講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
請問，印心禪法與唸佛、誦經的修行方法，有何不同？
答：印心禪法修禪定，等於就在行經。怎麼說呢？你在佛經上看到、或是聽法師講經時說，西方極樂世界是一個什麼樣的世界、佛菩薩又有什麼樣的證量；你光聽光看、也知道佛菩薩有無量壽、無量光、無量法身，可以度盡一切眾生及每個在娑婆世界受苦受難的人，可是你沒有見過阿彌陀佛，也沒有體驗過光的世界是什麼樣的世界，只是聽聽、意識上知道而已。
我們聽法師這樣說，看佛經這樣寫，就要從禪定去證明。我們禪定就是要去證明阿彌陀佛的世界，證明極樂世界是一個什麼樣的世界，這是在行經，我們已經在行了，不是光在那裡聽，我們已經在做了。所以，聽經不如行經，禪定就等於行經。
聽經，是針對初修的人，講給那些還沒接觸過佛法、對佛教觀念還很模糊、心中充滿執著無明的人，他們需要藉由言教，讓他們對佛有所認識，對佛教有所體會，然後再來相應、來效法、來實行。
尤其是心裡有很多雜念的人，唸佛可以幫助他消除雜念。但如果一生幾十年，一天到晚都在唸佛，那也沒用，你的心還是一直都亂的，不能夠定。
「心不能定」意味著什麼？表示你始終都在人間，無法超越，一直停留在意識裡，都在欲界，這樣就不能超越。
所以，修行一定要某一個階段之後，要有所改變，要超越。唸佛有唸佛的方法和要領，持咒也一樣，心要定下來唸佛持咒，不要只用嘴巴唸。
《金剛經》說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」所謂以色見我，用眼睛去看佛經、去看佛菩薩法相，光是這樣看，就是想以色見佛，那見不了佛。或是有所求於佛，求要見佛、求要成佛、求要福報…等等，佛說這些都「人行邪道，不能見如來」，因為這些都在知識、意識的範圍，而佛是在實相界，當然見不了佛。