率較去年略提高。 此外，今年招生名額3萬2494名雖比去年的3萬3381名減少887名，但分發後招生缺額僅603名，創近6年來新低，相較114學年度招生缺額1220名，減少617名，降幅50.57％。 今年缺額共分布在16所大學，包括4所私立大學及12所國立大學，以學群區分，缺額比率最高者是遊憩運動學群，占該學群名額的7.56％；其次是藝術學群，占該學群名額的7.23％。今年有814名考生未錄取，未錄取考生填寫志願數平均是38個，低於錄取生填寫志願平均的56個。 考分會提醒，即日起提供「分發結果說明」系統，考生可查詢所填各志願未錄取原因，如仍有疑慮可於8月20日（含）前，於考分會網站線上申請分發結果複查，申請複查以一次為限，考分會將於8月27日公告複查結果。

周中天/臺灣師大退休教授 有句話說：Those who cant do teach. And those who cant teach teach gym. (什麼都不會做，就去教書；什麼都不會教，就教體育。)原句出自名導演伍迪艾倫（Woody Allen）的金像獎影片Annie Hall (1977)。 此話表面上對教師，尤其體育老師，相當不尊重；但艾倫絕非是在貶抑教師的地位與專業；事實上，片中主角以這樣戲謔的話，描述自己的童年記憶，正是顯示這種想法的刻薄、誇張、荒謬。 但是，我們的師資培育政策，自從教改風起，偏偏就一直朝向這樣貶抑教學專業的方向沉淪，未見起色，且日漸嚴重。 就以英（外）語教學而言，從民國107年（2018），行政院由賴清德主政，提出「2030雙語國家政策發展藍圖」，教育部開始強推定義不清、不合國情、不符課綱的「雙語教育」政策，一方面讓本國教師與學生用陌生的外國語言，作為各學科學習工具，一方面大幅放寬條件，以本國教師只能仰望欽羨的高薪，引進資歷不一、良莠不齊的外籍教師。到現在，已近八年，各級學校正規英語文教學推動，事倍功半，至少從每年國中會考英語成績來看，都有三成學生成績落於「待加強」階層。 可能是2030大限將屆，窮無對策之下，教育部不但不從根源檢討，還要變本加厲，擴大引進外師，日前又修訂各級學校申請外國教師聘僱許可及管理辦法，擴大外國教師在高級中等以下學校的任教範疇，開放外籍教師教授藝能、體育等非學科領域課程，這顯然就是對藝能、體育等非學科目另眼相看，認為無關緊要，也是強推雙語政策的障眼法。 這兩年，教育界發生很大的質變。高科技產業迅速發展，讓主修理工科的青年不願投入教育界；校園中多起教師受到不公平待遇的案例，也打擊士氣、破壞校園安定。然而，即使如此，就以藝能、體育科目而言，仍有許多取得教師證照，期待投入教職，發揮所長的青年教師在待業中。 以臺中市教育局114學年度公布的國中小學教師甄選缺額與報考人數來看：國中體育：42人競爭1職缺；國小體育：6.9人競爭1職缺；國中音樂：24.6人競爭1職缺；國小音樂：4.5人競爭1職缺；國中視覺藝術：16人競爭1職缺；國小美勞：10.1人競爭1職缺。 我們要堅持教育工作的專業，不論哪一科目，都要經過嚴謹考驗，取得教師證，才有任教資格。本國籍合格教師，引頸企盼正式教職而不可得之際，即使要以高薪引進外師，其任教能力更必須嚴格把關，而且應具有足夠中文表達能力（通過華語能力檢測），確保能與學生充分溝通，不能因為是藝能或體育科目，就任由外師雞同鴨講，誤人子弟。 本文開始，引用艾倫的影片中的名句Those who cant do teach. And those who cant teach teach gym. 其實後來還有人延伸發揮： Those who cant teach gym become administrators. 我想翻譯作：「體育都不會教，就當教育部長。」請各位體育老師多包涵。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

長年在亂局之中「撥亂反正」的國文教師區桂芝8月1日從北一女中退休了，她14日晚間接受「平行空間-左翼書房」邀請，談〈亂局之中，我的為師之道〉，表示價值錯亂的世局中，人們只能自救，家長和學子們必須意識到108課綱帶來的更深層的問題，即長遠、難以察覺的思想改造，然後才能努力致力於心靈上的自覺及提升。 活動主辦人海潮智庫執行長林深靖表示，區桂芝最後一堂課上披著宛如早年戰士入伍的大紅綵帶，上面寫著「區桂芝老師退休快樂，老夫聊發少年狂」，瀟灑告別她的舊戰場，向台下另一個世代的學生宣告，她將先行一步，為大家捍衛未來。此次特邀區桂芝開講，回顧30年教書生涯，經歷108課綱的政治風暴，眼見自己熱愛的中華文化被邊緣化、甚至汙名化，她如何以言教、身教，以無畏的思想行動引領新世代的青年學子？ 擔任主持人的中華語文教育促進協會祕書長段心儀表示，反對108課綱的這段路，10年來一路與區桂芝同行。她回憶在北一女中初遇區桂芝時就感到「這人很不一樣」，北一女中的教師特色是優秀、精細，區桂芝則特別敢言，有話直說，而且一定要把話說到通透。區桂芝因緣際會受到媒體關注，她認為區桂芝的膽識值得這份榮耀。 1994教改成為分水嶺 區桂芝則說，主辦單位給的講題是〈亂局之中，我的為師之道〉，不過她覺得這個年代已經很難像唐代大儒韓愈那樣對抗社會陋習、招收後學般「抗顏為師」了，而她30年教師生涯又完全跟教改重疊，因此她把講題改成〈教改亂局30年的回顧與展望〉。 區桂芝自言，她當老師之前其實短暫當過出版社編輯，也當過報社記者；但編輯薪水實在太少，而報社記者又有「來採訪就給紅包」的陋習，讓她難以接受。政大畢業的她於是去私校教書，一教就是11年，後來又去社區高中教了5年，最後則是在北一女中教了17年。 區桂芝回憶，在私校和社區高中教書的16年頗愉快，當然私校的學生也有跟她對嗆的，但理由竟是嫌區桂芝「國語太標準、太多捲舌」，令她啼笑皆非。社區高中又比私校學生更乖、更純樸，但無論如何當時的家長、學生都很倚重老師，即使男生班有學生「張牙舞爪」，但不敢對抗老師，整個社會仍舊尊師重道。 1994年開始教改，區桂芝說，原本她是很歡迎的，因為以為可以不用教「萬年教材」。甚至到中華文化基本教材被刪除、高中古文刪到30篇時，她都還覺得自己應付得來，因為當時每周國文課時數還是有6、7節。 不過此後情勢一直往下走，高中古文被刪到15篇、課堂時數減少，尊師重道的氛圍愈來愈稀薄。108課綱則把情勢往最壞方向發展。 108課綱之後問題「總爆發」 段心儀表示，108課綱之前，學生程度參差不齊，但是都相對純樸可愛；108課綱實施之後則問題「總爆發」。她也指出，校園氛圍、學生素質變化，不是從108課綱才開始，它是如水流慢慢累積、在108課綱登場後大家才發現問題。她舉例，有教師退休後又去私校任教，上課時管理學生秩序，結果學生居然罵她「你為了這幾萬元來賣這個老臉幹嘛」？學生的粗魯、世故，放在過去是難以想像，但近來卻常常可見。 伴隨教改而來的另一現象是私校崛起。段心儀表示，當年教改因為幾位留美教授主張不應能力分班，中央遂拍板訂定政策，但升學制度並沒有隨之改變，家長們只好把小孩塞到更有競爭壓力的私校。之後大學入學改為甄試，學生必須準備備審資料，108課綱登場又增加了學習歷程檔案，這些升學要求對家庭資源較豐沛、父母社經地位較高的學生當然有優勢，但也製造了階級衝突。 學習歷程檔案不應與升學掛勾 區桂芝強調，學習歷程檔案這個制度本身沒有不好，但是不應該跟升學掛勾；因為如果沒有資源條件、沒有專人輔導，寒門學子的學習歷程一定相對貧乏。她之前去立法院開公聽會，有一位校長盛讚學習歷程檔案，說他陪女兒做這些資料，連帶還促進了親子關係，但區桂芝心想：「有幾個人有你們的條件，爸媽當校長、當大學教授呢？」 區桂芝表示，108課綱帶來更深層的問題是長遠、難以察覺的思想改造。首先，親子隔離，如學生只學到「隱私權很重要」，會很容易為了「家長沒敲門進房間」、「媽媽翻我書包」這類事情掀起家庭戰爭；其次，世代衝突，如性別探索、歷史割裂；最後，現實與想像的落差，如學生只學到程序正義，但程序正義本身不見得帶來正義，太陽花運動就是最好例子。 教改30年，加上民進黨執政10年、108課綱登場7年，尊師重道早已不復存，價值錯亂，該何去何從？區桂芝表示，現如今也只好自救。孔子說「學而時習之」，所謂的「學」不只是課業，而是心靈的提升、自覺；不能只是像教改一樣，引進西方的自由觀念、人權觀念，卻是「沒有責任和倫理」的自由及權利。 如何自救？其實段心儀已與一群有志的教師著手實踐。她表示，目前正在推動小學的「品格教育」，將中華文化融入小學課程，已在新北、台北、桃園和嘉義等4縣市做了3年。 林安梧：應有更公共性討論 另慈濟大學人文社會學院前院長林安梧也在線上回應，他表示，現在台灣整個言論水平遠遠不及上個世紀的80、90年代；換言之，台灣從上個世紀90年代之後就往下走。 談到文史科目的自救，林安梧說，其實民間都有自編教科書之舉，包括有出版社編著國文科的《理想的讀本》；歷史科也有類似讀物。但是整個國家大政是民進黨主導，錯誤的執政把台灣帶向匱乏、崩潰，他認為應該引發更全民、更公共性的深刻討論。

國立清華大學校長高為元才剛簽下4年的續任合約，第3天就飛去美國面試，參與夏威夷大學馬諾阿校區校長遴選，最後未獲選，引發騎驢找馬、誠信破產等質疑，高為元日前致歉聲稱「當機會到來的時候，的確引起了我的好奇」，但爭議尚未平息。清大退休教授、原子科學院前院長李敏表示，高為元領導統御已陷入危機，「高校長個人的危機已經成為清華的危機」，學校應有立場並建立正式管道整合校內意見。 高為元今年5月1日正式展開清大校長第2個4年任期，當時他還特地發信給全校，承諾會以「誠信、透明和奉獻的精神」來履行職責，繼續帶領清大。然而，高為元卻於5月4日至5日即赴美國參與美國夏威夷大學馬諾阿校區的校長遴選，根據媒體報導，高為元這兩天的行程不僅參與了公開論壇、接受問答，還跟當地的校園成員會面，最後未獲選。 消息一出，在台灣高教界炸開了鍋。高為元9日晚間透過電子信件向「各位清華人」表示，該新聞跟後續的輿論給大家帶來困擾與不安，他深感抱歉。高為元在信中提到，高教界與業界的挖角常見，但國外的大學延攬台灣現任大學校長，實屬罕見，當機會到來的時候，的確引起他的好奇，這是他對東西方職場文化差異的理解不足。他十分珍惜與每一名清華人的緣分，企盼大家繼續支持，共同努力再造清華新高峰。 對此，李敏昨日在臉書發文表示，約2、3個月前，他就在一個場合聽說高為元名字出現在夏威夷大學馬諾阿校區校長候選人名單，第一個感覺是「怎麼會這樣？」甚至希望消息不是真的，認為「清華不應該面對這樣的打擊」。 李敏指出，清大依程序同意高為元續任後，夏威夷大學馬諾阿校區才展開校長遴選，因此教授們當初投票是否同意高為元續任時，「這個問題根本不存在」。不過高為元的說明並未明確交代，是夏威夷大學主動邀請加入遴選，還是自己主動提交資料；對部分人而言，當事人主動或被動，會是判斷能否接受此事的因素。 李敏也強調，他與高為元共事約兩年半，曾擔任財務規畫室主任、校友服務與資源發展處首任主管。就近觀察下，他肯定高為元有遠見、具執行力，也認同高為元有能力帶領清華邁向未來，第一任任期的表現在此不贅述。 但李敏認為，赴美參與遴選一事已讓高為元的領導統御陷入危機。即使東西文化確有差異，「但我們是活在東方文化中」，未來面對學校重大決策，高為元如何獲得教授支持？赴立法院時如何面對立委？校友、企業界及各界又將如何看待高校長、如何評價清華？高校長個人的危機已經成為清華的危機。 李敏直言，從危機處理角度看，他不認為高為元目前的處理妥善，更質疑體制內校監會與體制外教師會為何都沒有聲音，「一個退休教授找不到施力點，只能乾著急」。 他強調，自己並非呼籲有人出面要求高為元「知所進退」，而是期盼校內有正式管道整合意見，共同討論如何面對危機。學校應有明確立場，讓外界了解清華追求的價值；若最終接受高為元，日後就應堅定支持其決策，攜手面對清華的未來。

前北一女教師區桂芝8月1日正式退休，她今天（12日）接受《飛碟晚餐》主持人王淺秋專訪，透露自己受到來自監察院的施壓，只好承諾學校「退休前不再接受媒體訪問」；且監察院還要求學校召開校事會議調查她，好在北一女挺住了，未配合要求召開校事會議。 當前教學環境惡化，區桂芝批評校事會議已成為鬥爭老師的工具，隨師資嚴重流失，優秀教師愈來愈少。 區桂芝透露，退休前承諾學校不再接受媒體訪問，因為受到來自監察院的施壓，理由是接獲民眾檢舉說她「校外言行不端」。她質疑，哪一條法律規定在職或不在職教師不能接受媒體訪問？雖然接受媒體訪問並不違法，但為了不讓校方跟同事為難，只好在7月31日退休前謝絕所有媒體採訪。 區桂芝指出，監察院要求學校召開校事會議調查她，如果真的被調查，可能就無法順利退休。至此她終於親身體會到「校事會議真的可以成為鬥爭老師的工具」。她感謝北一女同仁依法行政，未配合長官要求召開校事會議。 區桂芝觀察，校事會議均採「有罪推定」原則，調查人員用「上對下」的凌辱口吻對待老師，讓老師受盡屈辱，精神、體力都受到極大壓力，甚至有老師要求在教室內裝設監視器，才能證明自己沒有霸凌學生。她感嘆，教學現場已經到了什麼情境？ 區桂芝直指，現今校園環境惡化，導致師資嚴重流失「讓優秀教師變少了」，因為優秀人才寧願做別的工作，不僅更安全，收入也更高，何必進校園受凌辱？ 她痛批賴政府對三讀通過的法案不副署、不執行，為政治利益不斷切割中國文化、中國認同，毒油、疫苗、軍購各種貪瀆黑影幢幢等罪行，不禮、不義、不廉、不恥俱足，給社會帶來什麼樣的示範？