國民黨新竹縣長初選由新竹縣副縣長陳見賢、立委徐欣瑩角逐，但媒體人吳子嘉爆料陳見賢有兄弟背景，還涉新豐光星重畫區圖利，已向新竹地檢舉具狀告發，並揚言還有18筆弊案；陳見賢競選辦公室表示，吳子嘉言論皆與事實不符，將依法追責；但隨即有網友加碼爆料，指陳見賢曾於「二清專案」期間遭送管訓，痛批其隱瞞大尾流氓背景欺騙鄉親，質疑國民黨是嫌票太多嗎，並歡迎陳見賢提告。 吳子嘉爆料指陳見賢有風飛砂幫（新竹規模最大的在地黑社會團體）背景，新竹幫派將毁了新竹縣，也將毀掉國民黨的選舉，而國民黨主席鄭麗文還被蒙在鼓裡；且任新竹縣市市地重劃委員會主委時就「新豐光星自辦市地重劃區計畫修正案」涉嫌圖利特定對象，他已向新竹地檢署告發。吳子嘉痛批如果縣長提名陳見賢，就有可能變成縣長、議長都是黑幫分子，而且新竹縣市具黑幫身份參選議員者至少有10人以上。 陳見賢競選辦公室發言人田芮熙表示，吳子嘉的言論並非事實，已對陳見賢名譽造成損害，且逾越合理評論範圍，涉嫌誹謗、公然侮辱，他們已委由律師全權處理，依法追責。 田芮熙說，他們已經發現有特定政治人物支持者群組和相關社群平台，明顯刻意散布未經查證、甚至明知不實內容，進行指控、影射與人格抹黑，這類行為明顯構成「惡意造謠」。此外，少數特定媒體沒有查證和平衡報導，片面引述不實論述，嚴重破壞公共討論秩序，也非言論自由所能容許。相關不當言論與行為他們均已完整蒐證，也已立即進行法律行動。 不過，對於陳見賢強力駁斥抹黑造謠言論，社群平台Threads有網友痛批，陳見賢竟然有臉說自己不是黑社會，這種謊言騙得了你自己，但騙得了新竹縣民嗎？他對此爆料，陳見賢在二清專案時，被送進去管訓過，「歡迎你出來大力否認，對我提告，因為我講的有憑有據完全不怕你來恐嚇！」該網友也發不自殺聲明。 原PO指出，或許有許多年輕人已經不知道一清二清專案是什麼了，也不清楚什麼是管訓，但他可以很負責的告訴大家，能被送進去管訓的都不是一般的89、小籮籮，而是真正的黑道大尾流氓，喊話「陳見賢請你別再欺騙鄉親了，老老實實的跟鄉親交代清楚你的黑道背景吧！」 他甚至痛批國民黨是嫌票多嗎，不怕掉新竹縣嗎？是覺得新竹的高科技選民不介意黑道嗎？在世界科技重心的新竹，讓一個黑道來參選，讓台灣丟臉到國際嗎？他也重申，「不服來告！」。 《批踢踢實業坊》（PTT）論壇上的網友表示，「覺得恐怖」、「吳百萬的爆料 嘻嘻 現在我都不信」、「這樣還能出來選喔」、「剛不知道什麼是二清管訓，Google一查嚇到，難怪爆料的人要發不自殺聲明」、「就是太大尾後台硬發言才敢這麼大膽」、「新竹人好可憐」、「地方勢力大老一堆混黑的 不管哪裡」、「坐等看看他是不是會提告」、「阿賢快告啊 看看最後會不會變成法院認證」。 但也有網友質疑爆料者，「一張新聞截圖+一張人物照片就可以掰成這樣，那我拿line對話紀錄截圖是否可證明大谷翔平是我老公？」。原PO回應，歡迎當事人提告。
即時
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 任何一部經典的每一字、每一句，都是佛所傳的正法，我們要加以開悟。而我們修行佛法，也不是只有看佛經、持咒、唸佛而已，在日常生活中的所見所聞、人與人之間的相處、人事方面的處理方法，乃至吃飯、睡覺等，通通都是佛法，都可以讓我們開悟。 尤其修行人特別要懂得珍惜時間，因為時間非常珍貴，一個人來到人間，真正明白修行的重要，而想真心修行時，都已經過了好幾十年，要在剩下的人生中「當下開悟，一世成佛」，非常不容易；所以修行一定要超越地球時空，才有足夠的時間讓我們證道。 換句話說，在這幾十年的有限生命中，我們一方面要珍惜每一分每一秒，一方面還要超越地球的時間與空間來修行。 因為開悟以後，就會發現生命的無常，當人往生時，不見得是活到八十、一百或一百多歲，而且這種無常是不可抗拒、不可預知的，無法事先了解自己什麼時候會往生。既然明白人生如此無常，就應該隨時把握時間，在我們還有一口氣的時候，趕緊修行。 開悟了真義 真性了真佛 常有人問我：「師父，修行要修多久？」或是問：「這一門課程要修行幾個月？幾年？」我都會回答他：「修行就和吃飯一樣，當你什麼時候不用吃飯，就可以不用修了。」 修行是一輩子的事，簡單地說，就是要終身修行，一生都要學佛、修佛、護持如來大業。而在終身修行的過程中，如果有幸證得無上菩提，更要去普度眾生，這是很重要的觀念。 在日常生活中，有很多值得開悟的地方，我時常覺得，生命真是太寶貴了，尤其是去醫院探病的時候，總是會看到急診室裡病患很多，甚至有人還等不到床位，實在令人既難過又無奈。所以一個人如果不懂得修行，最好能多到醫院去看看，或是參加告別式的時候想一想，我們什麼時候也會成為被人家送別的對象。只有這種開悟的人，才能當下精進，找到一門修行究竟正法的法門，讓自己在這一生這一世成就菩提，而沒有白來人間一趟。 很多人不了解，為什麼要來人間投胎？其實許多人在過去世都曾經修行過，也發過要成就的菩提心願，因為在過去世還沒有完成，所以發願再來人間修行，成就無上菩提，所以是依自己過去世的願力再來人間投胎、修行、完成過去的菩提心願，這就是所謂的「再來人」。 人間有很多這種再來人，但往往因為再來人比一般人要有福報，生活也過得比較好，所以不認為自己需要修行，除非當他遇到人生大難，或是生了一場大病，感受到生命遭受威脅，才會驚覺修行的重要，而開始修行。 因此，一個真正有智慧的人，會懂得早日修行正法，早日成就，這是人生大事，不要讓自己白來人間一趟，這是很可惜的事。 每位眾生都有如來德性，具足如來智慧，只是自己尚未覺悟，所以要趕緊開悟，及早修行，而且要修大乘菩薩行，不要只修「聲聞、緣覺」，那是獨覺禪，應該要修「菩薩、佛」，要修這種究竟的成就。 修行大乘佛法，就是修行菩薩道，也就是六度波羅蜜，所謂的六度萬行。行六度波羅蜜的目的，是為了要造功德，因為大部分的人只知道享受福報，不懂得做無相布施；也就是說，他沒有為眾生造更多福報，所以當人間福報享盡以後，災難和苦厄就接著來了。 如果是一群人都如此，就會形成一種共同的氣場，這就是災難的成因。如今世界各地之所以會有這麼多災難，就是因為人類不懂得造更多善德，行更多無相功德，所以才會多災多難，包括「地、水、火、風、空」的地震、水災、火災、風災和空難。 身在人間界 心墮五陰重 雖然我們生在「人」的世界，比一般動物要來得幸福、有智慧，可是我們想一想，本來「人」就應該享有「人」的福報，可是由於人心不古，現在的人心不像過去那般純樸、單純與善良，而是充滿自私與邪惡，只知道謀求自己或家人的福利，甚至還會去毀滅、殺害他人，所以雖然我們生在「人」的法界，但內在的靈性很多都已淪落到「人」以下的法界。 整個宇宙有十個法界，由下而上分別是「地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛」，「人」以上是不同程度的福報；「人」以下只有各種不同程度的災難，沒有福報；至於「人」，則是有福報，也有災難。 現在全世界的人類，生活品質已經墮落到阿修羅界、畜生界，甚至快要到餓鬼界了，如果再不修行，造無相真功德，災難會愈來愈多。 阿修羅界是一個打打殺殺的法界；近十多年來，不論台灣或世界各地，到處都可看到打殺的畫面，或是戰爭不休，這種現象已經影響整個人類的生活及生存，甚至有些非洲國家的人民，連吃飯都成問題，靈性已淪落到餓鬼界。 再看看台灣的種種亂象，在在顯示人民的靈性已從人界墮落到了阿修羅界、畜生界，雖然不像非洲那麼悲慘，但現在社會已愈來愈不講倫理，時常可以看到兒女大逆殺親，或是父母亂倫子女的新聞，這都是畜生界的現象，如果再不開悟、再不修行，很快就會落入餓鬼界。 其實現在台灣已經呈現出某些餓鬼界的徵兆了，我曾在電視上看到某個單位在發放救濟品給老人院，那些老人們你爭我奪的，有的還被推擠跌倒，這就是餓鬼界的現象。所以台灣人如果再不珍惜今天所擁有的福報，不去多造一些無相功德，不僅生活品質會逐漸惡化，災難也會愈來愈多，唯有大家都開悟修行，讓台灣成為淨土，才能挽救台灣的命運。 台灣有兩千三百萬人，扣除年邁的老人和不懂事的孩童之外，大約還有一千多萬人，如果這一千多萬人有一百萬人來修行最究竟的印心佛法，然後平均每人再去度化十人，就可以讓整個台灣的人心得到淨化，讓台灣真正成為佛國淨土，這是我弘法四十多年來的期待，也是大家要一起努力的方向。
大陸內蒙古烏蘭察布近日氣溫驟降至攝氏零下23度，一隻尚未滿月的小貓因不敵嚴寒倒臥戶外、全身僵硬幾乎失去生命跡象，所幸被當地一名女子及其家人即時發現，帶回家中展開長達約三小時的搶救，最終成功將小貓從鬼門關救回，暖心過程在感動了大批網友。 根據「草原雲」報導，事件發生於11月下旬，當時女子外出時發現小貓倒在地上，觸摸時身體冰冷僵硬、幾乎無反應。家人判斷若不立即處理，恐怕難以存活，隨即將小貓帶回室內，利用暖氣、浴霸及吹風機低溫持續加熱，並不斷以雙手輕柔揉搓，幫助恢復血液循環。 女子表示，整個搶救過程不敢有絲毫大意，深怕溫度過高反而造成傷害，只能一邊觀察一邊調整。經過約三小時努力，小貓逐漸出現呼吸與肢體反應，最終成功睜眼、發出微弱叫聲，讓全家人當場紅了眼眶。 獲救後的小貓精神狀況明顯好轉，已能自行行走、進食。家人也替牠取名「暖寶」或「八條」，象徵在寒冬中被溫暖與善意救回的新生命，並決定正式收養，給牠一個溫暖的家。 相關影片曝光後迅速在微博等社群平台擴散，不少網友感動留言：「這個冬天，媽媽比死神先到了一步」、「真正的奇蹟是人心的溫度」。 獸醫師提醒，寒流期間貓狗長時間暴露於低溫、潮濕或強風環境下，極易發生失溫（Hypothermia），一旦出現全身冰冷、反應遲鈍、顫抖甚至失去意識等情況，應立即移至室內溫暖乾燥處保暖，並以毛巾包覆身體，減少熱量流失。 加溫過程須採取「緩慢回溫」原則，可利用暖風機或低溫檔吹風機輔助，但須避免直吹或溫度過高，以免造成燙傷或增加心臟負擔；同時也不建議直接泡熱水或大力揉搓肢體，否則可能因血管急速擴張導致血壓驟降，引發再加溫性休克，反而危及生命。若情況嚴重，務必盡速送往動物醫院或通報動保單位處理，才能把握黃金救援時間，避免寒流成為流浪動物的致命關卡。
今天（16日）水氣略增，迎風面基隆北海岸、大台北山區、東半部地區及恆春半島偶有局部降雨出現，而其他地區雲量稍增多，不過仍可見陽光，大致為多雲到晴的天氣。 清晨中部以北及宜蘭低溫普遍為攝氏14、15度，南部及花東為16至18度，局部溫度會再更低一些，感受偏涼，而白天高溫在中部以北可來到24至26度，南部則可來到28度，感受溫暖舒適，而東半部雲量較多，高溫為23、24度左右，要留意中南部日夜溫差大，早晚外出請適時調整穿著。 離島天氣部分，澎湖多雲、氣溫攝氏19至21度；金門晴時多雲、14至20度；馬祖晴時多雲、13至17度。 氣象署表示，周六與下周日（17、18日）水氣再增，降雨範圍擴大為桃園以北也有零星降雨，整體偏向「東雨西晴」的天氣型態。下周一（19日）東北季風增強，下周二（20日）強烈大陸冷氣團或大陸冷氣團南下，下周三、四（21、22日）受到強烈大陸冷氣團或大陸冷氣團影響，且水氣偏多，桃園以北、東半部易有短暫雨，中南部為多雲到晴；其中下周二基隆北海岸、大台北山區、宜蘭地區可能有較大雨勢。 目前觀察下周一至下周四氣溫逐日下降，預估下周四清晨最冷，中部以北平地低溫約攝氏12、13度，南部、花東約14至16度，下周四白天起略為回溫，預估下周五（23日）回升幅度才會比較明顯。儘管下周有冷空氣及水氣影響，但高山是否飄雪仍要視降溫速度而定、需觀察。 原位於菲律賓東南方海面上的熱帶性低氣壓，已發展為2026年第一號輕度颱風「洛鞍」（國際命名NOKAEN），預計未來在菲律賓東方海面活動，且強度發展不明顯，對台灣暫無直接影響。 今天與周六東半部沿海及恆春半島有長浪發生；周六、下周日清晨西半部地區及馬祖易有局部霧或低雲，影響能見度。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天環境風場為偏東風至東北東風，各地早晚仍涼，中南部日夜溫差大，西半部位於背風側，污染物易累積；宜蘭、花東空品區為「良好」等級；北部、竹苗、中部空品區及馬祖、澎湖為「普通」等級，中部以北短時間可能達「橘色提醒」等級；雲嘉南、高屏空品區及金門為「橘色提醒」等級。
因一則「搖人按豬」的素人求助影片爆紅全網，重慶市合川區慶福村村民「呆呆」（網名）意外掀起年節殺豬文化熱潮。中新網指出，隨著話題持續發酵，合川官方也正式接棒，試圖將短期流量轉化為長期地方文旅IP。 事件起於1月初，「呆呆」在社群平台發布一段影片，直白求助「誰來幫我按豬」，原本只是農村日常，卻因真實、粗獷又帶點荒謬的畫面迅速走紅。短短數日內，影片播放量破千萬，大量網友留言「報名按豬」，甚至主動詢問能否到現場「蹭刨豬湯」。 在合川區多個部門協調下，「呆呆」家最終成功舉辦為期兩天的「刨豬宴」，吸引大量網民與當地民眾到訪，現場熱鬧非凡。 官方快速接球 合川啟動「1.11刨豬湯節日計畫」 面對突如其來的「潑天流量」，合川區文旅部門日前在官方帳號發布消息，正式啟動「1.11刨豬湯節日計畫」公開徵集，邀請網民共創節日IP，內容涵蓋節日名稱、主題口號、LOGO設計與主題曲旋律等，希望打造具辨識度的地方年節品牌。 合川區文旅指出，此次徵集強調「響亮、吸睛、好玩」，期待透過網友參與，「一起解鎖這場熱辣滾燙的合川年味狂歡」。 「1.11」合起來是「川」 網友提議成官方靈感來源 值得注意的是，早在官方宣布前，就有網友提出創意構想，指出「呆呆搖人按豬」爆紅於1月11日，而三個「1」合起來正好是「川」字，建議將1月11日定為「合川殺豬節」，並自行設計多款LOGO，在社群間廣泛流傳。 此次官方公開徵集，被外界解讀為地方政府主動吸納民間創意，讓網路文化反向進入制度化文旅操作的罕見案例。 「呆呆同款刨豬湯」上線 官方盼留住人潮 合川區委宣傳部相關負責人受訪表示，在「呆呆」家刨豬宴結束後，已迅速於區內多個點位設置「呆呆同款刨豬湯」體驗場域，並接續推出品嘗刨豬湯系列活動，希望讓來自大陸各地的遊客都能感受合川的年節文化與地方熱情。 官方也坦言，如何讓「一次性圍觀」轉化為「持續到訪」，仍是後續觀察重點。 流量外溢效應發酵 「殺豬熱」蔓延全大陸 這波「刨豬宴」熱潮甚至外溢至大陸其他省分。湖南株洲網友「灿灿」隨即拍片跟進，喊話「重慶太遠？來湖南！我家18日殺豬，父親也按不住！」短短24小時內，相關社群群組迅速爆滿。 最誇張的是遼寧網友，直接成立「東北遠征軍」群組，規劃自駕20小時南下「按豬」。面對暴增人潮，「灿灿」緊急將殺豬數量追加至10頭，並在直播中連連擺手勸退：「真的別來了，灶台不夠用！」 草根年俗＋官方接力 地方文旅新樣本 有文旅觀察指出，「呆呆刨豬宴」能引發共鳴，關鍵在於其高度真實、未經包裝的農村年俗，正好擊中都市族群對「年味」與「人情味」的集體想像。合川官方隨後以「輕介入、不主導」方式接球，保留草根原味，為地方文旅操作提供新範本。 後續「1.11刨豬湯節」是否能成功從網路話題轉型為固定節慶IP，仍有待時間檢驗，但這場由一頭豬掀起的流量實驗，已為地方治理與網路文化留下重要註腳。
在2025年美中關稅戰再度升級的背景下，中國大陸經濟表現備受關注。國防安全研究院副研究員林雅鈴指出，儘管外界一度擔憂大陸經濟恐陷入嚴重通縮，但從官方數據觀察，整體經濟並未出現劇烈衰退，全年成長呈現「前高後緩」走勢，第三季經濟成長率仍維持4.8%。然而，實質GDP與名目GDP之間的落差，也反映出通縮壓力與結構性挑戰正在浮現。 政大國關中心、東亞研究所與中共雜誌研究社今（15日）共同舉辦「2025年中國大陸情勢總結與未來發展趨勢觀察論壇」。論壇中，多位學者分別就政治、經濟與社會情勢提出分析，其中經濟面向成為焦點之一。 林雅鈴指出，從拉動經濟的「三駕馬車」來看，投資與消費動能明顯疲弱。最新數據顯示，去年10月固定資產投資年減2.6%，11月社會消費品零售總額僅成長1.3%；相較之下，出口表現最為亮眼，11月出口年增5.4%，貿易規模創下歷史新高，成為支撐整體經濟的重要力量。 她分析，出口能維持成長，關鍵在於大陸自2018年美中貿易戰後即開始布局「分散出口」策略，降低對美國市場的依賴。數據顯示，截至去年11月，大陸對東協出口年增13.7%，對歐盟成長8.1%，對「一帶一路」沿線國家出口也增加10.5%，成功彌補美國市場的缺口，使出口在新一輪關稅戰中發揮緩衝效果。 相較出口表現，內需市場則陷入惡性循環。林雅鈴指出，房地產占大陸家庭財富比重高達60%至70%，房市持續低迷導致財富效應消失，加上央行調查顯示民眾對未來收入與就業的信心指數均低於50%的榮枯線，超過六成民眾傾向增加儲蓄、壓抑消費，使內需復甦更加困難。 展望2026年經濟走向，林雅鈴引述中共中央經濟工作會議提出的政策方向指出，「拉動內需」與「科技自主性」將成為最核心的兩大主軸。 她同時點出大陸未來面臨的四項結構性挑戰：首先，內需消費陷入悲觀循環，刺激政策邊際效益遞減，若收入與就業問題未改善，消費動能恐持續低迷；其次，民間投資信心不足與地方債務壓力加劇，民間投資占固定資產投資比重已跌破五成，地方政府財政吃緊，基建投資空間受限。 第三，大陸已邁入重度老齡化社會，面臨龐大的養老金與長照資金缺口，加上青年失業率居高不下，學歷與就業不匹配問題嚴重，恐累積社會風險；第四，外部經貿摩擦與全球供應鏈「去大陸化」趨勢持續，外資投資意願下降，跨國企業推動「中國加一」策略，對出口與產業布局形成長期壓力。 不過，政大國關中心兼任研究員陳德昇也提醒，評估大陸經濟仍須看到其結構性優勢。他指出，大陸在電動車等具規模化量產能力的產業中，已占據全球高市占率，帶來可觀外貿收益；此外，人工智慧（AI）領域在應用層面與算力規模上具備相對優勢，研發人才數量亦超過美國矽谷，即便面臨高科技制裁，仍具一定發展動能，值得持續觀察。
長期投入大陸新疆農產推廣、以「紅衣策馬」形象走紅大陸網路46歲的新疆公務員賀嬌龍，於日前執行公務拍攝期間不幸墜馬重傷，經多日搶救仍宣告不治，消息於15日凌晨由官方證實，震撼各界。 新華社指出，賀嬌龍於2026年1月11日下午3時許，在新疆博樂市天萊牧場進行農產品電商拍攝時意外墜馬，造成嚴重顱腦損傷，隨即送往博州人民醫院搶救，13日轉送新疆醫科大學第一附屬醫院重症監護室後，仍於14日深夜23時12分傷重不治。 針對外界廣泛流傳「年僅47歲」的說法，相關單位澄清，賀嬌龍出生於1979年12月，實際為46歲，47歲屬民間虛歲算法，並非官方資料。 雪地策馬爆紅全網 成邊疆文旅代表性符號 賀嬌龍生前任職於新疆農產品品牌建設與產銷服務中心，她於2020年擔任昭蘇縣副縣長期間，因雪地策馬宣傳當地農產與旅遊爆紅，相關影片全網播放量逾6億次，成功帶動新疆文旅形象躍上全大陸舞台。 針對網路流傳「直播帶貨283億元人民幣（下同）」說法，官方嚴正澄清屬不實資訊。經審計資料顯示，賀嬌龍累計主持逾500場公益直播，2021年直接銷售金額約1.4億元，帶動超過2800人就業；直播收益全數捐出，公益金額累計逾1100萬元，用於助學、救災與扶貧。 回顧其公務歷程，賀嬌龍過去曾於2021年墜河、2024年肋骨骨折，均與騎馬拍攝有關，且多次未配戴頭盔等防護裝備。醫學研究指出，墜馬事故中顱腦重傷比例高達七成以上，此次事件也再度引發外界對高風險公務缺乏強制安全規範的質疑。 最後一則朋友圈 仍為新疆發聲 令人唏噓的是，賀嬌龍生前最後一則朋友圈，仍轉發新疆企業專訪影片，並寫下「不是所有的堅持都能抵禦歲月，但若為熱愛，便所向披靡」，未料竟成告別文字。相關內容在網路廣泛流傳，成為網友悼念她的共同記憶。 大陸官方表示，已依程序研議「因公殉職」認定，並規劃推動高風險公務強制配戴護具制度，同時設立「賀嬌龍助農基金」，延續其公益助農理念，避免悲劇重演。
在全球虛擬資產逐步納入監理體系、各國對VASP（虛擬資產服務提供者）門檻大幅提高的趨勢下，企業如何在符合法規與風險控管前提下，實際導入比特幣與穩定幣應用，成為金融與科技產業高度關注的關鍵議題。跨鏈科技今（15日）在台北舉辦記者會，以「共同打造新世代穩定幣跨境交易生態—跨境金流、合規治理與企業實務」為主題，分享其在合規、資安與技術整合上的第一線實務經驗與產業觀察。 近年主管機關持續強化虛擬資產監理，中央銀行與金管會多次指出，虛擬資產具高度投機性，因匿名性、跨境流動性與去中心化特質，各國均加強相關監管。我國亦正式將「虛擬資產平台及交易業務」納入洗錢防制法，全面提高產業合規標準，加速產業汰弱留強。 在嚴格的監理架構下，跨鏈科技通過金管會層層審核與評選，成為全台9家VASP業者中，少數同時取得4項營業許可的公司之一，展現其在法遵能力、資安管理與技術整合上的完整布局，並因此獲得合庫創投支持，展開金融策略合作，奠定其在制度化虛擬資產應用領域的領先地位。 跨鏈科技法務長林容以受訪表示，自去年9月VASP登記制正式上路後，國內市場已明確區分為合法合規與不合規業者，「只有合規業者，才真正拿到進入產業鏈的門票。」他指出，虛擬資產在台灣並未被視為投機終端商品，而是被定位為支付與金融工具，作為傳統金融體系的另一種選擇，跨鏈科技亦不以短期獲利為目標，而是致力於在嚴格監管下，建立安全、可長期運作的應用模式。 針對合庫創投的支持，林容以認為，來自傳統金融體系的投資，象徵主流行庫開始正視區塊鏈與穩定幣在支付與跨境金流中的角色轉變，也代表市場對合法合規虛擬資產業者的高度肯定。他強調，在國內防詐與洗錢防制制度相對成熟的基礎上，台灣業者若能善用自身法遵優勢，有機會在國際數位金融競爭中找到定位。 跨鏈科技業務經理鄭鈞中則指出，目前國內僅有9家業者取得VASP牌照，且牌照分為4種類型，唯有同時具備完整牌照的業者，才能協助企業進行合規的海外交易與跨境金流服務。他提醒企業，在選擇交易平台時，應特別留意業者的牌照種類是否符合實際需求，才能確保資產流動性、安全性與風險控管皆符合法規。 鄭鈞中也觀察，國際市場已逐步將穩定幣視為支付工具，甚至將比特幣納入企業資產儲備。歐美多家上市公司已建立制度性管理機制，國內亦已有企業開始以比特幣作為資產配置的一環。他認為，隨著合規制度逐步成熟，虛擬資產與穩定幣作為企業資產與跨境金流工具，將是未來的重要發展方向。 跨鏈科技表示，虛擬資產的價值不應僅停留於投機市場，而應回歸金融基礎建設角色。未來將持續以「合規、安全、技術創新」為核心，協助企業在符合法規前提下，導入比特幣與穩定幣於跨境金流、資金調度與企業財務管理場景中，降低交易成本、提升效率與透明度，讓區塊鏈金融真正服務實體經濟，為台灣打造具國際競爭力的新世代跨境金融生態。
近期，北京故宮博物院養心殿在時隔近十年後重新向公眾開放，一同「上線」的還有養心殿「數字孿生」專案。打開「故宮數位孿生」小程式，點擊「進入體驗」，記者通過螢幕進入「雲端養心殿」，可見殿內院落陳設、樑柱結構清晰，窗外的光影隨著時間流轉而變化。即便身處殿外，觀眾也能與現場參觀者「同步」遊覽清朝多位皇帝起居理政之所。 數位孿生，是一種通過建立三維數位化模型，以實現虛實融合的複合技術，在文博領域常應用於「還原」文物與歷史場景。養心殿的數位孿生場景，既可以顯示光照與天氣的即時狀態，也可以通過調整螢幕上的環境設置，展現四時場景。輕輕撥動圓盤，殿內便從晴日午後切換至雪後清晨，屋脊覆白、光線柔和；再切換到夏日雨季，簷下水痕與陰翳天色隨之呈現。據故宮博物院官方介紹，該平台可以呈現即時氣象、太陽光影等效果，讓遠在家中的觀眾與身在養心殿的參觀者擁有相近的感受。 「與現場參觀相比，『漫遊養心殿』為遊客提供了另一種參觀節奏。」小紅書用戶「水母」在養心殿開放當天參觀後「意猶未盡」，回到家中便開始在「故宮數字孿生」平台重新「遊覽」。她告訴記者，在現場，觀眾往往沿既定路線行走，停留時間有限；而在網路上，可以反復放大，仔細觀看，甚至能「坐」在「中正仁和」匾下的龍椅上，體驗皇帝的「第一視角」，AI講解員也會將歷史背景與故事講述得生動易懂。 最近體驗過該平台的小琪（化名）在社交媒體總結道，網路上參觀更像是在一座建築裡慢慢走、慢慢看，適合在實地參觀前後作為補充。它不是實地遊覽的替代，而是延伸。 這種「延伸」，近年來在大陸眾多博物館的數位化實踐中都有所體現。中國民族博物館副館長鄭茜曾表示，博物館早期的數位化主要用於藏品管理和資訊錄入，為文物建立「數位檔案」。而如今，這些數位資源正被不斷轉化為面向公眾的展示內容，讓觀眾可以隨時查詢、反復觀看。對於不少觀眾而言，數位化並不只是解決「進不進得去」博物館的問題，更在於改變了文物、古建築等文化產品在公眾生活中停留的時間長度。 不僅是「看得更久」，數位技術也在嘗試解決「看得懂」的問題。在中國國家博物館，虛擬解說員「艾雯雯」可以根據觀眾興趣調整講解內容並迅速為觀眾答疑解惑；在首都博物館，數位講解員「京慧」可以與觀眾親切交流。這些嘗試並非要取代人工講解，而是緩解講解資源有限的問題。博物館愛好者小琪告訴記者，有了虛擬講解員，「不用擔心錯過重點，也不用跟著人流擠著聽」。 觀眾對博物館數智化的接受程度，也在資料中有所體現。大陸官媒《光明日報》聯合中央民族大學調研組的最新研究顯示，千餘份問卷中，91.6%的受訪者對博物館數位化體驗表示高度認同，認為其既有助於文化傳承發展，又能帶來全息感官體驗。該調研中，一位退休教師表示，傳統展板字體偏小，數智化技術確實消除了很多因排版印刷問題帶來的閱讀障礙。 不過，隨著數位技術不斷深化，技術邊界問題也逐漸顯現。社交媒體上有聲音認為，部分展覽在追求互動效果時，出現內容與技術「脫節」的情況。也有人擔心，過度娛樂化會削弱博物館應有的文化沉靜感。對此，鄭茜表示，「博物館服務的主體永遠是人，技術是講好故事的工具，文博從業人員對展品的研究和探索都要跟上科技的步伐。」 回到北京故宮養心殿的數字孿生專案，其價值或許正在於這種「分寸感」。它並未試圖製造戲劇化效果，而是以客觀的方式，複現空間本身的歷史背景與故事。當數位技術不斷拓展博物館的邊界，實體空間並未因此被削弱，反而獲得了新的參照維度。文物仍在原地，但圍繞它展開的觀看、理解與傳播，正在延伸出一條更長的時間軸。
教育電台由陳碧涵博士主持的「與美感教育共舞」節目專訪紀錄片導演賴麗君。 在成為紀錄片導演之前，賴麗君首先是一位母親；真正改變她生命軌跡的不是鏡頭，而是陪伴。當兒子被診斷為注意力缺失過動症（ADHD），她所面對的不單是家庭困境，更是一條漫長、曲折、時而令人心碎的成熟之路。這段歷程，讓她重新理解「教育」、「正常」、「成功」與「愛」的真正意義。 賴麗君回望陪伴孩子的十多年歲月，從孩子在校園被貼標籤、被誤解，到一次又一次挫敗後仍不放棄的等待與修復；身為母親最艱難的不是處理孩子的狀態，而是必須承受外界眼光、制度壓力，以及那股對自我能力的懷疑⋯⋯；在這樣的過程中，她逐漸學會放下「矯正」孩子的期待，轉而專注於「理解」孩子。 這份理解，最終化為文字，成為親子書「怪物1號和女巫」。「怪物」與「女巫」其實是被誤解的孩子與拚命守護的母親。賴麗君以故事替孩子發聲，也替無數相似處境的家庭，找到可以安放情緒與迷宮出口的方式。創作這本書並非是為了療癒自我，而是希望讓更多家長知道：撥開雲霧的路上，你並不孤單。 同樣的，身為紀錄片導演，無論是拍攝新住民、女性、地方勞動者⋯⋯她始終也將這份「陪伴」的心，帶入構作之眼，關注那些被忽略、被簡化的人生樣貌。用心地去看待一個生命、一種弱勢、一方土地、一串信念、一片迷霧中，人們在困境中是如何抱持勇氣並真實地奮力活著。 賴麗君認為，美，不是光亮無瑕的結果，而是願意慢下來、蹲下身，與孩子一起面對不確定的勇氣。她相信，真正的美感教育，來自於學會尊重不同生命節奏，並在陪伴中，讓每一個孩子被看見、被相信。 美，有時誕生於歲月燉煮的酸甜苦辣淚水之後，誕生於長時間的等待之中。那是一種深沉而溫柔的力量，提醒我們「理解」本身，就是一種最動人的美感實踐。