2026年美國職棒大聯盟（MLB）世界大賽24日正式點燃戰火，兩支力拚隊史首座世界大賽冠軍的小市場球隊正面交鋒。釀酒人靠著24歲火球男米澤羅斯基（Jacob Misiorowski）先發5局好投，加上老將葉利奇（Christian Yelich）關鍵三壘安打建功，以及牛棚接力守成，終場以3比2力退光芒，在7戰4勝制的世界大賽系列賽中率先搶下首勝。 這場比賽從開賽就充滿火藥味。釀酒人派出年僅24歲的米澤羅斯基擔任先發，他不僅展現壓制力，更在首局投出時速103.5英里、約166.5公里的速球，寫下自2008年大聯盟引進投球追蹤系統以來，世界大賽最快球速紀錄，讓球迷見識到驚人的火球威力。 釀酒人打線也迅速提供火力支援，1局下由葉利奇敲出關鍵三壘安打，一棒帶回2分，幫助球隊取得2比0領先，為這場激戰奠定基礎。 光芒並未輕易示弱。4局上，光芒利用保送與卡米內羅（Junior Caminero）的二壘安打，攻占二、三壘得分機會，隨後希克斯（Liam Hicks）擊出滾地球，送回追分的一分，將比分縮小至1比2，重新燃起反攻希望。 米澤羅斯基此役主投5局，被敲4支安打、失1分，另有3次三振，順利完成先發任務。退場後，釀酒人隨即啟動牛棚接力模式，試圖守住這場關鍵的世界大賽首戰。 6局上，烏力貝（Abner Uribe）接替登板，雖然一度被敲安打，但隨後展現三振能力，搭配捕手康崔拉斯（William Contreras）成功阻殺對手盜壘，化解光芒攻勢。 烏力貝接著在7局上再抓下一個出局數，釀酒人隨後換上艾西比（Aaron Ashby）接手。艾西比延續牛棚壓制力，接連解決打者，並在8局上續投完成三上三下。兩人聯手封鎖光芒打線，讓釀酒人持續保有領先優勢。 釀酒人7局下再添保險分。當時壘上有人，喬里奧（Jackson Chourio）適時敲出右外野安打，替球隊送回第3分，將比分擴大為3比1。這一分在比賽後段顯得格外重要，也成為釀酒人最終守住勝利的關鍵。 然而，9局上仍出現驚險場面。釀酒人守護神梅吉爾（Trevor Megill）登板關門，卻在取得1出局後連續被敲出兩支安打，光芒趁勢發動雙盜壘，再加上保送，形成滿壘局面，將釀酒人逼入危機。 光芒隨後挑戰雙殺判決，裁判認定釀酒人游擊手在二壘接球時，腳已提前離開壘包，光芒因此追回一分，比分變成2比3，將比賽懸念推向最高點。 面對滿壘壓力與一分差距，梅吉爾仍穩住陣腳，最後以三振解決打者，終於替釀酒人守住勝利。經過最後半局的驚濤駭浪，釀酒人終場以3比2險勝光芒，在世界大賽首戰取得重要優勢。
即時
由國防部以代號「雄鷙專案」委託中科院研製的「雄三空射型反艦飛彈」，才剛於今年7月在九鵬外海由IDF經國號戰機成功完成實彈射擊。然而，日前卻傳出要裝入遠距通訊機內的濾波器組件接頭疑為「中國大陸製品」，引發國軍機敏數據恐遭外流的國安疑慮；對此，中科院緊急回應稱，該零件係由院方在加強陸製品查驗時「主動檢驗發現」，且該零件僅為無傳輸功能的被動金屬元件，目前尚在環境試驗階段，絕無上機聯測或洩密問題。 《風傳媒》報導指出，國防部「雄鷙專案」預計以6年時間研製空射型雄三反艦飛彈並進行小批量生產，主要目標是由IDF戰機擔任載台，對中共航艦戰鬥群或兩棲登陸船團實施中長程距外打擊。今年7月1日，IDF戰機已於屏東九鵬外海成功完成空射雄三的實彈彈離與射擊測試。 然而，後續卻傳出在查驗飛彈遠距通訊機時，發現廠商採購的濾波器模組含有中國大陸製組件，引發外界質疑濾波器作為過濾波段雜訊、提升命中精準度的核心零件，若採用陸製產品，恐致使戰機與飛彈間的機敏通訊數據遭側錄外流。 稱已通知廠商說明否則解約 中科院澄清：無電子料件與傳輸功能 面對疑慮，中科院澄清說，雄鷙專案通訊測試用濾波器係採「空腔機械式」被動元件，主要由金屬腔體、共振結構與接頭所組成，屬於產生高頻濾波效果的精密加工零件，內部完全無電子料件，亦不具備數據傳輸功能。 中科院強調，本次事件是中科院為嚴格把關供應鏈、主動加強陸製品查驗時，在測試階段檢驗出「接頭」部分疑為陸製品。該零件目前仍停留在院內環境試驗階段，尚未裝上通訊機，更從未與IDF戰機進行過任何聯測，因此絕無機敏數據外洩的可能。中科院已第一時間通知相關廠商來院說明釐清，若無法排除陸製品疑慮，將嚴格依約辦理解約與追責。
中共「人民海軍」公眾號23日18時10分突然發布一支影像及文字稱，隸屬東部戰區海軍某支隊的鄭州艦、宿州艦、濱州艦等編隊，在東海某海域展開高強度、晝夜不斷、多科目的實戰訓練；值得注意的是，在這支53秒影像的片尾出現大片海上風力發電場，但不清楚拍攝地點。 12日至17日，共軍在渤海、黃海北部、黃海南部、東海、南海五個海域劃設禁航區進行實彈射擊，其中，東海禁航區僅限13日至15日每日下午特定時段，國防部長顧立雄也研判，這波演訓主要屬於中國沿海砲兵部隊與防砲部隊的射擊訓練。然而，「人民海軍」公布的這支影像卻顛覆「共軍此次對台演習未升級」的印象。 從共軍的影像中可以發現：近日，由鄭州艦（052C飛彈驅逐艦）、宿州艦（052D飛彈驅逐艦）、濱州艦（054A型飛彈護衛艦）組成的艦隊在東海海域進行實彈演習，期間，艦隊還曾海上機動，轉換演習區。 此次演習的強度很高，首先是跨晝夜，其次演習科目很多，而且有預警機、無人機等參演，完全是模擬台海作戰的場景：防空（擊落靶機）、反艦（艦炮射擊）、岸轟（摧毀岸上目標）、反潛（發射深水反潛火箭）、海上輕武器射擊、航行補給、臨檢拿捕等。 中共過去也曾在共軍對台演期間，動用央視晚間七點新聞聯播的黃金時段進行認知戰，藉此欺騙大陸觀眾並恐嚇台灣人民。2025年共軍「正義使命-2025」軍演期間，12月29日晚上7點的央視新聞聯播播出無人機拍攝的101大樓畫面，央視還搭配情緒高昂的旁白：「你就在我舷窗下……邁步可登上阿里山頂」，讓兩岸觀眾誤以為共軍無人機已經切入台北市中心上空。 次日，國防部與各大查核機構迅速澄清，當天國軍的聯合情監偵並未發現大型無人機進入台灣24浬內，央視畫面其實是利用淡水河口外海的超長焦壓縮鏡頭遠距拍攝，或是經過AI影像加工合成的虛假宣傳；至於中共這種在高度權威節目中播出虛假誇大畫面的手法，正是現代認知戰的典型操作。
陳志康／兩岸關係研究員 歷史是一個民族與社會理解自身的重要根基，也是世代傳承不可或缺的集體記憶。回顧臺灣近代歷史，1895年至1945年，是臺灣歷經日本殖民統治的五十年。這段歲月不僅深刻影響臺灣的政治、經濟、文化與社會發展，更形塑了臺灣人民對土地、身份與歷史的不同認知。理解臺灣光復的歷史意義，不能只看1945年的歷史轉折，更應回到1895年，重新審視殖民統治的起點、臺灣人民的抗爭，以及戰後東亞秩序的重建。 1895年：歷史轉折與臺灣人民的抵抗 1895年，清朝在甲午戰爭戰敗後，與日本簽訂《馬關條約》，將臺灣及澎湖割讓予日本。對臺灣而言，這不僅是政權更替，更是歷史命運的重大轉折。 當時部分臺灣士紳與民眾不願接受被割讓的命運，宣布成立「臺灣民主國」，並展開抵抗日軍的行動。雖然臺灣民主國最終瓦解，仍反映出部分臺灣人民面對外來統治時，捍衛家園與抵抗殖民的意志。 1895年至1945年：殖民統治下的發展與代價 日本統治臺灣期間，確實推動了土地調查、交通建設、公共衛生、教育制度與產業發展，為臺灣留下部分現代化建設的基礎。然而，這些建設並非脫離殖民統治目的而獨立存在。日本當局同時透過警察制度、法律管制與政治壓制鞏固統治，並將臺灣納入日本帝國的經濟與戰略體系。 1915年的噍吧哖事件、1930年的霧社事件，以及殖民統治期間不同形式的政治與文化運動，都呈現出臺灣社會與殖民政權之間複雜而深刻的衝突，日本進一步推動皇民化政策與戰時動員，要求臺灣人民在語言、文化及生活方式向日本帝國靠攏，許多無辜人民也被捲入戰爭體制之中。 1945年：戰爭終結與臺灣歷史的新階段 1945年，第二次世界大戰結束，日本宣布接受盟軍投降條件，臺灣隨之進入戰後接收與治理的新階段。1943年的《開羅宣言》其中關於中國部分規定「日本所竊取於中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國安排」；1945年的《波茨坦公告》第八條要求實施《開羅宣言》的條款。日本投降後，中華民國政府代表在臺灣接受日軍投降，開啟戰後新的政治與行政秩序。 臺灣光復，正是在這一戰爭結束與戰後秩序重建的歷史背景下，成為中華民國歷史敘事及臺灣社會記憶中的重要事件。它象徵日本五十年殖民統治的終結，也代表臺灣進入不同於殖民時期的政治發展階段。 然而，嚴謹的歷史論述仍須區分戰時宣言、投降安排、實際接收與戰後條約等不同層次，不能將其視為完全相同的法律概念。正視歷史，並不意味著迴避法理問題，而是應以歷史文件與國際秩序的發展為基礎，進行有根據的分析。 歷史不能淡忘：當代臺灣的責任與意義 八十餘年過去，臺灣社會的世代更迭與政治環境不斷變化，對臺灣光復的理解也呈現不同觀點。然而，無論個人持有何種身份認同或政治立場，1895年至1945年的殖民歷史，都是理解今日臺灣不可忽略的一環。 歷史教育的價值，不在要求所有人接受完全相同的政治結論，而在於讓不同世代有能力理解史料、辨識歷史脈絡，並分辨歷史事實與當代政治詮釋。若只記得殖民時期的建設，卻忘記臺灣人民曾經歷的割讓與抗爭，歷史便會失去完整性；若只強調某一種歷史敘事，而忽略臺灣社會內部多元的經驗，同樣無法真正理解過去。 歷史不能淡忘，更不能成為政治對立的工具。紀念臺灣光復，不只是回顧一個歷史日期，而是重新理解臺灣如何走過殖民統治、戰爭動員與戰後轉型，並思考這些經驗對今日社會的啟示。 一個成熟的社會，應有勇氣面對歷史的複雜性，也應有能力在不同觀點之間尋求理性對話。唯有不遺忘歷史、不迴避史實、不以當代立場任意裁剪過去，才能讓歷史記憶跨越世代，成為認識臺灣、理解現實與思考未來的重要基礎。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※
紀俊臣/台灣公共政策學會理事長 今（115）年10月16日立法院通過修正《老人福利法》第22條，明定年滿65歲以上長者，健保費只要最近一年綜合所得總額未達申報標準，或適用綜合所得稅稅率未達 20%之任一條件，即可獲得中央全額補助。依該項規定，如地區人口每人每月新台幣826元計算，一年可省下約新台幣9,912元。該項修正福利措施，係由在野的藍白立委提案，計有60票贊成，扣掉競選縣、市長的民進黨立法委員不出席投票，反對39票。由通過的情形來看，明顯地是一項政治操作。 蓋民進黨籍立委51人，投下反對票39人，不出席12人；其中競選縣、市長的立法委員10人，竟然以不出席表達默認該項修正案。雖說該法案通過後，行政院認為違憲將依適當途徑回應；醫界也有團體表示，此舉將增加青壯年國民負擔，而且排擠新興藥品之使用。 民進黨反對老人健保中央予以補助 不得民心 以上這些說法看似有理，其實皆是因看不得在野得到民心，而想抵制到底而已。此種用心，筆者做下列說明，讀者即可輕易了解： 首先，自來保險制度皆有年齡上限的規定，即使公務員的保險，亦是如此。全民健保卻未有此規定，已與保險機制的設計有別。現在修法，超過一定歲數長者，健保費將由中央補助取代，有其法理上的正當性。何況，有些縣、市已有地方政府全額補助的規定，行之有年；現今由財力穩定的中央補助，究竟有何不適法之處？再說，在現行健保法下，各類人員的月健保費並不相同，而且差距並不小，為何可以有此機制設計？無非是基於「富者多繳」、「貧者少繳」，以符合實質平等的全民健康保險機制設計。 再其次，老人福利係各國保障弱勢者的具體措施，健保制度保險化，而且適用強制性保險機制，即須有法依據，始符機關干涉行政的「法律保留原則」。政府的財政政策係依其經濟發展，而須有適當的調整空間。基於國家經濟高度成長，國家稅捐稽徵年有大幅度超收；此時，政府提升老人福利服務的基準，自有其合法性。 油電凍漲其虧損政府貼補 老人健保補助自可由中央政府負擔 目前政府為地方選舉，乃將油價和電價須隨物價指數調整的做法予以凍結；然後卻以特別預算撥補支應虧損，無異全民負擔。此種應以「市場法則」規範的物價問題，竟以「計畫經濟」處理，完全不符自由經濟的理論，賴卓政府的作為，豈有學理依據乎？ 第三，少數人批評對於老人的酌免健保費負擔，說會影響其他醫療給付的說法，真不知理論基礎何在？老人酌免支付健保費，並非不繳健保費，而係由中央總預算以金額補助支應，而且總金額祇有新台幣390億元至400億元左右。政府每年浪費在國防支出、政務支出或其他經濟建設支出，何止400億元？可能單以「利息」而言，即超過400億以上。再說，老農津貼近將調整，甚至不惜每年調整；尤其選舉年必然調整。其調整邏輯為何？政府施政要有法依據，亦要有科學分析的佐證；但以往全憑執政者之好惡而調整，合理的補助老人健保費用，民進黨政府卻予以阻攔。 第四，老人酌免支付健保費的差額，與其由地方負擔，倒不如體諒縣、市財政困難的真實情況，由中央總預算去支應。如以國家總預算3兆元來計算，400億元僅占 其1.33%；但就地方政府而言，以新北市2,100億元總預算，補助年滿 65歲105萬人的健保費即達 3%，後者所佔比例比中央支應大許多，地方支付自然影響地方建設。難怪民進黨籍候選人，那些投入縣、市長選舉的黨籍立法委員，在立法院修法投票時，宣稱是在不違反黨意的原則下，以不出席默認促成。 第五，老人酌免支付健保費，如由中央全額補助差額，以促使地方有更多的經費，用在銀髮族的福利措施，並使關懷照顧更加落實，將可減少醫療負擔；對於老人健保經費負擔居高不下，自有其貢獻。就是老人長照經費的支應，地方也可較為寬裕。可見新福利措施確實值得，是有利於全民的老人福利措施。 總之，對於老人基於其年老的收入不足，所為中央補助健保費差額的新政策，中央主管機關和行政院實無反對的理由。現在表現出反對態度，筆者認為完全是因為可能的「選舉紅利」，會被在野政黨取得，因此為反對而「反對」。筆者預測，在2026年地方選舉後，民進黨為了2028年總統及立委大選的勝選，民進黨必然很快就會提出各種「全額補助」的政策方案，例如對未成年國民的保障機制；大家應該還記得2024年總統大選，選戰激烈時，賴清德突然提出要全額補助私立大學學生學雜費，就是一例。 至於有反對修法補助老人健保費的人士質疑，該法第22條規定：「老人或其法定扶養義務人，就老人參加全民健康保險之保險費、部分負擔費用或保險未涵蓋之醫療費用無力負擔者，直轄市、縣（市）主管機關應予補助」，經刪除後，中央主管機關即無法依據而訂定補助辦法乙節，就立法技術而言，乍看似有其道理；唯就立法倫理言之，該規定係錯誤立法例。蓋立法命令中央訂定中央補助辦法有其立法基礎，但就立法命令地方訂定補助辦法，應已侵犯地方自治權之行使，爰予以刪除，正是校正誤植法制之良善立法，其理甚明。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※
林建甫/中華貨幣金融協會理事、台大經濟系名譽教授 在兩次世界大戰中倖免於戰火的法國里摩日市政廳，卻在2026年席捲全法的社會動盪中化為灰燼。這場始於巴黎近郊克雷泰伊一所高中的教育資源抗議，短短數週內便蔓延至全國400多所學校，並於10月中旬演變為數十萬人走上街頭的大規模騷亂。 教育暴亂與社會動盪 這場暴動不僅凸顯基層教育長期累積的結構性困境，更反映年輕世代對公共服務縮減的不滿。當示威浪潮與深層社會矛盾交織，原本和平的學運迅速質變，3000家商店遭洗劫、古蹟遭焚毀，多地政府被迫實施緊急宵禁。 如果說教育體系的失靈是點燃風暴的火種，那麼長期高漲的生活成本與通膨壓力，便是早已堆積多時的乾柴。受到中東地緣政治衝突影響，法國9月消費者物價指數攀升至3.4%，能源、燃油與民生物資價格全面上揚。與此同時，經濟疲弱導致實質薪資長期停滯，民眾購買力持續萎縮，受薪階層與青年族群深陷「萬物皆漲、唯獨薪資不漲」的困境。 這場動盪猶如一面鏡子，映照出法國社會長年累積的裂痕。它不只是單一的校園抗爭，更是財政結構失衡、階級分配不均與世代焦慮在特定時點的總爆發，將這個歐洲核心大國推向近年最嚴峻的治理危機。 財政赤字與金融震盪 更深層而言，暴動只是表象，財政失衡才是問題核心。法國政府背負近3.6兆歐元、相當於GDP 119%的國家債務；為削減財政赤字，於2027年預算案中推動歷來罕見的緊縮措施，包括裁減4000名教師職位及縮減社會福利。當政府在民生壓力最沉重之際削減公共服務，無疑踩中社會容忍的紅線，促使黃背心運動殘餘力量與Z世代青年透過網路串聯，讓校園抗爭進一步升高為對政府施政的不信任投票。 暴亂外溢更顯得嚴重。當蔓延至金融市場時，引發法國股市、債市及歐元同步承壓。投資人擔憂財政惡化與政治失序，導致法國10年期公債遭拋售，殖利率一度升至4.86%，與德國公債利差擴大至145個基點，主權信用評等亦面臨降級壓力。面對法國資產價格下跌與潛在歐債危機再起的風險，位於法蘭克福的歐洲央行陷入前所未有的兩難。 在能源第二波衝擊使通膨依然高企的情況下，歐洲央行難以透過降息救市，以免進一步推升物價；然而法國政治僵局與債市動盪，也限制了持續升息的空間。市場普遍預期，歐洲央行將被迫暫停原有的緊縮步調，甚至可能動用傳導保護工具（Transmission Protection Instrument，TPI）進行定向買債，以非利率手段維持歐元區金融穩定。 危機反思與未來展望 這場震撼歐洲的暴動，為法國乃至整個歐洲的現代治理敲響警鐘。最深刻的教訓在於，當財政緊縮以犧牲教育、醫療等核心公共服務為代價，並將債務負擔轉嫁給年輕世代與勞工階層時，所累積的社會反彈終將以激烈方式爆發。 展望未來，法國若要走出治理困局，恐怕無法僅依賴強化治安與宵禁措施，而必須重新檢視國家資源分配邏輯，改善退休金與人事支出對教育資源的擠壓，並正視青年20%失業率，與社會流動停滯等結構問題。 這場危機同時考驗著歐洲面對地緣政治風險與通膨壓力的韌性。若各國未能從中汲取教訓，政治極化與民粹主義勢必持續擴張。唯有在財政紀律與社會公平之間，重建新的平衡，法蘭西才能在烈火散去後真正完成重建，也為歐洲的未來開闢新的道路。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※
僑務委員會前委員長徐佳青日前因涉及公務行程帶家人、特權公器私用等爭議，於10月7日請辭獲准，然而，民眾黨立院黨團主任陳智菡昨（23日）晚間爆料，僑委會剛落幕的年度盛會「僑務委員會議」，竟包下圓山飯店四天三夜，並在惜別晚宴上為早已因案去職的徐佳青舉辦歡送會兼慶生會，讓人質疑「千萬公帑是可以這樣濫用的嗎？」 對此，僑委會深夜緊急澄清稱，邀請徐佳青是應逾百位僑務委員連署，現場僅唱歌與播放紀念短片送上祝福，未額外支用公務預算。 徐佳青日前遭指控在國外的公務行程中讓其未滿14歲兒子冒充僑委會攝影官出席活動，更讓其美籍丈夫開我國公務車，引起外界質疑，因此徐佳青請辭獲准，職務由副委員長李姸慧代理。而陳智菡昨天再度於臉書揭露，僑委會自10月20日至23日包下台北圓山飯店舉辦年度僑務委員會議，提供每天超過200間房間及數百張海外機票補助。原本應是交流僑務政策的嚴肅場合，22日晚間的惜別晚宴卻演變成徐佳青的「歡送加慶生會」。 陳智菡指控，徐佳青在台上花了30分鐘大談政績，並與代理委員長李姸慧等人高唱《媽媽請妳要保重》，李姸慧甚至現場送花歌功頌德，聲稱徐佳青是遭「有心人士抹黑」才請辭。 陳智菡並公開晚宴現場畫面，螢幕投影片清晰寫著「佳績留僑界，青志映初心」等字樣；陳智菡質疑，外交部先前才以「公務車係供僑委會使用」為由停查徐佳青案，國慶期間徐佳青也緊隨賴清德總統進出，如今又高調辦歡送會，根本是向外界示範「新潮流的大姊是你敢動的嗎？台灣的政風其實可以廢掉了」。 面對爆料，僑委會深夜發布聲明回應，表示惜別晚宴目的在於感謝全球僑務委員長期的支持。邀請徐佳青出席是因21日有超過百位僑務委員連署表達邀請意願，希望有機會敘舊交流，當天適逢徐佳青生日，現場安排與會者共同合唱與播放紀念短片祝福，並未因此增加或額外支用任何公務預算，呼籲外界理性看待，不應將不同性質的事項混為一談。 重砲抨擊！陳以信：李姸慧公私不分「已不適任」 針對這場公務晚宴風波，國民黨文傳會主委陳以信今日亦指出，僑務委員會議是討論國家重大僑務政策的公共平台，居然被拿來當作卸任官員的私人慶生會，公私不分且社會觀感極度惡劣。 陳以信痛批，代理委員長李姸慧日前至立法院外交及國防委員會進行專案報告時，僅繳出薄薄138字的書面資料，且出國考察經費報表連續13個月一片空白，連民進黨自家立委都直呼離譜。如今再爆出動用國家資源為前任長官慶生歡送，顯見李姸慧根本沒把國家公務放在心上，完全不適任代理委員長一職。 陳以信更直接點名民進黨台北市長參選人、身兼該委員會監督立委的沈伯洋；陳以信質疑，面對僑委會接連爆發的國會報告敷衍與公務資源濫用爭議，沈伯洋為何至今不坑一聲？「監督政府不能遇到自己人就雙標噤聲！」他也最後呼籲徐佳青，既然已經卸任，就趕緊去幫沈伯洋輔選，把政治活動回歸政黨場合，切莫再讓國家公眾資源淪為個人社交的工具。 ◎《梅花新聞網》提醒您：「任何人在依法被判決有罪確定前，均應推定為無罪」。
為確保明年二十一大順利召開，中共已經展開為期1年的「深化掃黑除惡專項鬥爭」，因此法國最近發生的大規模暴亂格外引起北京當局重視，負責中共高幹思想教育的「求是網」近日發文評論「法國之亂背後的深層困局」時指出，這種政治僵局的實質，是短期選舉利益凌駕於國家長期發展議程之上，治理資源偏向應急維穩，源頭投入不足，公共資源配置失衡。在凸顯中共政治體制優越性的同時，也示警中共高幹。 雖然中共目前是「維穩至上」，但官媒並未刻意迴避報導法國動亂，反而藉此凸顯中共社會主義體制的優越性，就像「求是網」結論說的：法國週期性的社會動盪，並非單一國家的治理個案，本質是西方資本主義制度固有弊端的集中暴露。 資本逐利的底層邏輯、選票政治的短視特質，必然導致發展失衡、階層割裂、治理失序等問題反覆滋生。 這類矛盾根植於制度本身，無法依靠局部政策調整、表層維穩修復。」 評論首先提到「經濟動能持續疲軟、高福利財政模式積弊深重，是法國社會矛盾反覆爆發的根本原因」，長期剛性福利體系催生一定程度的福利依賴，削弱社會勞動活力與內生動力；據法國國家統計與經濟研究所數據，截至2026年第二季末，法國公共債務規模達3.5955兆歐元，占國內生產總值的119%，創下1946年以來的歷史最高紀錄，大幅突破歐盟管控紅線；債務付息壓力持續攀升，2026年國債利息支出預計約650億歐元，成為財政最大剛性開支之一，持續擠占產業升級和民生投入空間。 由於2025年法國總體強制稅率已達國內生產總值的43.6%，加稅空間基本耗盡，實體經濟競爭力下滑，製造業占國內生產總值比重僅9%，產業外流明顯，經濟增長近乎停滯；地緣風險助推能源大幅漲價，通膨持續高位運行，民眾購買力持續回落，經濟壓力不斷向社會端傳導；正如法國財政學者皮薩尼-費里所言，法國正陷入增長停滯、債務攀升、社會不穩的三重困境，財政體系韌性已經接近臨界區間，原有高福利發展模式難以為繼。 評論還批評了法國的議會政治：議會格局碎片化、選舉優先的政治生態與治理體系失衡交織，是各類積弊久拖不決、社會裂痕持續拉大的突出症結；當前國民議會形成執政聯盟、左翼聯盟、極右翼三足鼎立態勢，無陣營掌握穩定多數席位，少數派政府跨黨派推動改革的難度很大。 伴隨2027年總統大選臨近，選舉博弈不斷擠壓治理空間：在野陣營以大選造勢為目標，阻擊施政，放大社會矛盾，博取民意支持; 執政黨則顧慮選票流失，政策調整趨於保守；法國各政黨優先考量短期選票得失，中長期調整方案屢屢在議會受阻，國家治理陷入泥沼。 評論認為，法國政治僵局的實質，是短期選舉利益凌駕於國家長期發展議程之上，治理資源偏向應急維穩，源頭投入不足，公共資源配置失衡；以巴黎近郊的塞納-聖但尼省片區為代表，青年失業率、貧困率顯著高於中心城區，底層青年向上流動通道收窄，代際貧困持續固化；基層訴求調處機制不暢，民意長期淤積，局部摩擦極易蔓延；民調顯示，當前法國民眾對本屆政府表示信任的比例僅為23%，低迷的公信力持續消解社會共識。 「求是網」指出，對外戰略立場依附、戰略自主虛化缺位，是法國國內多重困境持續惡化的重要外部誘因；在地緣博弈關鍵時點，法國難以跳出美歐同盟框架束縛，缺乏獨立斡旋、制衡衝突的魄力與擔當，難以有效維護自身及歐洲共同利益，變相放任區域地緣風險持續發酵；外部局勢動盪（如俄烏戰爭、美伊戰爭）直接引發能源價格劇烈震盪，輸入性通膨持續衝擊國內市場，層層傳導至生產生活領域，加重民眾生活負擔，形成內外風險聯動的惡性循環。
2026台北市長選戰進入最後關鍵期，台北市長蔣萬安日前接受東森新聞專訪，節目於昨（23日）晚間正式播出。針對民調顯示2022年台北市長參選人黃珊珊獲得的34萬票中，有超過五成轉向支持民進黨候選人沈伯洋，主持人追問是否有具體策略爭取民眾黨及創黨主席柯文哲支持；蔣萬安回應說，任何黨派與市民都是他全力爭取的對象，「我非常願意跟柯前市長來請益」。 談及如何開拓第三勢力選票，蔣萬安表示，非常認同黃珊珊「不需要精算票數，而是端出四年成績單接受檢驗」的觀點。同時，他也注意到柯文哲曾公開談及本次台北市長選戰的本質，現任者就把政績拿出來看市民是否感佩，挑戰者沈伯洋則應把過去推動「黑熊學院」等的具體實績掏出來接受檢驗。 蔣萬安形容說，這就像一場「業績大賽」，將成績呈現在市民面前做出客觀評判。他在四年的任期中完成了許多市政突破，絕對經得起嚴格檢驗；對於是否與柯文哲安排會面，蔣萬安表示，柯前市長任內推動了非常多優良建設，自己一直是在這個良好的基礎上持續推進新政策，只要有適當機會，非常樂意親自向柯文哲請益。 坦言與支持者皆屬「慢熱型」 蔣萬安催票：肯定四年施政請大聲說出來 面對沈伯洋掀起的「洋流」旋風，蔣萬安坦言，沈陣營確實成功激發了其支持者的熱情與發聲意願，「我和我的支持者其實都屬於比較慢熱型。」因此自己當前最重要的責任，就是趕快把藍營與中間支持者的熱情催化出來。 蔣萬安向全體台北市民溫情喊話說，如果大家肯定台北市這四年來的具體改變與進步，請務必勇敢大聲地說出來、幫忙宣傳，把這份熱情擴散給身邊更多朋友，並在11月28日投票日當天站出來展現堅定選擇。 評沈伯洋口才好但「不熟市政」 蔣萬安回應問A答B質疑：標籤貼不上來！ 談及競爭對手沈伯洋，蔣萬安展現風度肯定其「口才非常有魅力」，對各項議題都能侃侃而談，甚至面對不同立場也能說得頭頭是道。但蔣萬安隨即指出，沈伯洋對許多台北市府正在推動的政策顯然並不熟悉、了解。例如沈伯洋提出的「幸福住宅」照顧小家庭，或是加速都市更新等政見，市府這四年早已展現顯著的具體成果，「口才好、很會說，與實際踏實執行，這就是我們之間最大的差別」。 對於對手陣營指控其面對質詢時常常「問A答B」、試圖塑造特定形象，蔣萬安回應稱，選舉過程中本來就會充滿不實指控與貼標籤的政治操作，「屬於我的標籤，我要撕撕不掉，但如果不屬於我的標籤，你怎麼貼也貼不上來」，市府團隊會持續強化施政宣傳，讓大家看見台北的質變與進步。
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 雖然現在修佛的人很多，從事佛教研究的人也很多，但人們對佛教的認識仍然非常有限，而且成佛的人很少。為什麼？如果能把其中的原因找出來，對我們在精進修行上一定很有幫助。 有些人修行佛法是法師怎麼說，他就怎麼修。如果這位法師的造詣很深，能夠證到某一果位或某種境界，那麼追隨他修行的人也可能和他一樣，修證到某種境界。但如果這位法師並沒有到達那種造詣，他的領受者就很難了解佛教的真正意義。 善心未究竟 定慧入佛心 我們都知道，佛教的教義是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，但一般人只知道或是只關注「諸惡莫作」和「眾善奉行」，忽略了「自淨其意」這個相當重要的部分，所以一般佛教徒只知道做善事，不能得到智慧而成就佛陀。 其實，佛也是「人」經過修行以後，才證到正等正覺的果位，雖然世尊是佛陀轉世，但祂教導我們依照祂修行的方法來修，同樣也可以成佛。 當一個人能夠證到「自淨其意」的時候，就會發現這樣仍然不夠，所以我認為，就這樣的佛教教義而言，還不夠圓滿，沒有把佛教教義表達到最究竟。或許經文都是前人翻譯的，難免有遺漏之處，所以成佛的人很少，甚至有些人對「一世成佛」抱持著懷疑態度。 佛教最重要的目的是成就佛陀，做善事雖然可以讓善根圓滿，但不能成佛。如果要成佛，必須要有智慧，善根圓滿只做到了佛教三學「戒、定、慧」的戒。 一般佛教徒都很重視守戒，釋迦牟尼佛曾對弟子說：「雖然有些弟子每天跟著我，但如果不守戒，是不會成就的。有些弟子雖然沒有每天跟著我，可是他能夠持戒，依照我傳的法來修，一樣可以成就。」 由此可知，跟著佛陀修行，首先還是要守戒，以戒為師，可見戒律的重要。然而除了「戒」，還有「定」和「慧」，一樣也不能忽略。 佛教三學「戒、定、慧」，戒是持戒，定是禪定，慧是般若，是絕對的真理智慧，不是相對的。所以「諸惡莫作，眾善奉行」是持戒，「自淨其意」是禪定，然後從禪定中生出智慧、生出般若。 菩薩六度萬行要布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧，可見「定、慧」的重要。很多大師，不管他是修淨土宗還是密宗，也不管他教別人修行的方法是什麼，都一定要修禪定，因為只有禪定才能「自淨其意」；從禪定中才能證到佛陀的偉大，才能證到世界宇宙所有眾生的佛性；只有在入定以後，才能證到自己清淨的本性，才能發現自己的般若智慧、絕對智慧，才能證入佛陀的本心。也就是說，你可以自己證到佛陀。 所以佛教的教義，不是只有「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」而已，應該還要更深一層地了解，在本來清淨的自性以外，還會發現法性，然後再發現佛性，最後證到無上菩提，這就是自證，自己證入本心。由此可知，見性是成佛的第一步，並不是見性就成佛了，不是見性就是正等正覺。 所以我認為，佛教的教義除了「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，如果要成就佛陀，還要再加上「自證本心」。如果佛教只到「自淨其意」，最多只能到達見性，還不能成就佛陀。 覺悟菩提道 佛師引歸途 什麼是佛？我們先來看看「佛」這個字，它的左邊是人，意思是說，要成為佛陀者，一定是人；只有人才可以成佛。為什麼呢？我們常聽人說，「人身難得、明師難遇、正法難聞」，確實是有其道理的，因為佛與人以外的眾生不一樣，就是多了一個第三腦室，這也是人與其他動物不同的地方，在人體來說，這個地方就是淨土。 很多修行人都希望能到西方極樂世界，但要去西方極樂世界，必須要能夠自度；要自度就要先覺悟，如果不覺悟，要如何自度？如果不能自度，更遑論要度他人，而且還要靠菩薩來度自己。也有人期待自己在百年以後，菩薩能夠度自己到西方極樂世界，可是他卻沒有想到，自己應該早點來修行，由自己自度去西方極樂世界。 什麼是覺悟？要如何覺悟？有些人覺得，自己生活過得不錯，所以不需要修行，往往要等到走上絕路了，才警覺地發現，應該要走覺悟之路；等到快要死了，才想到佛菩薩，以前接引他來禪修，都說沒有時間，其實時間都是自己安排的，就看你願不願意做。 什麼又是開悟？要開悟什麼？當年世尊也是在開悟以後，離家修行，才找到解脫生死的方法。他在六年訪道的過程中，請教了所有大仙，都沒找到真正解脫生死的方法，後來他到雪山（喜瑪拉雅山）修行，在冰天雪地中禪定了三年，也苦修了三年，修得骨瘦如柴，一點元氣都沒有，就在快要斷氣的時候，有人供養羊乳給他喝，等到恢復體力以後，他開始有所覺悟。 覺悟什麼呢？他發現自己這樣苦修不是辦法，修到哪天生命結束了，依然不會成就，所以就一個人默默下山。當時跟隨他一起修行的五位隨從，以為他放棄了修行，就一一離開他。 其實，人的知識很有限，當自己還沒有智慧的時候，很難了解聖者的想法，因為人都是用知識來思考，但如果是有智慧的人就不一樣。 心如菩提葉 自淨根塵滅 此時世尊沿著河邊而走，他找到了一棵菩提樹。說到菩提樹，以前屏東達摩道場也有一棵，我非常欣賞這棵樹，它的葉子長得很像心臟，而且很光滑，不會沾染灰塵，同時它的葉柄很長，如果有灰塵，隨風一抖就散落了，所以我很欣賞菩提樹。 我們每天生活、工作，點點滴滴都是佛法，如果聽到別人說自己壞話，或是與人意見不合而吵架，如果能像菩提樹長長的葉柄一樣，表示心量大，撣一撣就沒事了，就像菩提樹抖一抖葉子，灰塵就掉了。 當時世尊在菩提樹下做了一個決定：「從今天開始，如果我不能成就佛陀，就死在這棵菩提樹下。」他發了一個這麼大的願心。 我們知道，要成就佛菩薩就要發願；我們修行也要發願。當然，要成就佛陀，就要「悲、智、願、行」，不只是修自己，更要利益眾生；要看到整個宇宙眾生，不是只看到家庭、社會、國家，要看得更遠。 所以世尊那天晚上發下大願後，就看到滿天星星閃閃發光。這滿天的星星不是天上的星星，而是世尊體內的每個細胞（眾生）在發光，這就是所謂的「夜睹明星」。 世尊在菩提樹下參什麼？參自己如何開悟，結果他發現，雖然人比其他眾生聰明，也比其他眾生理性，為什麼還不能成佛？因為我執和法執太重。 什麼是我執？什麼是法執？我們修佛法，不但要追根究底，還要活學活用，我們要把經典上學到的，活用在世法上、修行上和利益眾生上，這就是「轉識成智」，要把知識、常識轉變成智慧，把佛經或聽法師說法的內容轉變成智慧。轉成什麼智慧？轉成可以做為我們修行或利益眾生的智慧。 許多人都忽略了這個非常重要的一環，只是一直不停地研究再研究，把經文背得滾瓜爛熟，結果反而成為一種法執，又沒有輸入心靈。一般從五官進來的訊息都會先到第六意識，最多到第七意識，總是停留在大腦，沒有進入心靈。如果能進入心靈，那就是智慧。所以大家在看佛經的時候，要想辦法把經文轉識成智，這樣看佛經才有意義。