隨著大陸各地大學聯考成績陸續公布，考生進入志願填報階段，各類升學規劃與志願填報諮詢服務需求大增。然而，大陸官媒央視近日調查發現，部分志願填報服務機構存在收費過高、虛構專業背景、製造家長焦慮，甚至以人工智慧（AI）代替專業諮詢等問題，引發外界關注。 央視調查指出，志願填報服務市場收費差異極大，從數百元到上萬元人民幣（下同）不等。部分大型機構依照所謂「顧問資歷」區分價格方案，收費標準高達4,980元、8,980元及12,980元。另有業者主打「大數據分析」及「AI加人工篩選」服務，宣稱可根據歷年錄取資料協助考生規劃升學方向。 不少家長表示，由於缺乏志願填報經驗，希望透過付費服務降低資訊落差，但對於機構提供的建議是否具備實際價值，仍抱持保留態度。 「志願規劃師」實為業務員　資歷與形象均經包裝 央視訪問多名曾任職相關機構的內部人士後發現，部分業者招聘所謂的「志願規劃師」，實際工作內容卻是招生業務。知情人士透露，多數員工到職不到兩個月，缺乏實際輔導經驗，公司培訓重點卻放在如何塑造專業形象、包裝個人履歷及打造專家人設。 央視新聞指出，部分機構透過直播吸引家長加入社群群組，再安排工作人員假扮家長發問、互動，營造諮詢熱絡及專家專業的假象。同時根據家長的消費意願進行分類，搭配不同話術推銷服務。 在志願填報截止日期前夕，部分業者刻意強調時間壓力及落榜風險，放大家長焦慮情緒，藉此促使消費者儘速購買高價服務方案。 AI代替顧問回覆　專業形象遭質疑 央視調查還發現，部分機構宣稱擁有多年經驗的升學顧問，實際提供諮詢時卻頻繁依賴AI工具搜尋答案。有業者在宣傳資料中將員工包裝成具有12年資歷的高級升學規劃師，但在直播回答家長提問時，卻直接透過AI搜尋資訊，甚至因操作不熟練而手忙腳亂，專業能力備受質疑。 志願諮詢成招生工具　學生成高額佣金來源 更值得關注的是，部分志願填報機構背後另有商業目的。央視揭露，部分業者實際上將志願諮詢作為招生引流工具，將學生轉介至合作學校或教育機構，以換取高額佣金。 武漢一家志願填報服務公司負責人坦言，志願諮詢只是吸引客戶的手段，真正獲利來源是推廣自學考試相關課程。該負責人表示，每成功推薦一名學生報名合作學校，可獲得約2萬元佣金。 報導指出，部分機構推銷的「全日制本科助學班」，實際上屬於大陸高等教育自學考試輔導體系，最終取得的是自考學歷，與一般統招全日制本科文憑有所差異。然而部分業者刻意淡化兩者差別，若家長未主動詢問，往往不會進一步說明。 專家籲善用官方資訊　避免落入行銷話術 針對市場亂象，教育界人士建議考生與家長優先使用官方資訊來源，包括教育部陽光志願資訊系統、省級招生考試機構平台及各大學官方網站等，避免過度依賴商業機構。 專家也提醒，家長在選擇相關服務前，應先掌握基本升學資訊，對於業者宣稱的「低分高錄取」、「保證錄取名校」等說法保持警覺，以免落入不實宣傳與行銷陷阱。

大陸大學近年持續推動學科與院系改革，一波大規模院系重組浪潮正席捲各地大學。根據澎湃新聞報導，過去一年多來，大陸本科院校透過合併、拆分與重組等方式新成立的學院已超過200所，其中以人工智慧相關學院最為常見，建築學院則成為調整幅度最大的院系之一。 近日，武漢理工大學公布2026年招生規劃時宣布新設7所學院，包括人工智慧學院、積體電路學院、新能源與電氣工程學院、海洋科學與技術學院及未來醫學科學與技術學院等。由於該校原有本科招生培養學院共22所，此次調整規模接近總數三分之一，被視為近年來較大幅度的院系改革案例。 這波院系重組，與近年大陸大學專業結構持續調整密切相關。教育部統計顯示，過去5年間，全大陸大學新增本科專業布點約1.02萬個，同期撤銷或停招專業達1.22萬個，累計調整比例超過30％。到了2026年，《普通高等學校（大學）本科專業目錄（2026年）》顯示，年度專業調整比例首次突破10％，反映高等教育改革正進一步加速。 從新增專業來看，人工智慧、智慧機器人、數位技術等領域占比超過四成，成為當前最受重視的發展方向。相應地，以「智慧」、「機器人」及「未來」命名的新學院大量出現。統計指出，2025年後成立的本科二級學院中，超過四分之一名稱包含「智慧」二字，部分師範院校也開始跨足工科領域，設立相關學院。 分析指出，大陸本輪院系改革主要受到兩大因素驅動。首先是配合國家重大發展戰略。以復旦大學為例，校長金力表示，學校將圍繞數位大陸與航天強國建設需求，進一步增設創新學院。此前，復旦已成立智慧材料與未來能源、智慧機器人與先進製造等六大新工科創新學院。 另一項重要原因則是學科交叉融合趨勢日益明顯。隨著新技術與新產業快速發展，傳統學科界線逐漸模糊，既有院系架構已難以完全對應新興人才培養需求。例如2026年新增的「農業機器人」專業，便整合農業工程、機器人技術、人工智慧、機械製造、自動控制、物聯網及農學等多個領域。西北農林科技大學今年成立未來農業學院時，也強調將打破傳統學科壁壘，以跨領域模式培育新世代農業人才。 除了理工領域之外，人文社會學科也面臨轉型。中國地質大學（北京）原信息工程學院去年正式更名為人工智慧學院，校方表示，希望進一步凸顯人工智慧相關學科建設的重要性。另一方面，受到人工智慧技術普及影響，不少外語學院也開始調整定位，將發展重心轉向語言文化研究、跨文化傳播及國際交流等領域。 在新工科、新醫科、新農科與新文科建設政策推動下，大陸大學正重新塑造學科與院系版圖。專家認為，未來學科發展將更加貼近產業需求，跨學科培養模式也將成為高等教育的重要方向。對即將填報志願的考生而言，如何理解學科變革趨勢，並在快速變動的教育與產業環境中找到適合自己的發展方向，已成為新的重要課題。

行政院會今天（25日）將提案修訂《菸害防制法》，將「持有」電子煙納入禁止範圍；不過與此同時，卻有菸商稱電子煙、尼古丁袋等新興尼古丁產品「非燃燒」、「可減害」等，民間團體痛批這是誤導觀念，呼籲政府堅守《菸害防制法》立場，嚴防新興尼古丁產品擴張市場。 行政院會今天將提案修訂《菸害防制法》，將「持有」電子煙納入禁止範圍，並將製造、輸入、供應及販賣電子煙的行為提升至刑事責任，同時加重網路平台違規廣告的處罰。台灣拒菸聯盟對此修法表達支持。 不過拒菸聯盟指出，正當家長與全民同仇敵愾支持政府防制新興菸品與杜絕新興毒品之際，有部分人士積極傳播菸草業「非燃燒」、「減害」等概念誤導民眾，並要求電子煙、尼古丁袋等新興尼古丁產品合法化，還主張鬆綁新興菸品，將《菸害防制法》更名為《煙害防治法》。 台灣拒菸聯盟痛批，此類論述一方面批評《菸害防制法》相關禁止的規定，無法防制喪屍菸彈等新興毒品；另一方面主張應開放號稱「較低風險代用選項」，替毒品問題解套；同時還假借世界衛生組織菸草控制框架公約（WHOFCTC）名義，包裝菸商長期推動的「減害」行銷論述，與FCTCCOP11（第11次締約方會議）最新討論方向明顯背道而馳。 台灣醫界菸害防制聯盟秘書長郭斐然醫師指出，COP11第4.5議程明確聚焦於防止與減少菸草消費、尼古丁成癮及二手菸暴露，並強調必須防範菸草產業以「減害」論述包裝其商業利益。多數締約方均指出，菸草業透過鎖定年輕人的行銷策略，以及產業資助研究所推動的誤導性減害論述，正削弱各國菸害防制政策，並促使青少年接觸新興尼古丁產品。 董氏基金會菸害防制中心主任林清麗表示，部分人士引用電子尼古丁傳送系統（ENDS）及非尼古丁電子傳送系統（ENNDS）分類，主張應採取風險分級管理。然而，ENDS與ENNDS僅是產品分類方式，WHOFCTC從未要求各國依此危害分級，更未建議開放電子煙。COP11報告反而記載，部分國家已全面禁止新興尼古丁產品之製造、進口與銷售，另有國家採取與傳統菸品同等甚至更嚴格管理措施。 國教行動聯盟理事長王瀚陽指出，近期危害校園與社會安全的喪屍菸彈，多透過電子煙裝置流通，部分甚至不含尼古丁，屬於非尼古丁電子傳送系統範疇。這顯示產品是否燃燒、是否含尼古丁，並不能做為危害高低的保證。以「非燃燒」或「較低風險」誤導並做為開放管理依據，只會讓青少年增加新型態成癮及健康風險。 全國家長會長聯盟理事長陶蓮生強調，COP11第5號決議再次重申，締約方可依本國法律與公共衛生需求，採取超越公約最低要求的更嚴格菸害防制措施。對於衛福部研議擴大禁止持有電子煙、提高罰鍰、增訂製造輸入販售刑責，以及強化網路平台管理等措施，均符合FCTC精神與國際趨勢。 面對電子煙、加熱菸、尼古丁袋及其他新興菸草與尼古丁產品，台灣拒菸聯盟共同呼籲，政府不應被菸草業的「非燃燒」、「減害」或「科學管理」等話術混淆。真正符合WHOFCTC精神的政策，是保護青少年遠離成癮產品、防止菸商擴張市場、維護公共衛生決策獨立性，並嚴格防範菸草產業以「減害」之名干預政策。

兩冊流失海外超過150年的明代嘉靖年間《永樂大典》抄本，於6月24日正式入藏大陸杭州國家版本館。這兩冊分別為「湖」字冊（卷2268－2269）及「喪」字冊（卷7391－7392），由浙江古典文獻研究會會長、古籍收藏家金亮捐贈，成為杭州國家版本館重要館藏之一，也被視為該館的「鎮館之寶」。 收藏家金亮斥資逾6500萬元購回 杭州國家版本館24日下午舉行捐贈入藏儀式。金亮投入古籍收藏逾30年，長期致力於推動流失海外典籍回歸中國大陸。截至目前，他已向杭州大陸國家版本館捐贈藏品3337冊（件）。 金亮表示，這兩冊《永樂大典》能夠正式入藏大陸國家版本館，代表自己多年來「將國之瑰寶安全送回家」的心願終於完成。 法國拍賣現身　歷經多年程序終返大陸 根據公開資料，這兩冊《永樂大典》於2020年出現在法國博桑－勒費福爾拍賣公司（Bosson&Lefèvre）的拍賣會上。 潮新聞指出，2020年7月7日，金亮以640萬歐元落槌價競得，連同佣金共支付812.8萬歐元，折合約27億新台幣（約6500萬元人民幣）。由於法國文物出口規範限制，相關手續直至2021年才完成。 「湖」字卷重新接續　具重要文獻補遺價值 此次入藏的兩冊《永樂大典》均為明代嘉靖、隆慶年間內府抄本。其中，「湖」字冊與大陸家圖書館館藏卷冊相互銜接，使現存「湖」字卷（卷2260至2283）得以完整連接，對文獻整理及學術研究具有重要意義。 學界指出，「湖」字冊中保存不少已失傳的宋、元時期詩作；「喪」字冊則收錄南宋溫州學者葉起《喪禮會紀》的部分內容。由於原書早已散佚，相關資料對研究中國古代禮制與喪葬文化具有相當高的史料價值。 《永樂大典》保存大量失傳典籍　被譽為中華文化寶庫 《永樂大典》由明成祖朱棣下令編纂，收錄經、史、子、集以及天文、地理、醫學、宗教、技藝等各類知識文獻，共計11095冊，是中國古代規模最大的類書之一。 大陸博物院研究館員翁連溪指出，《永樂大典》最珍貴之處，在於保存了大量宋元以前已失傳的古籍。清代編修《四庫全書》期間，許多失傳文獻正是透過《永樂大典》輯佚重現於世。例如《新五代史》與《建炎以來繫年要錄》等重要史籍，均仰賴《永樂大典》保存內容才得以流傳至今。 《永樂大典》副本原本逾萬冊　現存不到4% 《永樂大典》正本早已失蹤，目前存世版本均為明嘉靖年間重抄副本。嘉靖年間紫禁城發生火災後，朝廷為保存文獻，命人重新抄錄全書。 然而歷經明清易代、戰亂及列強侵略等因素，超過1萬1000冊的《永樂大典》大多散失。杭州大陸版本館副館長張璞表示，目前全球僅存約400餘冊，不到原書總量的4%。 據新聞報導，永樂大典》主要收藏於大陸國家館、美國國會圖書館、日本多所機構及歐洲各國圖書館。其中，中國國家圖書館收藏224冊，為全球最大典藏機構。 根據拍賣公司說明，這兩冊《永樂大典》來自法國私人收藏，其家族先祖於19世紀後期曾派駐中國，官階達上校軍官。兩冊典籍即於當時被帶離中國，流失海外時間與圓明園文物流失時期相近。

袁頌安/醒吾科技大學副教授 我國漢字有其特色，例如：可以作對聯、可以作書法藝術……，而且漢字可以由上而下、由右而左、或是由左而右加以排列。不像多數世界上其他文字，只能固定一個方向讀、寫。而且漢字不論其筆畫多少，都可以用方格呈現，所以漢字能創作文句大小等距、對稱。因此我國特有的「門聯」、「春聯」、「嵌名聯」、書寫詩詞，這些特色，其他大多數國家的文字，很難做得到。傳統漢字更有所謂：篆、隸、楷、行、草五種書體，還各自具備獨特的綫條、美感，以及書寫的規範。 我中華文化源遠流長，各朝各代各具特色，有所謂：「漢文章唐詩宋詞元曲清小說」之説。這是指我國歷代不同時間，文學代表體裁的稱謂。其中「漢文章」是指漢代的「賦」，例如司馬相如的《上林賦》、《子虛賦》，班固的《兩都賦》……。詩則以其豐富的意境與情感著稱，唐代的代表人物有「詩聖」杜甫、「詩仙」李白。宋詞和元曲皆屬長短句韻，宋詞的代表人物眾多：北宋柳永、晏殊、歐陽修、蘇軾、周邦彥；南宋辛棄疾、李清照、陸游……。至於元曲有所謂「四大家」，他們是關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠。清小説：有如雷貫耳曹雪芹的《紅樓夢》、劉鶚的《老殘遊記》、吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋誌異》……。 特別舉例説一説，我國文字的特色之一詩文的特色，是大多外國文字無法表達的。宋代有一位詩人～李禺，他並不籍籍有名，他只流傳於世一首詩《兩相思》，歷來卻被大家津津樂道。這首詩如果順著讀，是一首丈夫「思妻」之詩，如果把這首詩倒著讀，卻成了一首妻子「思夫」的詩了。這首詩很奇妙，我想也只有我國博大精深的文化特質，才能精妙地創作出如此感人心弦的妙詩。 《兩相思》宋李禺 枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。 途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。 ～思妻詩 兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。 詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾來往？水隔山遙望眼枯。 ～思夫詩 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

在中印關係近年因邊界爭議與地緣政治競爭持續緊張之際，雙方可能在文化領域迎來重要合作突破。印度主流媒體《印度快報》（TheIndianExpress）披露，中印正就唐代高僧玄奘所著《大唐西域記》聯合申報聯合國教科文組織（UNESCO）文化遺產名錄進行磋商。消息人士透露，提案由中方提出，印度政府表達支持，目前正由印度外交部審議評估。 中方提案、印方支持　聯合申遺構想浮上檯面 《印度快報》近日報導指出，相關討論是在本月初於印度瓦拉納西（Varanasi）舉行的金磚國家（BRICS）文化工作組第二次會議期間浮現。會議聚焦共同文化遺產保護，各國代表探討透過跨國合作方式申報世界文化遺產及非物質文化遺產的可能性。 消息人士透露，中方在會中提出以《大唐西域記》作為中印共同文化資產進行聯合申報的構想，獲印度方正面回應。目前相關提案已送交印度外交部進行跨部門審查。 根據聯合國教科文組織規定，各國每兩年申報周期可提出的遺產申請數量有限，但聯合申報案件通常不受此限制，因此，近年來跨國合作申遺逐漸成為各國提升文化影響力的重要途徑。 分析指出，對中國而言，《大唐西域記》是中國古代對外交流重要歷史見證；對印度而言，該書則是研究西元7世紀古印度歷史的重要第一手資料，因此具有共同文化價值。 一部《大唐西域記》　記錄7世紀印度文明盛況 玄奘是唐代最具代表性佛教高僧之一。公元629年，玄奘不顧朝廷禁令，自長安出發西行求法，歷經敦煌、西域諸國、帕米爾高原與阿富汗地區，最終抵達古印度。 在印度期間，玄奘曾於當時亞洲最重要佛教學術中心——那爛陀寺（NalandaMahavihara）學習多年，深入研究佛教經典與印度哲學。返回長安後，玄奘根據十餘年遊歷見聞撰寫《大唐西域記》，全書共12卷，記錄110個國家與地區的政治制度、宗教信仰、社會風俗、地理環境與經濟發展情況。 由於許多古印度王朝史料已散失，《大唐西域記》反成為研究笈多王朝後期及戒日王（Harsha）統治時期印度歷史最珍貴的文獻之一。 印度歷史學界長期將該書視為研究古代印度的重要依據。許多考古遺址，包括那爛陀寺、鹿野苑、王舍城等佛教聖地，都是根據玄奘的記載進行重新定位與發掘。 有印度學者甚至形容，若沒有《大唐西域記》，現代人對7世紀印度文明的認識將出現巨大缺口。 不只是文化遺產　更是中印關係的特殊象徵 值得注意的是，此次申遺討論並非單純文化議題。近年來，中印關係受到邊境衝突、供應鏈競爭及印太戰略等因素影響，雙方互信明顯下降。尤其2020年加勒萬河谷（GalwanValley）衝突後，中印關係一度跌至數十年來低點。 然即便在政治關係緊張時期，雙方仍持續透過佛教文化、學術交流及歷史研究維持有限互動。 印度智庫學者指出，玄奘是少數同時受到中國與印度社會高度尊敬的歷史人物之一。他不僅是佛教僧人，更象徵古代亞洲文明交流的黃金時代。《印度快報》分析認為，如果《大唐西域記》最終成功以中印聯合名義申報，將向外界釋放一個重要訊號：即便存在戰略競爭，兩大亞洲文明古國仍有能力在文化領域尋求合作。 金磚國家掀起聯合申遺熱潮 此次《大唐西域記》申遺構想，也被視為金磚國家推動文化合作的一部分。 印度甘地國立藝術中心院長高爾（RameshC.Gaur）表示，金磚國家擁有大量跨國共享文化資產，如印度與中國共有的佛教文化傳統、印度與印尼共同流傳的《羅摩衍那》史詩，以及印度與伊朗共享的《五卷書》（Panchatantra）寓言故事。 據報導，印度目前也正研究與伊朗聯合申報《五卷書》，並與南非合作推動「非暴力不合作」思想相關文化遺產申報。 高爾認為，聯合申報不只是文化保護工具，更是文明交流的平台。透過共同保存歷史記憶，有助於各國超越政治分歧，建立更深層次的人文連結。 分析人士指出，從玄奘西行取經到《大唐西域記》誕生，已過去近1400年。如今這部記錄古代中印交流的重要典籍，可能再次成為連結北京與新德里的橋樑。若聯合申遺最終成真，不僅將是文化遺產保護的重要里程碑，也可能成為近年中印關係中少見的正面合作案例，為兩國關係注入新的象徵意義。

BB信託獎（Borletti-BuitoniTrustAward）得主，獲得國際古典音樂大獎提名的瑞士大提琴家波特拉（ChristianPoltéra），將帶著1711年製史特拉底瓦里名琴「瑪拉Mara」來台，5月3日在台北國家音樂廳，5月5日在高雄衛武營表演廳，一個晚上演奏全本巴赫六首無伴奏大提琴組曲，以震撼且深情的琴音征服台灣樂迷。 波特拉出生於瑞士蘇黎世，在薩爾茲堡與維也納音樂院師事德國傳奇名師海德利希．席夫，波特拉17歲時為馬友友代打，與大衛辛曼/蘇黎世音樂廳管弦樂團演出艾爾加大提琴協奏曲一戰成名，自此成為同世代最受矚目的大提琴家之一，合作過的指揮包括海汀克、夏伊、杜南伊、賈第納、尼爾森斯，而合作過的器樂家則有克萊曼、特茲拉夫、卡瓦科斯、佛絲特、弗格特、安斯涅等人。波特拉在BIS有大量錄音發行，這些錄音獲得樂評界的高度讚揚，獲得金叉獎、《留聲機》雜誌編輯推薦、《弦樂》的「弦樂之選」，以及BBC雜誌的當月推薦。 而波特拉手中那把「馬拉」更是大提琴界的珍稀逸品，1711年製正好落在史特拉底瓦里製琴的「黃金時期」，公認音色最均衡、投射力極強，琴身的工藝與比例達到巔峰。史特拉底瓦里一生製作的小提琴近千，但大提琴極少，現存約60把，其中大多數被博物館或基金會收藏，極少在音樂會舞台上活躍，「馬拉」便是其中之一。 莫札特曾經聽過「馬拉」的琴音，他在一封從慕尼黑發出寄給父親的信件裡提到，他在那裡認識了一位女高音，她的丈夫是業餘大提琴家，也正是當時「馬拉」的擁有者。莫札特在信裡抱怨這位大提琴家「技藝不精」而且「並未善待這把樂器，造成樂器有許多的小傷痕，但是樂器本身的聲音非常好⋯⋯。」它的聲音聲音深沉但不混濁，高音線條極清晰，投射力強、穿透樂團，而這種「既溫暖又清晰」的平衡，是史特拉底瓦里大提琴最難得的特質。然而要駕馭這把有個性的名琴，要花一些時間，「每一把歷史古琴就像一位個性鮮明的人物，擁有自己的個性。我一開始拉奏『馬拉』時深感挫折，直到學習尊重它獨一無二的音色之後，反而逐漸愛上它的聲音。這個過程大概花了我兩年。」 波特拉即將以大提琴「馬拉」在台灣演奏巴赫的六首無伴奏大提琴組曲。他說這是他從小就相當熟悉的曲子，「但或許太熟悉了，以致於在我的演奏生涯裡，它們在我心中一直沒能出現一個讓我信服的清晰輪廓，我一直在嘗試著各種訴說的方式。直到最近，那個讓我親近而且舒適的輪廓逐漸成形。」 巴赫的六首無伴奏大提琴組曲是所有大提琴家的聖經，波特拉將以他心愛「馬拉」，帶給台灣聽眾重量級的心靈洗禮。 沉思者－波特拉，全本巴赫無伴奏大提琴組曲 5月3日(日)19:30　台北國家音樂廳 5月5日(二)19:30　高雄衛武營表演廳 ▍演出曲目 巴赫：G大調第一號無伴奏大提琴組曲BWV1007 J.S.Bach:SuiteforVioloncellosoloNo.1inGmajor,BWV1007 巴赫：d小調第二號無伴奏大提琴組曲BWV1008 J.S.Bach:SuiteforVioloncellosoloNo.2indminor,BWV1008 ─中場休息─ 巴赫：C大調第三號無伴奏大提琴組曲BWV1009 J.S.Bach:SuiteforVioloncellosoloNo.3inCMajor,BWV1009 巴赫：降E大調第四號無伴奏大提琴組曲BWV1010 J.S.Bach:SuiteforVioloncellosoloNo.4inE-flatmajor,BWV1010 ─中場休息─ 巴赫：c小調第五號無伴奏大提琴組曲BWV1011 J.S.Bach:SuiteforVioloncellosoloNo.5incminor,BWV1011 巴赫：D大調第六號無伴奏大提琴組曲BWV1012 J.S.Bach:SuiteforVioloncellosoloNo.6inDmajor,BWV1012

德奧藝術歌曲的傳道者、德國殿堂級抒情男高音克普列加迪恩（ChristophPrégardien）今年歡渡70歲大壽，他的演唱不僅情感深刻，如今更邁入圓熟之境。他的職業生涯跨越近半世紀，擁有數百張唱片和現場演出經驗。他將再度與合作超過30年的鋼琴家基斯（MichaelGees）合作，在4月12日與高雄衛武營音樂廳、4月14日與16日在台北國家音樂廳分別獻上舒伯特、舒曼、華格納、馬勒等人的經典之作。 身為當今德奧藝術歌曲權威，普列加迪恩至今錄製超過150張專輯，囊括法國金音叉獎、坎城古典獎、荷蘭愛迪生獎等無數國際古典專輯獎項。他與柏林愛樂、維也納愛樂、法國廣播愛樂、波士頓交響等頂尖樂團合作，也與巴倫波因、哈農庫特、提勒曼等指揮大師合作。 藝術歌曲是普列加迪恩演唱生涯的重心之一，「它並不晦澀難懂，而是豐富飽滿；它並不嚴肅，而是引人深思；沒錯，它的確充滿智慧和理性，但同時也飽含深情，浪漫至極。藝術歌曲就像我珍惜的許多事物一樣，是理智與情感、智慧與直覺、神聖與世俗的完美結合。」他希望台灣的聽眾能去除語言的隔閡（現場有德中字幕），用心領略藝術歌曲這個迷人的世界。「藝術歌曲就像是一場簡潔、純粹的獨白，演唱者必須孤身站在舞台上許久。我非常喜愛這種獨唱會的形式，讓我與觀眾之間的『心的距離』被大大縮短。而將歌聲傳遞給聽眾的那一刻，它必須有意義，必須飽含情感。我們是唯一擁有歌詞的音樂家，必須與聽眾交流，將靈魂，或者說靈魂的一部分傾注給聽眾，這樣才能抓住他們的心。我很喜歡引導他們進入特定情緒的感覺，像是施展魔法一般。」 普列加迪恩解釋舒伯特藝術歌曲的獨特之處：「我是宗教音樂與合唱音樂出身的，後來全心投入舒伯特的藝術歌曲中，浪漫主義詩歌的豐富和深刻成為我的依歸。舒伯特改變了藝術歌曲的創作方式，他把鋼琴看得更重要，賦予人聲與鋼琴同樣的地位。舒伯特也賦予藝術歌曲更高、更複雜的層次，不過聽眾其實不需要刻意去理解，音樂自然會引領你達到情感的高峰，無論是喜悅、憂傷，還是對生死的思索，並且與自身的內心經驗碰撞，將這些充滿重量的情緒從記憶中昇華釋放。」不僅演唱，普列加迪恩也參與編纂舒伯特藝術歌曲全集，逐卷推進樂譜改編的工作。 教學仍是普列加迪恩音樂生涯的重要部分，「在舞台上演唱終會有一日退休，但我熱愛教學，到人生的最後一刻都不會放棄這件事。」普列加迪恩曾於蘇黎世音樂與戲劇學院（HochschulefürMusikundTheaterinZurich）教授多年，自2004年起為全球年輕歌手開設大師班，並任教於科隆音樂院（AcademyofMusicinCologne）。 光之呼吸－德國首席抒情男高音普列加迪恩之夜 4/12(日)19:30衛武營音樂廳 4/14(二)19:30國家音樂廳 演唱舒伯特、舒曼、華格納、馬勒的藝術歌曲 愛而不得－德國首席抒情男高音普列加迪恩，舒伯特《美麗的磨坊少女》 ChristophPrégardien&MichaelGees,Schubert’s“DieSchöneMüllerin” 4/16(四)19:30國家音樂廳 演唱舒伯特：美麗的磨坊少女，D.795

白建宇1946年出生於首爾，十歲首次上台演出，與韓國海軍交響樂團（現為首爾愛樂）合作，演奏葛利格鋼琴協奏曲。為了慶祝自己的80歲生日以及出道70年，白建宇6月3日將在台北國家音樂廳舉行「八十初心，見山是山」鋼琴獨奏會，曲目包括舒伯特兩首鋼琴奏鳴曲D.664與D.959，以及布拉姆斯的四首敘事曲。另外，大塊文化也將於5月發行新書《鍵與之外》，首次披露白建宇的人生與音樂之路。 白建宇在他即將出版的書《鍵與之外》中，對他這次的曲目有特別的解釋。 首先，就舒伯特來說，白建宇說這是他近二十年來繼貝多芬、莫札特之後，挑戰的另一座大山。他認為舒伯特是像謎一樣的作曲家。「貝多芬的音樂可以分析，舒伯特卻幾乎就是神秘，彷彿音樂就這樣透過他的手自然地生成。」 而這兩首舒伯特奏鳴曲是白建宇再三思慮之後精心挑選的曲子，「它們涵蓋了我作為鋼琴家生涯的起點和終點。」白建宇說，「D.664是我最早學習的鋼琴奏鳴曲之一，我一直很喜歡它，保存在我內心的抽屜裡；但D.959我卻擱置了很久，因為我一直找不到答案：第二樂章是超越秩序的幻想，第四樂章主題又一而再、再而三重覆，我實在不知道該怎麼處理才好。多年來我渴望找到答案，或許正是因為太想了，反而找不到。直到最近我才體悟，或許就與演奏莫札特一樣，在這首曲子裡，與其想著要做什麼，不如試著『不去做』，讓音樂自己歌唱，並有信心去享受沉默。」 布拉姆斯的選曲也有故事。1961年，白建宇15歲去紐約參加第一屆米特羅普洛斯（DimitriMitropoulos）國際大賽，雖然沒有贏得比賽，但是賽後主辦人漢娜．莎森（HannaSaxon）卻來找他，為他引見傳奇鋼琴家羅西娜．列汶夫人（MadameRosinaLhevinne），得以進茱麗亞音樂院。當時漢娜．莎森給了白建宇一份布拉姆斯樂譜，而布拉姆斯的《四首敘事曲》，正是這次的曲目之一。 後來白建宇在紐約林肯中心舉辦拉威爾鋼琴獨奏作品全集的音樂會，使他在國際樂壇一夕成名，贏得「鍵盤上的探索者」這個稱號。隨後白建宇在數個鋼琴大賽中接連斬獲首獎，其中包括極具聲望的1969年布梭尼國際鋼琴大賽。 白建宇的足跡遍布國際各大著名音樂廳：卡內基廳、維格摩廳、柏林愛樂廳等等。合作的指揮家包括祖賓．梅塔、馬捷爾、揚頌斯、帕沃．賈維、伊凡．費雪等人，樂團則有紐約愛樂、聖彼特堡愛樂、倫敦交響、巴黎管弦、法國國家交響、柏林交響等等。白建宇灌錄超過30張專輯，包括獲得1993年法國「金叉獎」的普羅高菲夫鋼琴協奏曲全集錄音，2000年簽約Decca唱片，發行貝多芬鋼琴奏鳴曲全集錄音，2010年起與DG合作發行唱片，近年錄音包括蕭邦、舒曼、葛拉納多斯《哥雅畫冊》、莫札特。白建宇在音樂上的成就使法國政府親授「文學與藝術勳章」。 白建宇在他八十歲生日之際，除了「八十初心，見山是山」的演奏會之外，將首次出版披露自己人生與音樂之路的新書《鍵與之外》。《鍵與之外》由大塊文化策劃出版，定於五月全世界首發，在白建宇音樂會同時期也將會舉辦新書分享會。 6/3(三)19:30台北國家音樂廳 舒伯特：A大調鋼琴奏鳴曲，D.664 F.Schubert:PianoSonatainAmajor,D.664 布拉姆斯：四首敘事曲，作品10 J.Brahms:4Ballades,Op.10 －中場休息－ 舒伯特：A大調鋼琴奏鳴曲，D.959 F.Schubert:PianoSonatainAmajor,D.959

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 很多佛教刊物上所寫佛的定義，好像都定在一個名相上，也有很多修行人對於佛陀的成就都不太了解，甚至於每個人要做「人間佛陀」，以為慈悲做善事就叫人間佛陀，這跟佛陀實際的定義是不相符合的。 何謂佛陀？要從自性、法性、佛性，要從化身佛、法身佛、報身佛三身成就，才能成為佛陀。所以自己先把佛陀的定位先定好，然後把修行的方向也定位在這個方向。 破除三毒二邪 所謂的化身佛也就是應身佛，是如何成就？先修清淨法，清淨法就是成就應身佛或化身佛很重要的一個法門。如何成就化 身佛？以色身而言，要突破很多的障礙，才能成為化身佛。 第一個就是無明，什麼叫無明？無明是一個意識所有而且又會顯現在外的，講得更明白一點，我們的貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心等就是無明的根塵。很多的煩惱痛苦，很多的執著，很多的我執、法執就從這裡面產生。如果要修清淨，一定要破這五關：貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心。不能夠得到清淨，就不能夠和自性佛相應，也不能成就化身佛。 六祖慧能大師開示：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛。」自性是一種光芒，自己化身佛的光芒，當你修了清淨法門以後，破了五關以後，破了貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心以後，自然會有自性光顯現，所以大家要修成化身佛就要從這裡著手。 而印心禪法所教導的初轉法輪，在清淨這十個法輪的同時，讓你也可以滅度貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心等我相，及滅度人相、眾生相、壽者相，等到自性光芒現前以後，就進入到法身佛，當能夠證到應身佛跟化身佛成就時，法身佛就發出智慧的光，但是在此之前，必須要真正開悟修行，才能以金剛心突破一切萬難，滅度自己不良的習性。 追尋永恆的智慧光 要成就法身佛就要有智慧，法性就是永恆的智慧光。報身佛會發出自性的光，清淨的光，法身佛會發出永恆的智慧光、金色的光，報身佛是得到了永恆生命的光，就是無量壽光，就是無量智慧光，發射出無量清淨光，也就是自性光、法性光、佛性光，所以當你見到自性、見到法性、見到佛性時，自然就自性現前。 應化身、法身、報身都成就以後，會發出三種光，綠色的光、金色的光和紅色的光。這三種光就證明自己已經成就佛陀，雖然你活在人間，但就是在世佛陀，成就以後可以隨自己的願力去造化、去改變人間、宇宙。這種成就並不是不可能，也不是很有可能，除非超越欲界、色界、無色界等三大阿僧衹劫，就可以成佛。

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 基督徒常說，耶穌是主，用字簡鍊而能直指人心，兩千多年來，持續發揮指引迷津的作用；佛教徒若想見賢思齊，可說以本師釋迦牟尼佛為主。廣義來說，耶穌與釋迦牟尼佛，甚至其它許多正信宗教的教主，都可統稱為「佛性」的代表。一般人若肯發菩提心，經由不斷的努力，在行、住、坐臥中隨時警醒，也有可能把自己提昇到「心中有主」的境界，生死大事尚能絕然不疑，何況日常如蚊蚋般擾人瑣事。 自身「佛性」是救苦妙方 我們可以看到許多有名利地位的人，遭遇醜聞時，猶如身處火宅地獄，經常自嘆「生不如死」。此時若是已經能做到心中有主，再請這個「主」救拔自己出火宅，進入清淨的佛國淨土，並非多大難 事。 當事者身心既飽受煎熬，病灶絕非一朝一夕。好比一個國家，統治者先是失去權柄，遇事不能做主，事前不能防弊，行事不能洞察，事後又無力補牢，等於被奸臣綁架，必然是君不君臣不臣，因為他們手中隨時又握有巨大利益和權柄，既無人敢出來糾正外戚佞臣胡作非為，國家很容易陷入傾軋混亂中。 弄得當事人固然苦不堪言，全國幾千萬人，又有幾個能快樂得起來？在這方面，治理國家和修練自身的原理是一致的。 我們前面說，請出自身原有的「佛性」作主，是救苦妙方，等於先在自己心中扶起一個聰明正直的君主，讓它真能做主，得位既正，根塵不會進來，苦惱自然消散。 就能擺脫「以物役心」徒然奔波的窘境。隨時警醒自己不做物慾、權勢和虛榮的奴役，只要不斷誠心自問我的真主人是誰？便能拔脫苦惱深淵。聖嚴法師常說：「智慧不起煩惱。」如今既有無邊煩惱，必有甚深業障，都是自身佛性遭蒙蔽，心中無明火起所致。 判事不明則易生傾軋不公，人與人之間興起不正常的競爭、過分的忌妒心、種種醜惡的心，彼此互相攻擊、尖刻批評，導致些許小事就自裁殞命，甚至互相砍殺屠戮。將婆娑世界化為貪瞋修羅場，罪孽甚重。 誠敬的虔心是先決條件 上述道理並不難懂，但是常人就是做不到。想逐步「脫離苦海」，傑出的領袖都靠深思、冥想或禪坐。佛法希有，若真有體悟，用心守住其中一句佛法，局勢就扭轉了，一時幾乎不需要再貪求第二句。認識你自己的真命天子，請祂出來教你一句，這一句就有如明燈，必能指引你到佛國淨土。 但是禪修和禪坐的先決條件，是需要發極誠敬的虔心，只要十分鐘，能短暫救出自己被禁錮的真命天子，找出自己蒙塵已久的真主人。若是遇到困難，只知惺惺作態拜訪宗教大師，表面唬弄外人，故作悔悟卻有口無心，雖豬魚之蠢，也不致被騙，何況百姓？這個「佛性」真能作主時本領很大，一天請教祂十分鐘，祂就能糾正或指導其餘一千四百三十分鐘做事的對與錯。精益求精，當然收益無窮。 若要問什麼是佛心佛性？簡單地說，隨時想著讓全國、甚至全世界人民生活，更臻真善美，就是佛心佛性。也就是佛菩薩的菩提心，就是宇宙最高的真理。發菩提心非同小可，十方三界都會見證，如果只是在表面上做敷衍工夫，是絕不可能有效的。 找出自己內心的真主人 常常想：怎樣能將佛法更加運用在生活中，妙的是，它真的就會生出許多前所不曾擁有的智慧。而這些智慧妙招，又會再相應出無數不可思議的善緣助力，層層疊疊推至無窮；一回首「輕舟已過萬重山」，隨手就能拈來，想出雙贏甚至三贏，破解繁複僵局的妙法，助人走出無窮苦惱。惟有自度之後，才有能力度眾生煩惱，甚至帶領兩千三百萬人一起走出苦惱。 「佛性」是平等的，但每個人的見地卻有高下之分，一般人或者只能以有相的佛性作主，智者深思入定後，能以離相的佛性作主，最高境界的大修行者，能以無相、實相的佛性作主，境界高下雖不一樣，但總是有 助於脫苦海登彼岸，並無兩樣！ 修持佛性不是應付臨時考，聰明的領導者一旦發現有效，就會不斷地運用佛法，來解脫自身的苦惱，進而改善自己和國人的生活品質，持之以恆，積蓄善行，必有很大的福德。

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 宗教的目的，在於教化世人，除惡務盡，從善如流，變化氣質，服務人群，返璞歸真，證得永生。人類因種族的不同，教育、文化、語言、風俗習慣的不同，而有各種不同的宗教。然而各宗教的教義雖有不同，但其精神是一致的，真實義也是相通的。 在諸多宗教中，以道教、佛教、天主教、基督教、回教等教派較為普遍，加上近幾年興起的一貫教、天帝教、日蓮教，以及世界各國帶有神秘色彩的神教等等，益發顯得宗教種類的多元化。宗教雖多，如能依法施教，其結果必然是肯定的，如果依人施教，而這人卻違背教義，違反真理，其結果是負面的，將導人於罪惡深淵，造成人間悲劇，當然也違背了宗教的真實教義。所以從事宗教活動時，不可不慎。 宗教教義相通之處，以基督教與佛教為例，基督教說，「上帝創造人類，人類是神的兒女」，若以佛教來看，所謂「神的兒女」就是赤子、佛子，但不論何種說法，他們都具有良心。也就是說，神的兒女或是佛子犯了過錯，同樣都會遭受良心的譴責。而這良心就是良知之天性，也就是自性。 再說「上帝創造人類，佛陀應化佛子」，那麼上帝與佛陀又是誰創造的呢？這是個有趣的問題，值得大家去深思參禪。我的回答當然是大自然的生命力、大自然的智慧力、與大自由大自在的天性，那就是無生無滅，永恆生命的超生命之光，聖靈之光──禪。 基督說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到天父那裡去。」這道路、真理、生命、和天父那裡，指的就是禪。 其次說到，佛教釋迦牟尼佛是如何成就正等正覺的？他是經過六年訪道，六年苦修參禪，然後在一夜之間恍然大悟，而創立佛教。同樣的，基督也在約旦河畔之曠野，坐禪四十日，洗禮斷食，一大覺悟而興起基督教。回教教主穆罕默德也是因入麥加附近希拉的一個洞中，坐禪參禪而產生回教。可見任何宗教的創立興起，都是因「禪」而來。所以「禪」是各宗教之宗，沒有禪，就沒有釋迦牟尼佛，也沒有耶穌基督和穆罕默德這三位大覺大悟的聖人。沒有這三位聖人，也就沒有今日的佛教，基督教和回教。 在禪的宇宙觀中，一切生靈，可說是「一本化萬殊」，「一」本就是禪，由於禪，才化育出殊多萬相的生物。所以，如果要返璞歸真，就要「萬殊歸一本」，也就是萬教歸宗，萬法歸一。 所謂「宗」，就是禪，「一」代表一切生命，一切智慧，一切同體，也就是禪。「萬教歸宗，萬法歸一」，就是歸於一切生命之母，一切生命之光──禪。 人類與宗教若都能取得共識，以各宗教行方便接引，共入禪門，共證禪光，則人類及一切生態就都能在禪中，接受禪的洗禮，共生於「真善美」──禪的人間天國。

世界盃B組小組賽最後一輪25日登場，波士尼亞與赫塞哥維納（BosniaandHerzegovina）以3比1擊敗卡達（Qatar），不僅終結對手本屆賽事征程，也大幅提升自身晉級32強淘汰賽的機會。若最終成功闖關，波赫將寫下隊史首次晉級世界盃淘汰賽的紀錄。 波赫開賽後迅速掌握主動權，第29分鐘，年僅18歲的阿拉伊別戈維奇（KerimAlajbegovic）在禁區外約20碼處起腳勁射，皮球直掛死角破網，為球隊取得1比0領先。這粒進球也讓他成為世界盃歷史上最年輕的進球球員之一。 取得領先後的波赫持續施壓，第34分鐘，科拉希納茨（SeadKolasinac）在左路發動攻勢，經由哲科（EdinDzeko）巧妙轉移後，卡達後衛阿爾布雷克（SultanAl-Brake）解圍不慎將球踢入自家球門，波赫將優勢擴大至2比0。 面臨淘汰危機的卡達並未放棄，第42分鐘由隊長阿爾海多斯（HassanAlHaydos）把握機會破門，幫助球隊在上半場結束前追回一城，將比分縮小至1比2。 易邊再戰後，雙方一度陷入拉鋸戰。直到第80分鐘，波赫把握一次角球進攻機會，由馬赫米奇（ErminMahmic）門前補射得手，攻進鎖定勝局的一球，幫助球隊最終以3比1拿下勝利。 值得一提的是，卡達中場馬迪博（AssimMadibo）日前因在6月18日對加拿大之戰中鏟傷伊斯梅爾・科內（IsmaëlKoné），導致對方腿部骨折，遭國際足總處以5場禁賽處分，本場也無法為球隊效力。 B組最終排名方面，波赫以1勝1和1敗、積分4分作收，但因淨勝球劣勢屈居分組第3。由於本屆世界盃擴編為48隊，12個小組中將有8支成績最佳的第3名球隊晉級32強，因此波赫目前仍握有相當大的出線機會。 若波赫順利取得淘汰賽資格，潛在對手可能是共同主辦國之一的美國。這支來自巴爾幹半島的球隊，有望在本屆世界盃寫下隊史最輝煌的一頁。

2026世界盃足球賽B組最後一輪賽事25日登場，瑞士靠著年僅20歲的中場新星曼贊比（JohanManzambi）貢獻1次助攻與1顆進球，終場以2比1擊敗共同主辦國加拿大，以分組第1之姿挺進32強淘汰賽。加拿大雖吞下敗仗，仍憑藉較佳淨勝球優勢保住分組第2，同樣取得晉級資格。 雙方上半場踢得相當保守，兩隊合計僅完成3次射門，場面略顯沉悶。比賽期間，瑞士隊長札卡（GranitXhaka）與加拿大前鋒拉林（CyleLarin）因一次快速自由球爭議爆發口角，雙雙領到黃牌警告。 僵局直到下半場開賽不久才被打破。第46分鐘，曼贊比在中場送出精準直塞，瓦爾加斯（RubenVargas）獲得單刀機會後冷靜推射破門，幫助瑞士取得1比0領先。 氣勢大振的瑞士持續施壓，第57分鐘再度擴大優勢。安博洛（BreelEmbolo）在禁區內背身拿球後巧妙做球，曼贊比跟進起腳勁射，皮球直掛網窩，將比分改寫為2比0。 落後兩球的加拿大直到第76分鐘才有所斬獲。替補上陣的大衛（PromiseDavid）接獲薩利巴（NathanSaliba）傳球後把握機會破門，替地主軍追回1分，也讓比賽重燃懸念。 不過瑞士隨後穩住陣腳，未再給對手機會，終場以2比1守住勝果，拿下關鍵3分。 B組最終排名方面，瑞士以2勝1和、積分7分高居分組第1；加拿大則以1勝1和1敗、積分4分排名第2，兩隊攜手晉級32強淘汰賽。 另一場比賽中，波士尼亞與赫塞哥維納（BosniaandHerzegovina）以3比1擊敗卡達（Qatar），同樣取得1勝1和1敗、積分4分的成績。不過由於淨勝球為負1，最終屈居分組第3。 由於本屆世界盃擴編至48支球隊，12個小組的8支最佳第3名球隊同樣可以晉級淘汰賽，因此手握4分的波赫仍保有相當高的出線機會，能否晉級將取決於其他小組最終賽果。

世界盃C組小組賽最終輪25日登場，摩洛哥面對提前確定淘汰的海地卻踢得並不輕鬆，開賽不久便因烏龍球陷入落後。不過摩洛哥展現強大韌性，兩度追平比分後，靠著拉希米（SoufianeRahimi）下半場的關鍵進球逆轉戰局，最終以4比2擊敗海地，以2勝1和的不敗戰績晉級32強，與巴西攜手從C組出線。 上屆世界盃締造歷史、成為首支闖進4強的非洲球隊後，摩洛哥本屆與巴西、蘇格蘭及海地同組。前兩戰先以1比1逼和巴西，再以1比0力克蘇格蘭，因此本場只要保持不敗即可確保晉級資格。 已吞下2連敗、提前無緣淘汰賽的海地，開賽後反而踢得積極主動。第10分鐘，摩洛哥門將布努（YassineBounou）在混戰中不慎將球碰入自家球門，讓海地意外取得1比0領先。 落後的摩洛哥隨即展開反攻，第39分鐘，哈基米（AchrafHakimi）把握禁區內混戰機會補射破門，將比分扳成1比1平手。然而海地並未退縮，伊西多爾（WilsonIsidor）再度幫助球隊取得領先，但摩洛哥很快由賽巴里（IsmaelSaibari）回敬進球，雙方上半場戰成2比2平手。 下半場摩洛哥持續掌控攻勢，並在第78分鐘取得突破。角球開出後，里亞德（ChadiRiad）頭球擺渡，拉希米門前起腳射門，皮球雖擦到海地後衛產生變線，仍順利飛入網窩，幫助摩洛哥首度取得3比2領先。 比賽尾聲，摩洛哥再下一城鎖定勝局。第89分鐘，拉希米在底線附近奮力將球救回場內後送出精準傳中，亞辛（GessimeYassine）門前補射破門。海地球員一度向裁判抗議皮球已先出界，但經VAR（VideoAssistantReferee，影像輔助裁判）確認後，判定進球有效，摩洛哥將領先擴大至4比2。 終場摩洛哥成功完成逆轉，以4比2收下勝利，不僅以2勝1和、積分7分結束小組賽，也寫下隊史世界盃單場最多進球紀錄。 C組最終排名方面，巴西同日以3比0擊敗蘇格蘭，同樣以2勝1和、積分7分晉級。不過巴西憑藉較佳淨勝球優勢取得分組第1，摩洛哥則以第2名身份挺進32強。海地苦吞3連敗遭淘汰，而蘇格蘭則仍保有以分組第3名擇優晉級的可能性，將等待其他小組賽事結果出爐。

大陸武當山過去以來以文化、武術聞名海外，但據第一財經，曾經只為功夫片而來的海外武術愛好者，如今不再單純追逐招式對抗。他們扎根山林，研習站樁、調息、中式康養，把武當文化融入日常作息、飲食與心態管理。 近年來，武當山入境武術研學客流實現跨越式增長，從2022年全年360人次激增到2025年突破2.2萬人次，今年上半年同比再增五成，海外市場黏性持續增強。 武術以及背後的生活方式在養生、健身上有著獨特效果，也是國粹文化的傳承載體。多位武當武術養生機構負責人說，武當武術這張非遺名片，正要跳出單純體育運動的邊界，海外學員的習武目的、學習偏好和文化認知相比十年前已發生深刻轉變，市場需求也從一次性觀光轉向長期系統性進修。 其中的武當三豐派第16代正統外籍傳人資曉（AlexMieza），原本在西班牙巴塞羅那從事健身與身心療癒工作，但他因為工作導致身體不適包含腰椎、膝蓋勞損、頑固性失眠和情緒浮躁等亞健康問題困擾。早年間，他自學武當樁功與太極，但因缺少正統指導，練功方式始終不得要領。 2018年，資曉來到武當山拜師。他打掉重練，做好靜站樁功、吐納調息、打坐養神等基本功。在師父手把手教導下，資曉逐步掌握武當「松靜自然、以內養外」的核心修習邏輯。此後的8年，資曉每年都會上山駐館復訓1至3個月，持續精進。他體悟到，武當武術不只是技法，更是一套融合武道、道醫、修心的完整東方康養體系。 資曉不僅自身日日練功不輟，還在巴塞羅那創辦歐洲武當太極康養課堂。8年累計培育了歐洲學員500餘人，覆蓋西班牙、法國、德國、葡萄牙等國，受眾多為高壓職場人群、健身從業者、亞健康療癒群體。 在武當山，像資曉這樣的「洋傳人」頗多，加拿大女學員雷亞（Leia）15年來多次上山復訓、回國開設武當太極課堂，累計培育300多名海外學員；美國「洋教頭」傑克扎根武當16年，海外短片粉絲超160萬，用英文拆解武當功法、解讀《道德經》等典籍。 據粗略統計，2022年，武當山海外客源幾乎中斷，全年外籍研學住宿遊客僅360人次；2023年，積壓多年的習武溯源需求集中釋放，全年接待4875人次，同比暴漲12.5倍；2024年客流突破1.3萬人次，增幅達到168.5%。2025年接待2萬2283人次，增長70%，形式從短期觀光打卡轉向長期深度研學。 武當道家傳統武術館館長袁師懋說，目前來武當習武研學的海外客源持續拓寬，除了美國、加拿大、法國、德國、西班牙之外，還有俄羅斯、波蘭、澳大利亞等國家的學生。 袁師懋表示，26至65歲群體合計佔比超75%，成為絕對主力。職業分布也極具時代特徵，占比最高的是白領、工程師、醫護、心理從業者。由於高壓職場帶來失眠、焦慮、慢性勞損，他們將武當功法視作天然身心調理方案。

近年大陸知名3A遊戲大作《黑神話：悟空》風靡全球，遊戲中數個震撼場景取材地自正是被譽為「中國石窟藝術史最後一座豐碑」的重慶大足石刻，從金碧輝煌的千手觀音、充滿神祕氛圍的釋迦涅槃臥佛，到象徵生死輪迴的六道輪迴圖，都能在大足石刻最核心的寶頂山景區找到原型。 兩岸媒體採訪團23日前往重慶大足石刻參訪。這座於1999年被聯合國教科文組織（UNESCO）列入《世界遺產名錄》的文化瑰寶，與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟並列中國石窟藝術最高成就，在大陸更素有「北敦煌、南大足」之稱。前者代表魏晉至隋唐時期壁畫藝術巔峰，後者則代表晚唐至兩宋石刻藝術的最高成就。 陸石窟藝術興起於魏晉南北朝，然而晚唐之後，北方石窟藝術逐漸因戰亂與政治變遷走向衰落，大足石刻則在巴蜀地區異軍突起，並於兩宋時期達到藝術高峰，填補了中國石窟藝術晚期發展的空白。大足石刻的開鑿歷史可追溯至唐高宗永徽元年（西元650年）的尖山子摩崖造像，其後歷經唐、五代、宋、元、明、清等朝代持續營建，前後跨越近千年。其中又以寶頂山石刻最具代表性，被視為整個大足石刻群的精華所在。 與大陸其他著名石窟不同的是，大足石刻最具突破性的特色，在於首創性地將佛教、道教與儒家思想融為一體，形成獨特的「三教合一」文化景觀。早期石窟多半屬於單一宗教體系，但大足石刻則將佛教經義、道教思想與儒家倫理巧妙融合於同一座石窟群之中。尤其寶頂山由南宋高僧趙智鳳耗費70餘年親自主持規劃設計，打造出一套完整的宗教敘事體系。 趙智鳳設計出的是一條兼具教育與宗教意涵的參觀動線，遊客可沿著馬蹄形山壁前行，從展現禪宗修心歷程的《牧牛圖》、長達31公尺的《釋迦涅槃聖跡圖》，再到強調孝道倫理的《父母恩重經變相》及警示世人的《地獄變相》，連環壁畫猶如觀看一場大型立體宗教舞台劇。 除了宗教融合外，大足石刻另一項重要成就，在於將高深的宗教思想徹底融入民間生活。在這裡，看不到高高在上、難以親近的神祇形象，取而代之的是充滿人情味的世俗場景，包括《養雞女》中婦人掀開雞籠時的微笑神情、《父母恩重經變相》中母親懷胎、哺乳、送子遠行及年老不捨的細膩刻畫，都讓原本抽象的宗教教義化為具體可感的生活故事。 寶頂山現存30多組大型雕刻群，包括六道輪迴、廣大寶樓閣、華嚴三聖像、千手觀音像、釋迦涅槃聖跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變、毗盧道場等重要作品。不同於其他石窟多以單體佛像為主，大足石刻往往將佛經故事、造像與文字銘文結合，形成如同大型連環畫般的藝術表現形式。 此次參訪也吸引不少台灣學者前來交流。台灣大學教授苑舉正表示，大足石刻所蘊含的「慈、善、孝、義、廉」等傳統價值，正是中華文化能夠延續數千年的重要根基。他認為，大足石刻不僅是一處世界級文化遺產，更是讓台灣年輕世代重新認識中華文化深厚底蘊的重要教材。 首次到訪的台灣大學戲劇學系教授朱靜美則以「親切、生動、生活化」形容自己的感受。她表示，大足石刻最大的特色，在於神聖性與世俗性的完美融合，讓宗教藝術不再遙不可及，而是自然地融入日常生活之中，「兩者調和得非常好」。 在相關座談會上，兩岸學者也從歷史、文化、哲學、宗教與藝術等不同角度展開交流，共同探討大足石刻所承載的文化價值與時代意義。 而對許多年輕人來說，《黑神話：悟空》無疑是認識大足石刻的重要契機。遊戲中最具代表性的場景幾乎都來自寶頂山石刻。其中最著名的莫過於千手觀音造像。這尊國寶級文物位於88平方公尺岩壁之上，以主尊觀音為中心向外輻射伸展無數手臂，每隻手掌皆刻有眼睛，象徵觀世音菩薩法力無邊、智慧無窮。 關於千手觀音究竟有多少隻手，民間也流傳著有趣故事。相傳清代一名負責貼金箔的僧人工匠，每完成一隻手便向桶中投入一支竹籤，工程結束後共數出1007支竹籤，因此留下「1007手觀音」的傳說。 不過到了2009年，文物專家利用數位影像技術，將整尊千手觀音分為88個探方進行精密統計，最終確認可辨識佛手約830隻。 如今，大足石刻的意義不只是單純的宗教遺址藝術，而是全球旅客認識中國傳統文化的重要窗口。根據新華社公布的最新數據，今年1月至5月，大足石刻景區累計接待遊客已突破100萬人次。目前景區每年吸引超過200萬名海內外旅客造訪，其中台灣遊客長期是重要客源之一，除了文化歷史深度旅遊團外，也有不少因《黑神話：悟空》慕名而來的年輕玩家前往朝聖。 從遊戲場景走進真實世界，從千手觀音到大臥佛，從佛教經義到儒家孝道，大足石刻不僅保存了中國石窟藝術最後的輝煌，也承載著兩岸共同熟悉的文化記憶與精神價值，對許多台灣民眾而言是一扇重新認識中華文化深厚底蘊的窗口。

不多不少剛剛好就好，在北歐的旅行中不管是從建築與設計;餐飲與生活都能感受到不追求奢華而享受平凡簡約的人文風華。 如果搭乘開元周遊的北歐循環線自哥本哈根出發到挪威沿途都能感受到北歐的城市與荒野，幾乎都長在水邊。 哥本哈根的運河、奧斯陸的內海、卑爾根的港口、深入內陸上百公里的峽灣，夜裡體驗跨海的郵輪上。穿過瑞典進入挪威峽灣區，再從奧斯陸搭夜船回到哥本哈根。北歐的風景不會讓人失望，整趟幾乎被水牽著走，而水帶我去的地方，比想像中更安靜，也更遼闊。 哥本哈根：運河邊的童話 旅程從哥本哈根開始。 新港的彩色房子一整排沿著運河，當時由國王克里斯蒂安五世下令挖掘，目的把海水引進城裡的商船航道，如今兩岸成了咖啡館與酒吧。有機會能夠坐在岸邊喝杯咖啡，放下手機讓時間慢下來體會北歐日常。不遠處的阿美琳堡宮是丹麥王室的居所，四棟洛可可式宮殿圍著廣場，運氣好的話整點可以看到衛兵交接。 碼頭公園裡的小美人魚銅像比想像中小很多，低著頭望向海面，圍著她的遊客來來去去、拍完照就走，只有她始終望著海。 挪威峽灣：水鑿出來的風景 進入挪威，風景換了一種尺度。從弗洛姆出發，可以搭高山小火車或峽灣遊船。小火車全長20公里，從海拔八百多公尺一路盤旋下降到峽灣底。遊船則開進納柔依峽灣，這裡是松恩峽灣的支流，2005年列入世界遺產。松恩峽灣是挪威最長最深的峽灣，全長有超過200公里，最深處達一千三百多公尺。 船行在峽灣裡，兩側是垂直入水的崖壁，瀑布從幾百公尺高的地方落下，水面很安靜幾乎沒有聲音。站在甲板上，風很冷，整艘船的人都仰著頭看著那些山在發呆。這些峽灣是上一個冰河期的冰川割開山體、退去後讓海水灌進來形成的。眼前的風景，是幾萬年的時間用水鑿出來的，你會感到慶幸能在這里體驗到景色的美與水的寧靜。 往西到卑爾根，挪威第二大城，也是峽灣區的門戶。 碼頭邊一整排彩色木屋是中世紀漢薩同盟商人經營魚乾與貨物貿易的據點。現在看到的木屋是一場大火後重建的，也已經有三百多年，1979年列入世界遺產。木屋如今租給店鋪與餐館，地板還是斜的，樓梯踩上去會有銜接處的聲響，像在替你複述它走過的年歲。 卑爾根一年裡超過兩百天在下雨，當地人說它是歐洲的雨都。如果你碰到了飄著微風带著綿綿細雨，而雨裡的木屋顏色反而更沉、更好看，像被洗過一遍的舊照片。 北歐的夏天是夜逃走了是那種白天不懂夜的黑的情懷. 愈往北白晝愈長，峽灣區的夏夜，深夜十一點走出旅館，天還是亮的，陽光也溫柔到讓人捨不得睡。 奧斯陸的內海峽灣在船尾慢慢縮小，過夜郵輪經過一夜，隔天清晨靠進哥本哈根港。七天前從這裡出發，繞了瑞典與挪威一大圈，又從海上回來。 北歐的水有很多種形態，運河、峽灣、海港、跨海的航道。它們把這幾座城市和荒野連在一起，開元周遊北歐環線也把這七天的行程連成了一條完整的用水連成的線。這片水的顏色與安靜，也會在心裡留著很久。 北歐行程終會結，但北歐的水世界是你永遠無法忘情的美與寧靜的世界！ ▌台灣開元周遊Kaytrip ▌台灣開元周遊FB

大陸影視產業近期再推新規範，官方發布《關於規範電視劇（網路劇）演員署名的通知》，要求自7月10日起，影視作品演員名單原則上須使用法定姓名，若需使用藝名，必須採用「本名（藝名）」形式標示，消息曝光後立刻引發網友熱議。 演員排名改採筆畫排序　番位之爭恐成歷史 根據新規定，未來電視劇及網路劇演員署名將依照法定姓名姓氏筆畫排序，不再依照咖位、流量、片酬或合約順位安排位置。若姓氏筆畫相同，則依序比較名字第二字、第三字筆畫決定順序。此外，複姓及少數民族姓名則以第一個漢字筆畫計算。 外界普遍認為，此舉將大幅降低中國娛樂圈長年存在的「番位之爭」現象。所謂「番位」，意指演員在海報、宣傳物料及片頭字幕中的排名順序，過去常被視為藝人地位、人氣及市場價值的象徵，也因此引發粉絲與經紀公司間不少爭議。 僅保留三種頭銜　禁止自創名目 除了演員排序方式調整外，新規也同步規範演員頭銜。 未來作品演員名單僅能使用「領銜主演」、「特別出演」及「出演」三種類別，不得再自行增設「友情出演」、「特邀主演」、「特別主演」等各式名目。 業界分析指出，過去部分劇組為了平衡不同演員的市場地位，經常創造各種特殊頭銜，新規上路後，署名方式將趨於統一，也有助提升資訊透明度。 成毅、楊紫真名曝光　網友驚呼認不出來 隨著本名署名制度受到關注，大批中國藝人的真實姓名也成為網友討論焦點。 近年憑藉《蓮花樓》等作品走紅的成毅，本名其實為傅詩淇；人氣女星楊紫本名則是楊旎奧。由於兩人的藝名早已深植人心，不少網友坦言第一次得知真名時相當意外。 此外，歌手毛不易本名王維家；白鹿本名白夢妍；周深本名周星星；資深女星蕭薔本名蕭瀅瀅；喜劇演員賈玲本名賈俞玲；劉昊然本名劉源；劉亦菲則原名安風，均在網路上掀起熱烈討論。 《金枝》率先示範　演員名單已依新規調整 由陳星旭、李一桐主演的新劇《金枝》近日公布角色海報時，也被視為率先配合新制度的案例。官方公布的演員名單中，主演依照姓氏筆畫排序，陳星旭排在李一桐之前；而李一桐則以本名「李雪（李一桐）」方式呈現。 另外，特別出演名單也未依知名度或資歷排序，而是按照筆畫排列，因此資深演員丁嘉麗因姓氏筆畫較少而位居前列，呈現與過往不同的署名模式。 大陸娛樂產業觀察人士指出，新規最大的影響不在於演員改用本名，而是試圖透過制度淡化「番位文化」。 過去影視作品尚未播出前，外界往往先關注誰是一番、誰是二番，甚至引發粉絲之間的網路論戰。如今改以筆畫排序後，理論上可降低排名所代表的象徵意義，讓焦點回歸作品內容與演員表現本身。 不過，也有業界人士認為，番位文化涉及市場行銷、商業利益及粉絲經濟，未來是否真能完全消除相關爭議，仍有待觀察。

2026年端午節，大陸官方以一場融合傳統文化、民俗儀式、音樂歌舞與家國敘事的大型晚會迎接佳節。中央廣播電視總台（CMG）推出2026端午特別節目《百舸爭流頌端陽》，將在今（19日）晚8時在央視綜合頻道（CCTV-1）、綜藝頻道（CCTV-3）、音樂頻道（CCTV-15），以及央視新聞、央視頻、央視網、央廣網、雲聽等平台同步播出。 根據央視《看台海》報導，節目將以《禮記》「百舸爭流，奮楫者先」為精神主軸，透過「起龍、招景、競渡、歸潮」四大篇章，描繪端午文化的歷史源流與時代意義，同時結合「新征程」「奮楫前行」等官方話語，將傳統節慶文化與當代中國發展敘事相連結。 從起龍到歸潮　四大篇章鋪陳端午文化脈絡 根據總台公布的節目架構，《百舸爭流頌端陽》全晚分為「起龍·吾鄉」、「招景·吾愛」、「競渡·吾志」與「歸潮·吾國」四個篇章，透過層層遞進的敘事方式，展現中華民族從尋根、傳承到歸心的文化情感。 首章「起龍·吾鄉」聚焦端午文化起源與地方記憶，以微紀錄片《起龍》揭開序幕，並安排歌曲《端陽》、朗誦《楚辭·九歌·雲中君》以及《蘭芷為信》等節目，呈現屈原文化與楚辭傳統。從目前曝光資訊來看，譚松韻也將參與歌曲《端陽》的演出。 第二篇章「招景·吾愛」則著重端午民俗與人文風景，節目包括微紀錄片《招景》、朗誦《詩經·小雅·鹿鳴》、歌曲《端午安康》、文化短片《江見文明》以及越劇與流行音樂跨界融合的《星舟渡時光》與《來自時光》。 其中，《星舟渡時光》由越劇名家趙志剛、青年歌手黃子弘凡及演員郭俊辰共同演出，將傳統越劇唱腔與現代流行音樂結合，被視為本屆晚會最受矚目的跨界節目之一。 龍舟競渡精神貫穿全場　「奮楫者先」成核心主題 晚會第三篇章「競渡·吾志」則將節目氛圍推向高潮。 微紀錄片《競渡》、朗誦《壯士篇》、歌曲《征途》、合唱《月亮照見山川》、人文短片《千里同風》以及歌曲《我會用盡全力奔跑》等節目，圍繞龍舟競渡所象徵的拼搏精神展開。 官方宣傳文案強調「水中起龍、巡河招景、奮楫競渡、泊岸歸潮。」並指出整場晚會將以「壯志凌雲，不負山河」為主題，奏響「奮楫在新征程上的競渡曲」。 綜合陸媒報導，此次總台將龍舟競渡精神與國家發展願景結合，也讓節目超越單純節慶晚會定位，更具鮮明的時代敘事色彩。 「歸潮·吾國」壓軸登場　展現濃厚家國敘事 節目最後一章「歸潮·吾國」，則從傳統文化昇華至家國情懷。內容包括微紀錄片《歸潮》、朗誦《禮記·禮運·大同篇》、歌曲《大觀中華》、人文短片《不負山河》以及壓軸歌曲《天下歸心》。 從篇章命名可見製作團隊營造由「吾鄉」到「吾國」的情感遞進脈絡，藉端午文化中的家族記憶、鄉土認同與民族情感，最終匯聚成國家認同與共同體意識。央視在節目預告中指出，《百舸爭流頌端陽》旨在透過端午文化所承載的愛國精神、團結精神與奮鬥精神，展現中華民族「奮楫爭先」的時代風貌。 此外，節目集結了劉雨昕、黃子弘凡、白舉綱、希林娜依高、鄭雲龍、海來阿木、王櫟鑫、譚松韻、張遠、任敏、張雲龍等多位藝人參與演出，搭配鳳凰傳奇、周深、李宇春等實力派歌手作品，共同打造2026年端午節最受矚目的大型文化盛典。 從《碧水長歌頌端陽》、《奮楫家國·沈水歡歌頌端陽》，到今年的《百舸爭流頌端陽》，央視總台端午特別節目已逐漸形成品牌系列。2026年版本進一步以「百舸爭流，奮楫者先」為核心意象，將龍舟競渡、端午民俗與家國敘事緊密結合，在傳統節慶文化之外，也傳遞官方所強調的時代精神與民族復興願景。

曾經被視為資源最充足、片約接到手軟的大陸一線演員，如今竟也面臨「無戲可拍」的窘境。 日前在微博電影之夜頒獎典禮上，演員董子健領獎時半開玩笑地表示：「重新介紹一下自己，我還是演員董子健，最近很空，歡迎來約戲。」台下笑聲不斷，但不少業內人士認為，這番話其實反映了當前影視圈的真實處境。 同樣引發關注的還有劉昊然。他在台上直接向台下導演喊話：「找我工作，謝謝！」而演員程瀟接受採訪時也坦言，目前行程並不忙碌，希望外界多關注自己。 《中國新聞周刊》指出，當連知名度與市場號召力兼具的頭部演員都開始公開尋求工作機會，顯示大陸影視產業正遭遇前所未有的寒冬。 投資方態度保守　影視項目大幅縮減 近年來，大陸電影市場持續降溫。票房表現不如預期，使投資方態度趨於保守，導致新片開拍數量明顯下降。 過去動輒數千萬元甚至上億元人民幣（下同）的電影投資，如今已相當罕見。許多製片公司將預算壓縮至三千萬元以下，即便擁有知名導演或明星陣容，也未必能順利取得資金支持。 劇集市場同樣面臨困境。統計顯示，今年第一季四大影音平台公開開機的長劇數量，較兩年前同期幾乎腰斬。影視公司普遍採取保守策略，資源集中於少數被認為具有爆款潛力的項目，中小型製作與創新題材則愈來愈難獲得投資。 業界人士指出，如今即使是一線演員，也可能面臨數月甚至一年以上沒有新戲開拍的情況。 橫店不再人潮洶湧　群演生存壓力沉重 被譽為「中國好萊塢」的橫店影視城，也明顯感受到市場寒意。 過去橫店經常同時有數十個劇組進駐拍攝，群眾演員供不應求。然而近一年來，劇組數量大幅減少，不少臨時演員長時間等不到工作機會。網路上甚至出現一句戲稱：「橫店變竪店，竪店變空店。」反映出當地影視產業活動大幅萎縮的現象。 對依靠拍戲維生的群演、幕後工作人員以及中低層演員而言，生存壓力遠比外界想像更加沉重。 AI衝擊真人演出市場　工作空間被壓縮 除了市場萎縮之外，人工智慧技術的快速發展也正在改變影視產業生態。 近一年來，AI生成影片技術突飛猛進，畫面品質已達商業應用水準。許多短劇公司開始利用AI製作背景、特效甚至部分角色，大幅降低製作成本。 據業界統計，目前AI短劇數量已占市場絕大多數，真人短劇開機量則大幅下滑。 部分演員透露，許多拍攝現場已大量使用AI背景與虛擬場景，群眾演員需求明顯減少。有些製作公司甚至以數百元至數千元不等價格收購演員肖像授權，用於訓練AI模型。 隨著AI技術持續進步，外界開始擔憂未來真人演員的工作空間將進一步被壓縮。 明星效應遞減　業進入深度洗牌期　 業界分析認為，目前影視產業遭遇的並非短期波動，而是一次深層結構調整。一方面，觀眾對大量同質化內容逐漸失去興趣；另一方面，資本市場對高風險影視投資愈發謹慎。再加上AI技術帶來的新挑戰，使整個產業進入重新洗牌階段。 過去依靠明星效應便能吸引投資與票房的模式正在失效。未來無論是演員、導演還是製作公司，都必須更加依賴優質內容與創新創作，才能重新贏得市場與觀眾信任。 當連頂流明星都不得不公開「求工作」時，這場席捲整個影視圈的寒冬，顯然已不再只是少數人的困境。

近日大陸福建一處公園出現溫馨一幕，一名老翁每天固定前往公園替流浪貓梳理毛髮，貓咪見到他現身後，不但毫無戒心，還主動排隊等候梳毛，療癒畫面在社群平台瘋傳，引發大批網友關注與討論。 從曝光影片可見，老翁手持梳子坐在公園內，貓咪們井然有序地靠近，等待輪流接受梳理。有些貓咪在梳毛時舒服地瞇起眼睛，有些則靜靜待在一旁排隊等候，完全不見一般流浪貓對陌生人的警戒心。 長期陪伴建立信任　浪貓見阿公主動靠近 據了解，這名老翁長期照顧公園裡的流浪貓，除了固定探望外，也經常幫牠們整理毛髮，因此逐漸獲得貓群信任。許多網友看完影片後直呼「這就是善良最美的樣子」、「連動物都知道誰是真心對牠們好的人」。 動物行為專家觀察指出，貓咪彼此之間會透過互相理毛來建立社交關係、交換氣味及確認同伴身分，尤其頭部與頸部是最常被協助整理的部位。當人類長期以溫和方式替貓咪梳毛，貓咪往往會將對方視為值得信賴的存在，進而降低戒備心。因此，影片中貓咪願意主動排隊等待梳毛，與其說是「特別乖巧」，更可視為牠們對老翁建立深厚信任感後所展現出的自然行為。 梳毛不只是美容　也有助維持健康 專家指出，梳理毛髮除了能清除脫落廢毛，降低毛球症發生機率外，也有助於促進皮膚血液循環，讓皮脂均勻分布於毛髮表面，維持毛質健康。同時，透過梳毛過程還能及早發現皮膚紅腫、皮屑或寄生蟲等異常狀況。因此老翁每天替牠們梳毛，某種程度上也扮演了基礎健康檢查的角色。 有意親近流浪貓的民眾，應避免強行觸摸，建議先透過固定餵食及保持適當距離建立信任關係，待貓咪主動靠近後再進一步互動。若貓咪出現甩尾、耳朵後壓或身體緊繃等反應，則應立即停止接觸。 影片曝光後，大批網友留言表示，「我家的貓都沒這麼乖」、「看到排隊真的快哭了」、「動物最能感受到人的善意」、「這就是人與動物最美好的相處方式」。 不少人認為，真正令人感動的並非梳毛本身，而是老翁長期付出的耐心與關懷。正因為日復一日的陪伴與照顧，才讓這群原本對人類充滿戒心的流浪貓，願意主動靠近並接受善意，也為繁忙的都市生活增添一抹難得的溫暖。

苗栗縣西湖鄉知名網紅餐廳「獵犬不打獵」5月爆出虐狗風波，引發社會當時高度關注。苗栗縣政府當時回應，已「扣留」安置全數犬隻。苗栗縣議員陳光軒在議會對此質詢，不料縣長鍾東錦竟以自身養狗經驗緩頰，稱飼主「沒有明顯虐待」若沒入飼主會興訟，更以「狗看到主人很高興」為由，預計將10隻黃金獵犬全數歸還原飼主。此番言論隨即讓網路輿論炸鍋，大批網友怒轟縣長講瞎話、對虐犬視若無睹，讓整起事件爭議愈演愈烈。 回顧此案，位於苗栗西湖的餐廳「獵犬不打獵鄉林小食光」，店內有10隻黃金獵犬，吸引許多人到訪打卡，是當地著名網紅餐廳。然而，有民眾向相關單位提供多段檢舉影像，當中可見飼主對犬隻出現拖行、以牽繩抽打、甚至腳踢與丟擲物品等動作，顯示疑似存在不當對待犬隻的行為，內容橫跨數年，令人震驚。 苗栗縣政府指出，動防所據報後，立即啟動查核及處置程序，於5月2日依法對案內犬隻採取預防性保護扣留。有關外界關心犬隻是否應立即沒入問題，苗栗縣府當時表示，由於扣留與沒入的法律效果不同，前者屬於暫時性保護措施，目的在於即時排除動物安全風險；後者則涉及剝奪飼主所有權，須具備明確事證，並符合《動物保護法》規定、比例原則及正當法律程序，始得依法辦理。 苗栗縣政府表示，後續將持續蒐集相關事證，並依犬隻健康狀況、行為評估、飼主照護能力及安置需求，審慎評估處置方向；如符合沒入要件，則依法辦理。 苗栗動防所強調，所有犬隻後續處置將以安全、穩定照護及長期福祉為優先。無論後續依法沒入、媒合認養或採取其他安置方式，有關犬隻年齡、健康狀況、照護成本及照顧能力評估等，均將納為重要參考依據；認養並非終點，持續追蹤與妥善照護，才是確保動物真正脫離風險的關鍵。 苗栗縣政府5月20發函給農業部，內容寫道：「有關本縣轄內西湖鄉網紅餐廳涉犬隻不當對待案件，案經醫療及行為評估『未見明確受虐事證』，本案犬隻是否得依法予以沒入，涉及動物保護法之適用及裁量基準，函請鈞部釋示建議沒入犬隻隻適法性及法源依據。」 中央回文第二點：「按動物保護法第32條第1項第1款規定略以，飼主違反本法第5條第2項規定，使其飼養之動物遭受惡意或無故之騷擾、虐待或傷害，情節重大且有致死之虞者，直轄市或縣（市）主管機關得逕行沒入飼主之動物；本法第33條第1項第1款規定略以，違反本法第5條第2項規定使動物遭受惡意或無故之騷擾、虐待或傷害，直轄市或縣（市）主管機關應令飼主限期改善；屆期未改善者，得逕行沒入其動物。」 鍾東錦：不是很明顯虐待、沒入他會興訟 不過，市議員陳光軒上週二（16日）質詢苗栗縣長鍾東錦相關議題，指出中央根本無法函釋縣府所發的公文，因為公文明確寫「未見明確受虐事證」，直接寫死，不負責任。中央回文明確指「該沒入就沒入」，相關法條要件都寫得相當清楚。 陳光軒指出，上次質詢，縣長回覆沒那麼嚴重等語，他再度於議會上曬出相關施暴犬隻「踹、賞巴掌、拿椅子砸」影片，這還不叫虐待嗎？連員工都出來作證，飼主長期施暴，但縣政府對於沒入還是扣留都不清楚，並要在場官員認為不算虐待的舉手，但現場無官員舉手， 鍾東錦回應，沒入還是要依法，剛剛看他的影片不是很明顯踹，丟椅子動作等等不是真的打狗，「這個狗麻煩在沒有看到主人就不吃東西，牠一看到主人就非常高興，開始吃東西，很明顯牠比較喜歡主人，這個行為不對，但我們還是要做很多考量，這件事沒有對錯，只是怎麼處理會比較好」。 他接著以自身養過毛小孩舉例，「我養過狗，以前的小狗做錯事情，在床上尿尿，被小朋友一丟丟很遠，牠就不喜歡小朋友，喜歡我出門都跟著我，當然狗也會做錯事，但我們不清楚牠做錯什麼事，沒有去問，現在僅能就看到的東西，就如剛剛的影片，飼主沒有很用力踹，不是由上往下，而是平平的踢，丟椅子也是輕輕的不是砸啦，議員就繼續提意見，讓動保所作最後裁量」。 鍾東錦說，「我們看了也很不捨，黃金獵犬蠻乖的啦，沒有攻擊性人人好，動保所也很願意照顧，但真的法條是不是依法，我們有跟飼主商量過是不是沒入，但飼主不肯呀，如果我們沒入，他就會興訟，狗是他的，不能看到人家一錄（影片）就沒入，這樣不對，畢竟是私人財產」。 網炸鍋：縣長只用自己的角度去評論 陳光軒事後於臉書指出，就事後的了解，縣府預計要將10隻黃金獵犬，全數還予出手毆打他們的主人繼續飼養，「不知道是何原因，剛剛聽說今年初才上任的動防所長要被換掉，新所長明天即將上任！卸任所長有沒有委屈，不清楚，但祝福新所長，也請新任所長加油」。 網友表示，「請問縣長是否要等牠們死掉！才屬於虐待嗎？你真的有養過狗嗎？對！因爲你只是養狗而不是愛狗，所以你只用自己的角度去評論，而不是用法理和普世價值去看待此案」、「縣長是說一套做一套嗎」、「狗狗雖被打被罵被虐，但對主人ㄧ直是很忠心的，謝謝讓更多人了解狗狗的處境」、「這個縣長再講什麼瞎話」、「老實說好像有一種不想管的感覺」。 社群平台Threads上網友表示：「台灣的動保法」、「不能沉」、「真的是傻眼⋯這樣還能還回去給原飼主？」、「這麼明顯的施虐影片竟然要將狗狗還給爛飼主，動保這單位要不要直接廢掉好了」。

大陸山東省臨沂市近日發生一起驚險意外，一名男子在家中使用瓦斯爐煮粽子時，飼養的大黃狗突然出現異常行為，不僅持續狂吠，還不斷以爪子扒抓主人褲腳，試圖引起注意。男子原本不以為意，後來因受不了狗狗吠叫聲而離開廚房，未料短短約30秒後，廚房內竟發生氣爆，所幸及時離開現場，幸運躲過一劫。 據了解，事發當時王姓男子正在廚房使用瓦斯爐蒸煮粽子，平時性情溫馴的大黃狗卻突然變得相當焦躁，不斷圍繞在主人身旁狂吠，甚至多次拉扯其褲管。王男原以為狗狗肚子餓，於是前往客廳拿饅頭準備餵食，沒想到離開廚房不到半分鐘，瓦斯爐鋼化玻璃面板突然爆裂，火舌瞬間竄升超過一公尺高，大量熱水與玻璃碎片四散飛濺。 事後調查發現，事故原因疑為瓦斯橡膠軟管老化龜裂，導致瓦斯外洩。由於當時廚房內瀰漫粽葉與食材香氣，掩蓋了瓦斯添加的警示氣味，讓男主人未能察覺異狀。然而狗狗憑藉遠優於人類的嗅覺能力，提前察覺到空氣中的異常氣體濃度，因此出現焦躁、持續吠叫等警示行為。 動物專家指出，犬類鼻腔內嗅覺受體數量遠高於人類，對於微量氣體變化相當敏感，能夠在低濃度情況下察覺瓦斯、煙霧或其他異味，因此常被運用於搜救、偵爆及災害預警等工作。專家認為，這次事件中的大黃狗很可能是聞到瓦斯外洩氣味，才會試圖透過狂吠提醒主人遠離危險區域。 事件曝光後引發網友熱烈討論，不少人直呼「狗狗救了主人一命」、「忠心的毛小孩真的很有靈性」，更有人形容大黃狗是「用30秒換來主人一輩子的平安」。不過專家也提醒，動物異常行為雖可能反映環境變化，但民眾仍應將居家安全維護視為首要工作，不能完全依賴寵物預警。 消防及安全專家呼籲，家中若仍使用傳統橡膠瓦斯軟管，應定期檢查老化情況，並建議更換為較耐用、安全性較高的金屬波紋管；同時可加裝瓦斯洩漏警報器，提高預警能力。此外，使用瓦斯爐烹煮食物時應保持室內通風，避免長時間無人看顧。若家中寵物突然出現持續性狂吠、焦躁不安或異常躲藏等情況，也應提高警覺，留意是否存在潛在安全風險。

隨著高齡化社會來臨，失智症議題日益受到關注。香港《文匯報》專欄作家廖書蘭25日在「書聲蘭語」專欄發表〈淺談老人失智原因〉一文，從馬英九的生活習慣談起，聯想到台灣數十年來使用塑膠袋盛裝熱食、鋁製餐具盛行等現象，質疑長期接觸塑化劑及相關材質是否可能與失智問題有所關聯。 廖書蘭指出，馬英九向來給外界生活自律、重視健康的印象，不僅沒有不良嗜好，也長期維持規律運動習慣，包括每天清晨五點起床晨跑、每週固定游泳等。然而，面對外界傳出馬英九出現失智情況，她認為值得進一步思考背後可能原因。 傳馬英九一年吃700個便當 文章提到，馬英九多年來有固定食用便當的習慣，甚至曾被媒體報導一年吃下超過700個便當。廖書蘭表示，馬英九長期偏好排骨便當，十多年來幾乎維持相同飲食內容，並秉持節省、環保與方便原則，即使入住官邸後，仍曾辭退廚師，選擇以便當作為主要餐食來源。 她引述曾在台北市政府任職人士的說法指出，馬英九擔任台北市長期間，早餐會議經常以燒餅、油條搭配豆漿為主，多年如一日，連陪同開會的官員也跟著食用相同餐點。 廖書蘭隨後回顧台灣過去數十年間的飲食與包裝習慣。她表示，早年台灣街頭普遍使用塑膠袋盛裝外帶食品，即使是剛煮好的熱豆漿或湯麵，也直接倒入塑膠袋中販售。 從塑膠袋裝熱食談起　質疑塑化劑長期影響 她回憶，30多年前曾在台北購買外帶早餐，店家直接將滾燙豆漿倒入塑膠袋，再用尼龍繩綁住交給顧客。當時她曾質疑塑膠袋是否適合盛裝高溫食物，但得到的回應卻是「大家都是這樣吃」。 除豆漿之外，外帶湯麵等熱食也普遍採用相同方式。她認為，這反映出台灣當時對食品安全及塑膠使用風險缺乏足夠重視。直到近十多年環保與食品安全意識逐漸抬頭後，相關情況才開始改善。 如今不少餐飲業者已改採紙碗、紙盒與紙杯盛裝外帶食品，但廖書蘭也提出疑問，紙製餐具雖具有防水、防油塗層，是否完全符合食品安全標準，社會上仍有不同看法。坊間甚至流傳「紙餐具若使用不當，可能比塑膠製品更具風險」的說法，雖然真偽有待查證，但仍值得關注。 她進一步質疑，若塑膠袋長期用來盛裝攝氏100度左右的熱豆漿與熱湯，其中可能釋出的塑化劑微粒是否會融入食物？人體經年累月攝取後，是否可能影響大腦功能甚至與失智問題有關？她認為這些問題值得進一步研究與探討。 從竹製飯盒到鋁製餐具　引發健康聯想 除了塑膠製品外，廖書蘭也回顧不同年代餐具材質的演變。 她憶述，童年搭乘火車時，鐵路便當多以竹片製成飯盒，每當打開便當蓋時，總能聞到天然竹香。隨著時代進步，竹製飯盒逐漸被塑膠餐盒取代，後來又演變為各式紙製容器。她認為，相較於現代大量使用的塑膠與紙類容器，早年的竹製飯盒並不存在塑化劑問題。 文章同時提到，許多來台外省老兵過去在軍旅生活中普遍使用鋁製鍋碗瓢盆。根據部分醫學研究資料，鋁製器皿雖然輕巧便利，但長期作為炊具使用可能存在健康風險。因此她聯想到，塑膠袋盛裝熱食與鋁製餐具的長期使用，是否可能成為影響老年人認知功能的潛在因素之一。 失智人口增加　老兵晚年處境令人感慨 文章最後將焦點轉向高齡社會面臨的失智問題。廖書蘭說，近年來身邊接觸到的失智案例愈來愈多，包括自己的父親、師母以許多親友長輩，甚至部分曾活躍於公共領域的人物，也陸續出現失智情況。社會普遍感受到失智人口增加帶來的衝擊與不安，而馬英九被討論的健康狀況，也讓她再次思考相關問題。 她特別關注早年隨國民政府來台、終身未婚或獨居的外省老兵群體。她形容，這些遠離故鄉、孤身來台的老兵，晚年若遭遇失智，不僅面臨生活照顧問題，也可能承受情感上的孤獨與無助。 她指出，許多重度失智患者到了疾病後期，往往已無法辨認身邊親友，卻經常重複提到「要找媽媽」。對於當年遠離家鄉的大陸老兵而言，他們思念的母親與故土遠在海峽彼岸，這種情況更令人感到心酸。 廖書蘭最後表示，失智症已成為高齡社會共同面對的重要課題。無論是飲食習慣、生活環境，還是長期使用的各類餐具材質，未來都值得透過更多科學研究進一步了解其可能影響。同時，她也提出疑問：社會是否有更好的方法，減緩失智人口持續增加的趨勢，並為長者提供更完善的照護與支持。

當地時間周一（22日），美國食品藥品監督管理局（FDA）公布一系列監管改革措施，預計可將藥物安全研究時間縮短6個月至一年，目標是吸引藥物研發投資回流美國，維持美國在生物醫藥創新領域的全球領導地位。 U.S.toSpeedUpEarlyDrugResearchtoBetterCompeteWithChinahttps://t.co/8sAwRnZqcJ —BarbarianCapital(@BarbarianCap)June22,2026 《華爾街日報》（TheWallStreetJournal）報導，近年來，藥廠因海外監管審批快速、官僚程序較少以及稅務優惠等因素，逐漸將早期研究移往中國、澳洲等國家進行。美國官員指出，此一趨勢不僅延遲美國病患獲得新藥機會，也削弱美國在生物醫藥研究領域的優勢。為扭轉此情況，聯邦衛生官員推出改革方案，聚焦加速早期臨床試驗階段。 根據FDA規劃，藥廠在早期研究階段將獲得更多關於製造資訊提交、患者劑量確定以及滾動審查（rollingreview）的明確指引，後者允許申請在完成前即開始評估。FDA同時將啟動一項試點計劃，以加快早期試驗流程，雖然該計劃細節仍在擬定中。 此外，FDA重申前局長馬卡里（MartyMakary）時期宣布的新政策：一項高品質臨床試驗證明藥物有效，再加上安全證據及後續確認，即足以獲得FDA批准，而非以往要求的兩項試驗。 代理FDA局長迪亞曼塔斯（KyleDiamantas）表示：「我們目睹越來越多第一階段臨床試驗移往海外，這不僅延誤美國病患的機會，也削弱美國作為全球生物醫藥研究領導者的地位。這些措施是現代化努力，旨在確保美國持續領先藥物創新領域。」 作為政府整體努力的一部分，美國國家衛生研究院（NIH）院長巴塔查里亞（JayBhattacharya）指出，NIH將研究如何利用新試驗設計、人工智慧、真實世界數據及其他工具，加速美國境內臨床試驗。該機構也將重新檢視試驗前的人類倫理審查流程，目標是在保護病患的前提下簡化試驗程序。官員將這系列措施命名為「OperationTrialBlazer」（試驗開路者行動）。 產業專家表示，越來越多藥物從海外研究起步，中國與澳洲等國憑藉快速審批、較少官僚程序、稅務優惠以及高效醫院網絡，大幅降低臨床試驗成本。安進公司（Amgen）研發執行副總裁布拉德納（JayBradner）表示，期待與美國衛生及公共服務部（HHS）合作，減少阻礙臨床試驗的作業障礙。他指出，這些改革最終可能讓更多試驗能在患者日常就醫時進行，而非僅限於專門研究機構。 此一監管鬆綁被視為美國應對中國在生物科技領域快速崛起的具體行動，預期將有助於強化美國藥物研發的競爭優勢。

國內出現今年（2026年）首例霍亂（cholera）本土病例，為南部一名70多歲本國籍女性。 該個案近期無國內外旅遊史，6月上旬出現腹瀉、嘔吐、噁心、抽搐等症狀，最初至診所就醫，後因意識不清、昏睡等症狀轉至急診住院，糞便培養確認感染「產毒性霍亂弧菌」（血清型O1-Hikojima），經治療後症狀改善，目前已出院返家休養。這是台灣時隔3年以來首見本土霍亂病例，感染源仍待衛生單位進一步調查。 中央社報導，根據衛生福利部疾病管制署（疾管署）資料，個案接觸者共匡列6人，目前均無疑似症狀。衛生單位已啟動防治措施，包括詳細調查個案飲食暴露史，並採集接觸者糞便檢體及相關環境檢體送驗，以釐清感染來源，同時加強衛教接觸者健康監測及手部、飲食衛生。 疾管署副主任李佳琳在例行疫情記者會表示，2022年至2026年累積本土霍亂病例數分別為2、1、0、0、1例，年齡分布從20多歲至70多歲，其中3例為血清型O1-Ogawa、1例為O1-Hikojima。 疾管署發言人曾淑慧指出，這是近3年來首例本土病例。國際方面，因戰亂、氣候變遷及公共衛生設施不足等因素，世界衛生組織（WHO）評估全球霍亂感染風險極高。但台灣公共衛生設施完善，民眾手部衛生習慣良好，只要食物充分加熱即可大幅降低風險。 霍亂為第二類法定傳染病，由產毒性霍亂弧菌（ToxigenicVibriocholerae）引起，主要透過食用受污染的食物或水傳播，潛伏期數小時至5天。曾淑慧提醒，重症患者若未及時治療，致死率可能超過50%；但若能及時補充水分與電解質並接受適當治療，致死率可降至1%以下。 霍亂弧菌可在污水中存活，生食受污染水域的甲殼類或貝類海鮮風險較高，民眾應避免食用生魚片、生蠔或未熟的海鮮。 疾管署呼籲，民眾若出現大量米湯樣水性腹瀉、嘔吐等症狀，應儘速就醫並告知近期飲食史；醫療院所發現疑似個案，須於24小時內通報。

當全球人工智慧（AI）升溫，台灣憑藉半導體產業優勢站上世界舞台之際，《紐約時報》24日發表長篇報導說，AI浪潮雖讓台灣變更富有，卻也加速財富集中與區域發展失衡。報導以竹科與竹北市為例說：一邊是年薪數百萬、獎金多到不知怎麼花的科技新貴；另一邊則是面對房價飛漲、薪資停滯的普通上班族與服務業勞工。這場由AI驅動的經濟繁榮，正重新塑造台灣社會樣貌。 AI熱潮推升台灣成全球科技焦點 《紐約時報》以「TheAIBoomIsMakingTaiwanRich.SoWhyDoItsPeopleFeelPoor?」（AI熱潮讓台灣變富有，但為何台灣人覺得自己變窮？）為題，探討台灣在全球AI供應鏈中的關鍵地位，以及高速發展背後產生的社會問題。 報導指出，台灣半導體產業數十年來穩步發展，而真正讓全球目光聚焦台灣的，則是近兩年生成式AI爆發。從ChatGPT掀起AI革命後，各大科技公司對高效能運算晶片需求暴增，帶動先進製程晶片供不應求。 作為全球最先進晶片製造商，台積電成為AI產業鏈不可或缺的核心角色。無論是輝達AI加速器、AMD伺服器晶片，甚至蘋果與Google的新世代處理器，多數均由台積電代工生產。 隨著全球資金與訂單湧入，台灣出口屢創新高，GDP成長率表現優於多數已開發經濟體。台積電市值更一度躍升全球前十大企業，成為台灣經濟成長的重要引擎。 紐時記者實地走訪新竹與竹北發現，AI帶來的改變幾乎肉眼可見。受訪居民艾波．羅（AprilLo）回憶，16年前搬到竹北時，周圍仍有大片農田，生活機能有限，甚至連大型百貨公司都沒有。「那時候非常荒涼，最熱門投資還是農地。」 如今情況已截然不同。高鐵站周邊高樓林立，昔日農地被住宅社區、商辦大樓及科技園區取代。竹北已成全台房價最高區域之一，大量科技從業人員湧入，也帶動精品餐廳、健身中心、整形診所及高端消費市場快速成長。紐時形容，這座原本以農業聞名的小城市，如今已成為全球AI產業鏈的重要節點。 根據台灣官方統計，竹科周邊部分地區家庭年所得已連續多年位居全台之冠，其中部分里別家庭平均所得甚至超過新台幣430萬元，約全台平均的5倍。 科技新貴獎金驚人　房價十年翻倍 AI榮景帶來最直接的影響，就是科技從業人員收入大幅提高。報導引述竹北房仲業者林炳洋表示，許多台積電工程師一年可領取數次獎金，每次金額往往相當於數個月薪資。「很多客戶告訴我，他們根本不知該怎麼花獎金，所以最後不是買新車，就是拿來付房屋頭期款。」 在龐大購屋需求推動下，竹北房價近十年幾乎翻倍成長。部分新建案開賣時，甚至出現排隊搶購現象。許多科技業家庭將房地產視為資產配置工具，使房市持續升溫。這股財富效應也反映在消費市場。 新竹遠東巨城購物中心（BigCity）已成竹科新富族群重要消費據點。一樓設有特斯拉（Tesla）展示中心，鄰近Apple專賣店及國際精品品牌。商場經營團隊透露，2025年底周年慶期間，僅12天營業額便突破1億美元，創下歷史新高。 「竹科媽媽」現象崛起 隨著科技家庭收入快速增加，竹北也出現被稱為「竹科媽媽」的新興族群。這些家庭多由丈夫任職台積電、聯發科或其他科技公司，家庭收入足以支撐單薪家庭生活。因此部分母親選擇專職照顧孩子，安排才藝課程、雙語教育、海外遊學，甚至赴泰國、日本考察置產機會。 紐時指出，這種現象反映科技業高薪對家庭結構與生活型態的改變，也使竹北逐漸形成具有特殊文化特徵的新富社區。 與台灣多數城市不同，新竹近年人口持續增加。當許多縣市面臨出生率下降、人口老化問題時，新竹卻因科技產業聚集，吸引大量年輕家庭移入。目前新竹地區人口已突破百萬大關。 然而，快速成長也帶來副作用。學校名額不足、交通壅塞、公共建設需求增加等問題接踵而至。部分公立高中錄取門檻持續提高，不少學生必須跨區通勤就學。受訪家長表示，孩子升學競爭愈來愈激烈，教育資源供給已跟不上人口增長速度。 AI財富未外溢　貧富差距擴大 不過，《紐約時報》最關注的並非科技業成功，而是成功背後產生的社會落差。報導指出，半導體產業創造大量財富，但並未同步帶動其他產業薪資成長。 餐飲業、零售業、服務業與傳統製造業員工收入增加幅度有限，卻必須面對與科技業相同的房價與生活成本。許多非科技從業人員逐漸被排擠出竹北與新竹核心區域。有人選擇搬往更遠地區居住，也有人因房租負擔過重而離開當地。 學者指出，台灣正出現典型的「K型發展」現象——少數產業收入快速成長，多數產業則停留原地。經濟數據持續創新高，但許多人卻感受不到景氣改善。 報導認為，台灣目前正處於歷史性機遇之中。全球AI投資浪潮仍在擴張，從資料中心、AI伺服器到先進晶片需求皆持續增加。台灣在半導體製造、封裝測試及電子供應鏈領域的優勢，短期內難以被取代。然而，如何讓AI帶來的財富更均衡分配，將成為台灣下一階段的重要課題。 從房價高漲、教育競爭，到科技業與非科技業薪資差距擴大，這些問題已不只是新竹現象，更可能成為未來全台灣必須面對的挑戰。 《紐約時報》最後指出，AI確實讓台灣變得更富有，也讓台灣在全球經濟中的戰略地位空前重要；但對許多普通民眾而言，更關心的問題或許不是台灣賺了多少錢，而是這些財富是否真正改善了自己的生活。

美國國務院將於當地時間周四至周五（25日至26日）在華府舉辦「矽盛世」（PaxSilica）夥伴經濟體峰會，台灣將以非簽署方身分參與，展現台美在人工智慧供應鏈安全上的緊密合作。 綜合中央社與美國國務院公布的資訊，這場峰會由主管經濟事務的次卿海柏格（JacobHelberg）主持，將聚集《矽盛世宣言》（PaxSilicaDeclaration）簽署方代表，以及來自盟友經濟體的官員與產業高層。參與者包括澳洲、芬蘭、印度、以色列、日本、挪威、菲律賓、卡達、韓國、新加坡、瑞典、阿拉伯聯合大公國、英國、美國等簽署方，以及以非簽署方身分出席的台灣。荷蘭日前已正式加入該倡議。 2ndPaxSilicaSummit:SouthKorea’sVM,KimJinatovisitWashingtonD.C.https://t.co/XbibXkfgEIvia@Newzville —NewzVille(@dusmant33637987)June24,2026 美國國務院指出，「矽盛世」倡議是強化經濟安全的旗艦計畫，作為政府與產業間的平台，用以協調投資、調整市場誘因，並加速發展對人工智慧經濟至關重要的戰略產業。透過在可靠夥伴之間建立長期商業關係，旨在擴大生產力、減少戰略依賴，並促進可持續且由市場驅動的成長。峰會將聚焦深化關鍵礦物、能源、半導體與運算基礎設施的合作，推動有利AI發展的成長環境。 這是「矽盛世」倡議啟動後的第二屆峰會。去年（2025年）12月首屆峰會時，台灣即以嘉賓身分參與，當時美國也與台灣討論供應鏈安全合作。台灣作為全球晶圓代工龍頭台積電的所在地，以非簽署方身分表態支持該倡議，海柏格當時特別肯定台灣的貢獻。 Thismorning,theStateDepartmentrenamedtheformerInstituteofPeacetoreflectthegreatestdealmakerinournation'shistory. WelcometotheDonaldJ.TrumpInstituteofPeace.Thebestisyettocome.pic.twitter.com/v7DgkoZphn —DepartmentofState(@StateDept)December3,2025 對於台灣出席人員，駐美代表處表示將於適當時機說明。峰會開幕活動將於周四上午在川普和平研究所（DonaldJ.TrumpInstituteofPeace）舉行，包括高階官員致詞、新倡議宣布以及歡迎新夥伴的簽約儀式，後續會議則不開放媒體採訪。 美國國務院強調，「矽盛世」峰會旨在透過可信賴的科技夥伴關係強化經濟安全，在當前全球AI競爭格局下，台灣的參與凸顯台美在半導體與先進科技領域的戰略連結。

美國總統川普近年持續透過加徵關稅、限制高階AI晶片等與大陸對峙，試圖延緩大陸高科技產業發展。不過，最新公布的全球超級電腦TOP500排行榜卻顯示，部署於大陸國家超級計算深圳中心的「靈晟」（LineShine）超級電腦，以每秒2.19百億億次（2.19EFlops）實測持續性能登上世界第一。 這不僅讓大陸超算時隔9年重返榜首，更因採用不同於主流AI（人工智慧）運算的CPU技術路線，引發外界對中美科技競爭的新一輪討論。在TOP500榜單，除了榜首的靈晟外，2至5名皆是美國電腦系統業者。 第67屆全球超級電腦TOP500排行榜23日在德國漢堡舉行，並公布第41屆國際超級計算大會（ISC2026）最新結果。據榜單資料，「靈晟」超越美國勞倫斯利佛摩國家實驗室的「酋長岩」（ElCapitan）系統，成為全球運算能力最強的超級電腦，同時也是全球首套持續性能突破2EFlops門檻的超算系統。 這也是繼「神威·太湖之光」之後，大陸超級電腦自2017年以來首次重返TOP500第一名。TOP500排行榜自1993年創立以來，每年公布兩次排名，被視為全球高效能運算領域最具影響力的指標之一。 相較於排名本身，靈晟的技術架構更受到關注。據大陸國家超級計算深圳中心公布資料，靈晟採用全CPU架構，並導入「OnlineAcceleration」技術，在處理器內整合AI矩陣加速單元，藉此兼顧傳統科學計算與人工智慧運算需求。 靈晟總設計師、大陸國家超級計算深圳中心主任盧宇彤表示，未來超級計算將進入「超算與智算融合」階段，希望透過新架構打破傳統CPU與GPU分工模式，讓科學模擬、資料分析與人工智慧訓練能在同一平台高效協作。 《紐約時報》中文網也指出，美國多年來試圖透過出口管制阻止大陸取得高階GPU及先進晶片技術，從拜登政府到川普政府均持續強化相關限制措施。然而，靈晟此次登頂卻未依賴目前AI產業普遍使用的GPU，而是採取CPU技術路線，被部分觀察人士視為大陸在技術封鎖環境下尋求替代方案的最新案例。 TOP500共同創辦人、田納西大學教授唐加拉（JackDongarra）表示，靈晟展現出一條不同於目前主流AI超算的發展道路，也可能為未來人工智慧與高效能科學計算融合提供新的參考方向。他說，這是一套令人印象深刻的系統，靈晟證明除了GPU之外，超級計算機仍有其他技術發展路徑。 加州大學全球衝突與合作研究所高級研究員古德里奇（JimmyGoodrich）表示，大陸利用標準CPU打造出世界級超算，顯示現行管制措施可能存在漏洞。他甚至公開建議，美國政府應考慮對面向大陸市場的CPU出口及相關製造環節採取更嚴格管理。 不過，古德里奇也指出，超級電腦與大型AI訓練系統仍有不同定位。超算主要用於氣候模擬、航空航太、材料科學、生物醫學及國防研究等高精度運算領域，而大型AI系統則偏重模型訓練與推理，兩者不能完全相提並論。

教育電台由陳碧涵博士主持的「與美感教育共舞」節目專訪113學年度全國學生美術比賽書法類首獎得主、長榮大學書畫藝術學系鄭伊珊。 美，不只存在展覽中，更是自然地融入日常的「怦然心動。」現正就讀長榮大學書畫藝術學系大三的鄭伊珊，是113年全國學生美術比賽書法類首獎得主，成長至今陸續獲得不少獎項的肯定。她與書法的深刻緣分，其實藏著一段充滿反差的童年往事。國小二年級時的她，極為活潑調皮、好動、坐不住，課後輔導班老師見她太過浮躁，便語重心長地建議媽媽帶她去學書法「靜心。」沒想到，當初為了改善習性和脾氣而誤打誤撞開啟的嘗試，竟讓她一路深入至今，甚至成為人生志業所在。 在學書法練字與畫的成長過程中，身邊常常環繞著同好和高手，那些體悟、開竅、浸染也滋養了她的美感素養。一切都是自然天成，無須刻意安排，印象中，阿祖在她小時候便常隨興提筆寫字，並把作品掛在牆上，讓大家共享觀賞。那是一種想寫就寫、自然生成的藝術氛圍和日常生活存在狀態，書法字畫飽含的藝術性、多樣性和趣味感，像魔法一樣，深深的在她幼小心靈上種下了對筆墨世界的嚮往。 然而，專業的道路上，從來不會是一路順遂、一蹴可就的，長時間的練習更是一場孤獨的修行。隨著年齡增長、對自我的要求越來越高，再加上師長的期望不斷加大，排山倒海的壓力也曾讓她面臨嚴重的卡關低潮。在極度懷疑人生、怎麼寫都不滿意的原地糾結中，長榮大學書畫系的老師給了她關鍵的指引——建議她「拉開距離、轉換心境」，暫時放下原先習以為常的清秀字型，轉改臨摹粗獷、風格厚重的碑體字。此種類似「生活出走」的字體轉換，神奇地拓寬了她的眼界與心境，再度回頭書寫時，過往的瓶頸竟迎刃而解、豁然開朗。竟讓她從趙之謙、志勇到宋徽宗瘦金體的融合中，逐漸鍛造出屬於自己大氣且獨特的筆墨風格。 每當面對大型的全國性比賽，考驗的更是心性的穩定度。寫一張參賽作品往往需要反覆臨摹寫下好幾十份宣紙。在毛筆與墨汁交融的運筆當下，二、三十個字必須一氣呵成，控制好每一筆的力道、速度、運筆與結構。只要有一處不完美，就得從頭來過，極度考驗耐力和韌性，她常常在畫室一窩就是大半天，專注到連吃飯都忘記，也算是另類的「廢寢忘食」吧！ 對鄭伊珊而言，書法帶給她最棒的禮物就是「充滿歡喜的靈魂和堅持。」美，不是一味的追求快樂；當你願意咬牙堅持，跨過重重想放棄的關卡後，迎來的，便是海闊天空。

劉性仁／中國文化大學國發大陸所副教授 藍營實在沒有再輸的本錢與空間了，因為隨著兩岸局勢的緊張與中美關係的變化，藍營主張和平保台的路線必須得到實現與確保，隨著柯文哲認為藍營不能整碗捧去的怨言，藍白合的機率越來越小，加上柯文哲主張敗選的黨主席就要下台的呼聲，使得藍白合頻生波瀾，因此開始探討2028大選最適合的候選人，變得更加重要；產生的人選必須拋出主觀感情好惡，以理性及現實層面來探討藍營最有可能勝選及最具可行性的候選人，應當是當前重要的工作。 政治是殘酷的，講求的是實力，注重的是條件，找出一組叫好不叫座的候選人，到頭來還是敗選的結果，也因此必須得到美國和國際力量的相信，不管支不支持，都應該去做，這也無怪乎藍營要角紛紛赴美，必須讓外界更加了解國民黨主流聲音和候選人個別主張；柯文哲前主席的感嘆只能作為政治殘酷現實的反映，白營要發展，必須要有一定民意的支持，倘若黨員一一退黨，再加上內部不團結，很難取得大選的門票，因為民主的道理人人都懂，民主不是選出聖人，而是選出最適合的候選人。 對於國民黨來說，黨內處處是人才，必須考量到路線中道、個性穩定、團隊完整、整合能力強及溝通能力佳等要件，輔以性別、年紀、地域、省籍、代表性等條件，期許產生一位穩健的候選人，以勝選為首要考量，藍營丟掉政權已經超過十年了，台灣如果再這樣虛耗折騰下去，終日曝露在兩岸文攻武嚇及三不五時出現風險的危機下，台灣未來恐怕就必須隨著兩岸被迫攤牌而承擔不可測與不可控的風險。 人選處處有，需要討論，需要當事人有意願，藍營必須儘早找出人選，與民進黨進行君子之爭，這是民主常態，也是我們信守的信念；眼下2028年初選時程，越早確定人選，越好做好心理及實質的準備，外界探討的盧侯配也好？還是盧鄭配也好？還是盧韓配也好？還是鄭盧配也好？還是鄭侯配也好？還是鄭配也好？還是有其他的思考，都必須經過醞釀、討論、準備、溝通最後通過黨內民主程序來完成。 因此，藍營不只要整合黨內，還要吸收中間選民，特別是年輕人的選票，這不是主觀的偏好，而是客觀理性評估，確實具有勝選的可能性，畢竟大環境對國民黨十分不利，加上國外往往聽信民進黨的說法早已對國民黨抹的認知有所偏頗，看不見國民黨治理能力的優勢，國民黨在內外條件不利的情況下，若不提前準備，難以挽回頹勢，政黨輸掉選舉事小，賠上台灣的未來才是大事。 總之，國民黨2028希望重返執政，就不能與台灣主流民意脫節，不能與國際實力對著幹，也不能搞壞兩岸關係，這不容易，很難，但要做，要找有使命感及有能力的候選人來做，甚至是一個團隊都要一起努力。國民黨已經流失很多，有利益派的變色龍，有理念派的出走，有世代生命的自然考驗，黨員的結構必須全面迎向年輕世代，迎向全球化，期許國民黨能夠早日找出最適合的正副總統人選，為台灣的未來帶來新的氣象。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

夏一新／加拿大英屬哥倫比亞大學哲學博士、副教授、精神科醫師 四度角逐總統大位的藤森惠子（KeikoFujimori），已在秘魯總統決選中取得難以逆轉的領先。儘管選舉機關尚未完成最後認證，國際媒體已普遍將她視為下一任總統。乍看之下，這只是拉丁美洲又一場右派勝選；真正值得追問的是，「藤森」這個名字何以在三十多年後，仍能牽動秘魯政治。 藤森家族留下的雙重遺產 藤森惠子的父親阿爾貝托．藤森（AlbertoFujimori），是秘魯近代史上最具爭議的人物之一。1990年入主總統府時，他面對惡性通貨膨脹、經濟崩潰，以及光明之路（ShiningPath）游擊組織發動的恐怖攻擊。支持者認為，他穩住經濟、重建秩序，讓秘魯走出暴力陰影；批評者則指出，1992年藤森在軍方支持下解散國會、重整憲政體制，使秘魯民主制度受到重大衝擊；執政期間更涉及嚴重人權爭議，最終因貪腐與侵犯人權等罪名入獄。 治理失能才是秘魯病根 若只將藤森惠子的崛起視為家族政治復辟，恐怕看輕了問題。更值得正視的，是秘魯長年累積的治理危機。過去十年間，這個國家多次更換總統，彈劾、辭職、司法調查與政治惡鬥幾乎成了政壇日常。行政與立法長期對峙，政黨體系高度碎裂，使政策難以延續。對許多秘魯人而言，問題早已超越左派與右派之爭，而是國家還有沒有能力把基本政務運轉下去。 制度失能已從偶發事件變成結構性問題。《金融時報》（FinancialTimes）分析指出，無論最終由誰入主總統府，都將面對高度碎片化的國會，以及長期難以凝聚共識的政治環境。當政府一再更迭、政策無法延續，人民對民主制度治理能力的信任，自然會被逐步消磨。 治安焦慮改變選票流向 治理失能之外，治安惡化也是左右選情的關鍵。對一般民眾而言，再完整的政治理念，也抵不過日常生活中的安全感。夜裡能不能平安回家、商家能否免於勒索、孩子上學是否安全，這些切身問題，往往比左右意識形態更能決定選票。 根據《路透社》（Reuters）報導，藤森惠子將恢復秩序、嚴打犯罪作為核心訴求，吸引許多對現況不滿的選民。許多人把票投給她，未必是全面擁抱藤森時代的一切，而更像是一種現實選擇：盼望政府重新拿出治理能力，讓國家恢復穩定與可預測性。 懷舊政治正在變成力量 近年政治學界反覆討論「懷舊政治」（PoliticsofNostalgia）。當社會對眼前處境失望，人們便會回頭重新評價過去。這份懷念未必來自完整的歷史記憶，更多時候源自對現實的不滿。真正被懷念的，往往不是某位領導人，而是那個看似更穩定、更安全、對未來更有把握的年代。 這股情緒不只反映在選票，也反映於市場判斷。《彭博》（Bloomberg）指出，投資人關切的不只是誰贏得選舉，而是秘魯能否重建政治穩定與政策可預測性。無論是選民還是市場，真正尋找的往往不是特定意識形態，而是一個能正常運作的國家。 秘魯這場選舉，正是這種集體心理的寫照。許多選民念念不忘的，並非藤森本人，而是那種「國家似乎還有辦法解決問題」的踏實感。當民主制度一再辜負人民對治安、經濟與治理的基本期待，社會便會回頭，到過去尋找答案。 台灣也該讀懂這記警鐘 秘魯大選揭示的，並非一國一地的孤例。許多民主國家近年都浮現類似軌跡：當經濟成長停滯、社會對立加劇、政治信任下降，人們便開始重新打量那些曾被否定的領導人與政策。懷舊不只是一種情感反應，也可能凝聚成政治力量。 對台灣而言，秘魯選舉的提醒，不在於該選擇哪一條政治路線，而在於民主治理不能只靠政治動員支撐。當一個社會開始集體懷念過去，往往不是因為昨日真的那般美好，而是人們對今天感到不安。民主政治最艱鉅的挑戰，從來不是喚起人民對過去的記憶，而是建立他們對未來的信任。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

今天（26日）上午的大氣環境與周四（25日）類似，南部地區有陣雨或雷雨，易有豪雨或局部豪雨等級以上降雨發生，中部以北地區有短暫陣雨或雷雨，並有大雨或局部豪雨，尤其北部地區有短延時大豪雨發生的機率，而宜蘭地區有局部短暫陣雨或雷雨，花東地區有局部短暫陣雨。 而下午在鋒面影響下，西半部地區有短暫陣雨或雷雨，東半部地區也有局部短暫陣雨或雷雨，各地有局部大雨且西半部地區有局部豪雨發生的機率，天氣不穩定，建議隨身攜帶雨具備用，並請留意最新的天氣資訊。 溫度方面，各地高溫約攝氏27至30度，而夜晚及清晨各地低溫約25至26度。離島天氣部分，澎湖陰短暫陣雨或雷雨、氣溫攝氏25至29度；金門陰短暫陣雨或雷雨、25至29度；馬祖陰短暫陣雨或雷雨、24至27度。 交通部中央氣象署因應「0625颱風外圍環流及西南風豪雨事件」，已啟動較大規模或較劇烈豪雨作業，並舉行記者會。氣象署指出，受到第7號颱風米克拉（國際命名MEKKHALA）由台灣東方外海北上及西南風增強的影響，再加上華南一帶的鋒面逐漸靠近台灣，各地都有顯著雨勢。由於偏西南風，高屏地區周三（24日）晚間就持續有顯著降雨，北部因為颱風外圍水氣影響，周四也有顯著降雨發生；中部以北地區隨著鋒面逐漸南壓，降雨也會愈來愈明顯。 氣象署提醒，今天上午各地仍有陣雨或雷雨，尤其南部地區要注意有局部豪雨等級以上降雨，大台北地區易有大雨或局部豪雨；今天鋒面逐漸接近，中部以北可能會有局部豪雨或短延時大豪雨發生。下午至周六（27日）受鋒面影響，天氣仍不穩定，西半部及東南部地區有局部大雨或豪雨發生，東半部也可能會有局部大雨，各地山區午後要注意局部大雨發生。下周日（28日）起鋒面北移、降雨減緩，西半部仍有斷斷續續的陣雨或雷雨，午後各地區可能會有較大雨勢或大雨；下周一（29日）隨著太平洋高壓勢力增強，天氣逐漸回穩，降雨以午後雷陣雨為主。 編號第2607號颱風米克拉中心位於台北東方海面上，向北北東轉東北前進，強度將持續減弱，若要前往日本請留意天氣及航班資訊；另外2608號颱風無花果（國際命名HIGOS）中心位於台北東南東方海面，向北北西轉北進行，距離台灣遙遠，對天氣無影響。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天受到鋒面影響，環境風場為西南風至東北風，西半部擴散條件普通，污染物稍易累積，午後臭氧濃度稍易上升；竹苗、中部、雲嘉南、高屏、宜蘭、花東空品區及金門、澎湖為「良好」等級；北部空品區及馬祖為「普通」等級。

花蓮縣萬里溪上游新形成的堰塞湖於25日上午發布黃色警戒，相關單位研判在持續降雨影響下，最快可能於26日下午發生溢流。為確保民眾安全，下游鳳林鎮與萬榮鄉立即啟動預防性撤離作業，約170名居民陸續撤離至安全地點。 林業及自然保育署花蓮分署表示，萬里溪堰塞湖目前蓄水量約104萬噸，根據氣象預報及水位變化推估，最快可能在明日下午出現溢流情形，但實際狀況仍須視降雨強度而定。 萬榮鄉公所統計，警戒區內共有30戶、98人列入保全對象，經查實際居住人口為85人，自上午10時起展開撤離，預計於下午5時前完成。鳳林鎮則有39戶、84人需撤離，自下午1時30分起陸續執行疏散作業，居民可選擇依親、垂直避難或入住收容場所。 位於林田山林業文化園區的中山堂此次轉作臨時收容中心，可提供鄰近森榮里約20名居民避難。85歲古姓居民表示，過去從未遇過堰塞湖災情，這也是人生首次因防災需求撤離家園。 鳳林鎮長橋里長邱進崑率領軍警及公所人員逐戶宣導撤離，並張貼保全戶紅單及撤離通知。他指出，長橋里第11鄰預計撤離7戶、20人，該區距離萬里溪僅約100公尺，過去曾有淹水紀錄，不少居民在接獲警車廣播後，已提前於24日自行離開。 萬榮鄉明利國小則提供3間教室作為臨時收容空間，最多可容納53人。目前已有十多名居民入住，其中77歲潘姓居民表示，接獲撤離通知後便攜帶藥品及簡單衣物前往安置，收容環境完善，備有福慧床、睡袋及空調設備，但仍擔心安置期間無法照顧山區工寮內飼養的寵物。 花蓮縣政府社會處與原住民行政處25日下午前往明利國小了解收容情形。社會處表示，目前已協調光復鄉公所調度福慧床與睡袋支援收容所使用，鳳林鎮及萬榮鄉兩地的收容設施均已完成整備。 此外，萬榮鄉警戒區內有2名行動不便居民，縣府已建議家屬安排至鳳林鎮安置，以利後續就醫需求；另有1名洗腎患者，相關單位正與家屬協調安置方案。由於一旦堰塞湖溢流，可能導致萬里溪橋封閉，縣府也建議將患者安置於台北榮民總醫院鳳林分院附近，以確保醫療不中斷。 相關單位將持續監測堰塞湖水位與降雨狀況，並視情勢調整警戒及疏散措施，全力維護居民生命財產安全。

高雄大學一名陳姓大四應屆畢業生日前遭到室友兼實驗室同儕爆料，以極其殘忍手法虐殺多達30至40隻倉鼠。消息曝光後在網路引發公憤，大批網友紛紛揚言要向他錄取的各大校方檢舉，要求取消其錄取資格。對此，陳生正取的高雄大學，及備取的成功大學、中央大學、中山大學都相繼做出回應。 陳生的室友在社群平台Threads上踢爆，陳生這半年來平均一週就會讓3隻無辜倉鼠斷魂。爆料內容指出，他會使用拋接、五馬分屍、灑酒精點火、竹籤戳腹，甚至將倉鼠丟入滾燙熱水等極端慘道的方式進行虐殺，行徑令人髮指。高雄市動保處已依《動保法》將陳生送辦，最重恐面臨2年徒刑，併科200萬元罰金。 面對大批網友指責，陳生隨後以禍不及家人開小帳道歉，承諾會承擔所有輿論批評與法律責任。他並稱自己是因為從小成長於「鐵棍教育」，所以才會想用這種方式教訓不乖的倉鼠。不過這番說法網友並不買單，強烈要求相關學校撤銷他的研究所錄取資格，爭議在網路上持續延燒。 高雄大學表示，目前持續查證與後續程序，但會先讓陳生考完期末考，後續將聯繫說明；校方也表示，若調查屬實，將依獎懲委員會調查結果做出懲處，扣操行分數，原則上不會影響研究所錄取資格。並反問「學生若在外跟房東有糾紛上法院，學校能否撤銷學籍？」直言宿舍裡的事與學籍是兩件事，沒辦法混為一談。 學校生輔組長池易楷表示：「有違規的情況，在宿舍的部分，他一定是退宿，其他的部分就是回到學校的調查完之後，有需要做學生的獎懲，再去獎懲委員會。」 另外，陳生同時備取的三所大學也做出回應。成功大學表示，個人行為不回應；中央大學表示，該生尚未完成入學程序，校方不便針對個案傳聞進行評論。中山大學則表示，當事人目前並非本校學生，不便就網路流傳內容進行評論。 對於各校回應，廣大網友抨擊：「虐殺生命卻不影響學校錄取資格，這個世界真愛會考試的人」、「不影響錄取資格啊，真不知道研究所校方是站在哪個立場想的，但凡顧及點校譽」、「那就公布學校，讓大家看看哪間大學支持虐待生命」、「今天針對倉鼠，哪天針對人類都不意外，這種人居然還能錄取研究所，這學校的老師跟同學要小心了」、「哪家學校錄取他保證炎上」、「研究所不介意錄取一個會虐殺動物的人？要確定欸？教授都不會擔心嗎？同學不會擔心嗎？」。 但也有網友指出：「研究所考試的法規真的沒有規定這些，依法是不能因為操行取消錄取，唯一就是讓該系所的所有教授知曉此人的行為。另外補充半導體所是需要實習學分的。」