去年大罷免期間，國民黨新媒體部「萊爾校長」團隊拍攝反惡罷廣告，其中一個3秒鐘芒草畫面，卻被電影《零日攻擊》導演羅景壬等提告違反《著作權法》。國民黨團今天（9日）大酸，原來只要資本夠雄厚，芒草都可以是民進黨專屬，「這就是民主芒草嗎？」照此邏輯，以後拍日出，要先連絡太陽嗎？ 國民黨團今日召開「電影反威權，現實搞威權」記者會，書記長林沛祥、立委吳宗憲、國民黨前發言人楊智伃出席。林沛祥表示，最近出現一種新型的法律想像：有人主張因為畫面出現很像的芒草，可能構成侵權。這聽起來很專業，但是愈想愈玄，自然風景何時開始有版權了？芒草在台灣不是稀有物件，秋天一到，山坡上有、河濱有、公路旁邊也有；如果看到芒草就要告，請問芒草誰種的？山是向誰買的？風向、光線，是哪個創作者獨家設計？照這個邏輯，拍日出之前，可能要跟太陽聯絡？拍海浪，可能要問太平洋願不願意授權？ 林沛祥說，法律沒有那麼魔幻，《著作權法》保護的是原創具體表現，不是題材、概念，更不是大自然本身。同一地點類似構圖，不等於侵權；「看起來很像」、「感覺差不多」，不會自動變成犯罪證據。否則今天拍阿里山、明天拍太魯閣，是不是都要查一下，誰最早來過？一片芒草大家可以各自表述，但不能干擾別人的意見表達，否則中華民國還剩下多少空間可以討論、吐槽、不同意？ 楊智伃表示，綠營最喜歡透過電影和文化創作去重新詮釋歷史，卻又在現實之中大搞專制、獨裁。《零日攻擊》這支影片，國民黨有三點抄襲不來：第一難抄是驚人補助，實收資本僅85萬元，卻承接政府逾1.13億元補助跟投資，且「萊爾校長」團隊之前已經質疑羅景壬獲得勞動部就安基金2872萬元，反被羅景壬提告，至今開庭超過2次，羅景壬團隊還沒有拿出有力證據，一直在開空庭，根本浪費司法資源。 第二個難抄是，「萊爾校長」團隊的芒草是用AI創造出來的，《零日攻擊》的芒草是花大錢拍的，原來只要資本夠雄厚，芒草都可以是民進黨專屬，這就是「民主芒草」嗎？第三難抄的是超低的評價，《零日攻擊》在IMDB評分4.8分，裡面劇情安排及國防專業，都讓國際學者直搖頭，說憑著步槍就可以守住島嶼，簡直是世界軍事奇蹟。 楊智伃表示，羅景壬2008年拍五月花衛生紙廣告，被質疑複製電視劇《白色巨塔》布景和拍攝手法；2024年幫總統賴清德拍競選廣告〈在路上〉，被指控類似金穗獎得獎作品《路上》，又如何解釋？ 吳宗憲表示，民進黨用各種方式侵害民眾自由，法律不是政府拿來對付善良老百姓的。羅景壬的作品五月花衛生紙廣告、〈在路上〉競選廣告被質疑抄襲，證明民進黨就是「寬以律己、嚴以待人」，一方面說反威權，一方面自己又扮演威權。
藝文
最上邊的圓鼎盛食物，中間的托盤放木炭，托盤上有三個十字形的鏤孔，在通風助燃的同時還能濾灰。近日，這件由山西博物院館藏，出土於西周時期的晉侯溫鼎吸引了不少大陸民眾的目光。 溫鼎設計酷似今日火鍋，展現了千年前古人御寒過冬的智慧。此外，可用作炭爐的戰國夔龍紋方盤，兼具觀賞與保溫功能的保溫盒——描金青花五彩八寶紋瓷溫碗等古代過冬神器也在網路引發熱議。 晝短夜長，萬物斂藏。進入冬天，生活節奏放緩，不少大陸民眾開始從歷史和書卷中尋覓過冬的靈感。圍爐煮茶、焚香暖閣、臨帖養靜……這些老祖宗們的愛好重新流行起來，成為都市冬日生活的組成部分。越來越多年輕人樂於自稱老式青年，古法過冬成了新潮流。 社群媒體上，關於古法過冬的經驗分享帖涵蓋衣食住行各個方面。有人借鑒漢代「襲—袍—裳」穿搭，踐行三層穿衣保暖法則；有人分享冬日食療方，研究神仙粥的做法，熬當歸生姜羊肉湯；有人曬出自制的香薰爐、藥香牌；也有人翻閱《黃帝內經》，琢磨冬日養氣的門道。 「一年來每天都過得忙忙碌碌，到歲末，只想在家喝喝茶、寫寫字，愜意靜心，也是愛自己的方式」。網友阿貝多表示。通過復刻老式生活、回歸傳統，不少大陸民眾選擇從繁忙的生活中暫時抽離，將目光從外界轉向自身，在四季更叠、節令變換中尋找自身的確定性與舒適感。 隨著越來越多人參與，現代創意與古老智慧碰撞，古法也有了新巧思。如“九九消寒圖”，本是古人以冬至為起點，用畫九（染梅八十一瓣）、寫九（填九字八十一畫）、填九（按天氣塗八十一個圓圈）等方式數九盼春的雅事，如今衍生出消寒圖線上打卡小程序、多媒體燈光數字消寒圖、情緒管理消寒圖等多種形態。 智慧艾灸儀、電子泡腳桶、消寒手賬等新興產品也頗受歡迎。大陸新世代群體用屬於自己的方式，將傳統文化轉化為可參與、可分享的時尚生活，打造新的中式浪漫。 在一些城市，這股風潮蔓延至更廣闊的空間，演變為具有地域特色的文旅活動。浙江寧波象山縣開展「抲冬塘」古法冬捕，漁民們采用延續了160多年歷史的搓笆圍網方式合力捕撈，將漁獲在直徑三米的大鍋中烹煮，吸引了超兩千名市民遊客到場參與，大家圍坐共品冬日一口鮮。 而在青海西寧城東區，“圍爐煮茶嘉年華”已連續舉辦兩屆，除古法烹茶外，現場匯聚各類當地特色美食與文創，聯動街區、商圈、社區共同參與，系列活動將貫穿整個冬春季。 相關報告顯示，國潮文化持續興起和文化IP跨界融合催化消費新業態成為2025年大陸文化產業的重要特徵。業內人士指出，古法過冬之流行，不止是一種懷舊或時尚。它映照出當下年輕人對自我生活的反思與重構，對情感價值的追求。這不僅代表了社會文化的變遷，也催生出新的經濟增長點。
將要連載的《零日前。武士殘念》小說，故事結合兩岸政治情結但又暗諷有趣，情節皆屬杜撰，但中肯客觀的論理，將令理性讀者暢快淋漓；對平日只接觸綠營媒體的群眾而言，是必然不敢接受裡面故事的挑戰！歡迎不服氣以上說法的讀者，也每篇進來逛逛！ 零日，是設想中共攻台日，事出突然；但對退休後移居國外的公務員「艾中和」看來，這一切卻像是一個宿命結論：一群被稱作「武士」的人，他們包括日據時期被深刻皇民化的台灣人以及台灣光復後滯台未歸的日裔，他們在台灣綠黨內結成崇日的「黑龍會」武士勢力，逐步並成功操縱了台灣人民仇中、媚日、台獨、反統一的意識；但隨著中共攻台「零日」的到來，這群想將台灣返還日本的「黑龍會」武士，剩下的只是「殘念」。 艾中和具有台灣知名大學法政博士學歷，曾擔任政府的高級官員及大學教職，現今退休旅居海外，有銳利的觀察和評論能力，非常痛恨綠黨切斷中華血脈和文化，認為兩岸和平才是中華民族的出路，大中國統一則會是必然的結局。 艾中和目睹台灣因民進黨高巧的愚民媒體傳播及扭曲式教育灌輸，漸進卻有效導引茫然無知且盲目翕從的群眾，尤其是青年，使他們懷抱深度仇中及反對統一的成見，雖然可見大陸文宣和台辦部門認真戮力對台灣同胞進行感召和呼喚，但似乎欠缺兩岸強有力的通盤性及系統性撥亂反正的論述，或者因細膩度稍有欠缺，以致民進黨當局使用簡易的「是中共統戰伎倆」話術，即將大陸的苦心化成虛擲，甚為可惜。 而中國國民黨對綠營震天價響「抗中保台」的號召，卻又噤若寒蟬，欲迎還拒，更無法顯現「中國」情懷；於是，艾中和雖然人在海外，目睹台灣人民唾棄了大罷免行動，以及網紅館長帶動「我是中國人」認同風潮之際，興起嚐試用脫逸枯乏的政治筆調，盡自己的學能和識見，娓娓訴說他所觀察到的台灣政情故事，計畫以連載方式完成故事性小說《零日前。武士殘念》，如果可能，艾中和也企圖順著劇情發展，提出突破目前已見方案的另類和談倡議。 艾中和指出，《零日前。武士殘念》小說的初衷和內容，在鄭麗文新任國民黨主席後，對所主張之兩岸情懷，尤具意義。 艾中和長期研究並親身參與台灣政治事務，平常就經常在報章雜誌發表政治評論，但為了吸引台灣讀者觀看的興趣，避免讀者第一眼即將《零日前。武士殘念》列為教條式文宣品而拒讀，所以，才改採小說的敘事方式，在整本活脫的故事中夾雜系統式的說理，逐一突破和反制台灣在綠營掌控下仇中抗中的台獨歪論和為何應該選擇統一的道理。 《零日前。武士殘念》超脫喊口號式的單調筆觸，用台灣人視角，來導正被迷惑的台灣人，尤其想去敲醒年輕人被洗成｢天然獨」的腦袋；所以，在筆調上也在在呈現綠營支持者的想法，樹立本書具有客觀說服的公信力，最後卸下綠營讀者的排斥性，使之認真探討故事中的說理，調整他們拒絕統一的偏見。 再次強調，本書故事尤其歡迎年輕台灣讀者閱讀；就怕年輕朋友不敢接受挑戰！
國民黨主席鄭麗文昨日出席台北國際書展「徐宗懋圖文舘」開幕，她當場宣布，將出錢出力支持南韓《太陽的後裔》名導演柳鍾善，拍攝朝鮮義士趙明河在台灣刺殺日本親王的驚動世人之舉，表示回顧歷史的目的不是為了延續仇恨，而是為了尋找和解的契機，並為當前的區域和平貢獻一份心力。 徐宗懋的史料中，記錄了1920年代朝鮮義士趙明河在台中留下的足跡，指的是1928年韓國獨立運動家趙明河來台灣，刺殺日本親王久邇宮邦彥王，失敗後在台北被執行死刑的事件。這段往事反映出東亞各民族在追求人權的過程中，曾有過彼此扶持、命運與共的深刻連結。 國民黨也在臉書表示，面對這段融合了台灣抗日先賢與韓國復國精神的史實，昨日現場宣布將啟動跨國影視合作，期望透過軟實力將這份追求自由與和平的精神傳遞下去。而鄭麗文致詞中特別強調，中華民國在東亞近代史中，始終扮演著追求正義與維護和平的關鍵角色。 她表示，首先是不分國籍的和平願景，我們應站穩中華民國的角度，以更寬廣的「東亞視野」看待歷史，推動不分國籍、共同珍視的和平價值。其次是讓東亞成為和平起點，過去的東亞曾飽受戰火與動盪，但在21世紀的今天，我們要讓這個區域從衝突的前線，轉變為全球和解與和平的示範區。 最後，在世代共榮的使命，鄭麗文指出，前輩們的奮鬥換來了今天的繁榮，我們更有責任透過文化交流，消弭誤解，為下一代創造一個太平盛世。她表示，期盼這場跨國的文化合作，能帶動更多關於「區域和平」的對話：「中華民國，將永遠是東亞穩定與進步的堅定力量。」
時隔三個多月，故宮國寶「翠玉白菜」日前結束在捷克布拉格展覽，安全返台，1月29日故宮還特別舉辦翠玉白菜歸國媒體見面會。不過國民黨立委鄭正鈐指出：「『翠玉白菜』平安回來了，但下一次呢？」文化交流未必等同國寶「肉身出巡」，每一次外借都應建立更嚴格的必要性審查、風險評估與公共監督機制；無可替代的文化資產「成功一次」不等於「可以成為常態」。 鄭正鈐表示，故宮「翠玉白菜」自捷克展出返抵國門，文化交流成果值得肯定。然而，國寶出國若僅以「成功落幕」作結，恐怕過於簡化。真正值得深思的，是文物保存的底線，是否能被短期外交成果所取代。 他指出，首先，文物移動的風險具有不可逆性。跨國運輸必然伴隨震動、氣壓與環境變化，對結構脆弱且不可再生的國寶而言，每一次搬運都是累積性的消耗。博物館的使命在於延續文化資產，而非透支其物理壽命。 其次，海外展出存在不可控的安全變數。展覽期間傳出威脅事件，凸顯國寶在國際局勢動盪下，可能成為政治象徵甚至攻擊標靶。文化資產一旦受損，保險亦無法復原其歷史價值。 第三，法律保障終究有限。鄭正鈐表示，捷克通過「司法免扣押」法案固然重要，但國際法律的適用與政治環境密不可分。將國寶安全寄託於他國制度，本質上仍存在高度不確定性，對於無可替代的文明資產而言，這樣的代價不應輕率承擔。 鄭正鈐強調，值得注意的是，國寶外借若缺乏清楚期限與透明機制，社會難免會出現各種揣測，甚至有人擔心展覽交流可能被誤解為「長期滯外」的安排。這類疑慮未必有事實基礎，卻反映出國寶承載的不只是藝術價值，更是公共信任。 因此，國寶出國展覽更應建立嚴格的必要性審查、明確的返國時程與公開監督機制，避免外借逐步常態化，確保文化資產始終安然留存於國人可掌握之處。 鄭正鈐也說，更重要的是，在數位典藏與沉浸式科技日益成熟的今日，文化交流未必等同於文物「肉身出巡」。高規格的數位展演同樣能達成教育與外交效果，且可大幅降低不可逆風險。 他指出，國寶出國展覽或許帶來能見度，但國寶的價值不在一時人次，而在世代傳承。每一次外借都應建立更嚴格的必要性審查、風險評估與公共監督機制。對於無可替代的文化資產而言，「成功一次」不等於「可以成為常態」。
賴總統今（3）日在台北國際書展開幕致詞時提到，追逐名師，不如讓孩子找到一本好書；綜觀書展現場，人潮最多的是「台灣漫書館」、「蓋亞文化」漫畫展區，排隊人龍把展區團團圍住，讓其他參展書商羨慕不已。 由台港經濟文化合作策進會主辦、大陸委員會指導、季風帶書店承辦的「在台灣閱讀香港」書展，展出60種香港人著作、台灣出版的書籍，書展期間，還將舉辦23場論壇 ，其中包括2場主論壇。 台港策進會董事長賴秀如指出，台灣是華人世界中唯一擁有百分之百言論自由和出版自由的地方，移居台灣的港人已經開始創作，從台灣的角度看香港、從香港的角度看台灣，如此一來，將使得台港更加緊密地連繫。 陸委會主委邱垂正則表示，台灣與香港都使用繁體中文書寫，有共通的語言習慣與文化脈絡，閱讀彼此的作品，正是促進台港理解、尋找文化共鳴的重要方式；近年來，許多移居來台的香港朋友以文字、影像與藝術記錄台港生活經驗，相關作品在台灣被閱讀、被討論，也成為連結兩地的共同記憶，讓文化在流動與轉變之中，持續累積力量。 邱垂正指出，本次「在台灣閱讀香港」專區，透過書籍展出與系列講座，呈現香港文化在流動與遷移中的多元樣貌，不僅是一場書展活動，更是一個讓不同世代、不同背景的讀者，能夠安心閱讀、自在對話、深入思考的重要文化平台。 邱垂正強調，陸委會一向高度重視台港交流，特別是在文化、教育與青年層面的連結；文化是最溫柔、卻也是最深遠的力量，透過閱讀與對話，不僅能拉近彼此距離，也能在變動的時代中，持續守護自由、尊嚴與人文價值，讓民主社會的精神得以延續與深化。 香港書展攤位旁就是簡體書展區，人潮不算多，據現場工作人員表示，進口簡體書必須先送文化部審核書單，耗時一到兩個月；根據前幾屆書展經驗，銷量大約只有三成左右，而台灣讀者較喜歡的是小說類書籍。由於兩岸關係敏感，主辦單位負責人婉拒採訪。
2026年台北國際書展2月3日到8日登場，信誼基金會將繪本大師李歐．李奧尼的圖畫書立體化呈現，為親子打造一座4米高的「閱讀森林」主視覺，規劃3大主題互動區、10場故事派對活動，迎接親子的到來。藉由圖畫書大師李歐．李奧尼（Leo Lionni）的經典作品《田鼠阿佛》角色，延伸《一寸蟲》的自然意象，轉化為可以走入、停留的空間。 信誼表示，讀者穿越如叢林般的拱門後，來到日本繪本大師五味太郎的遊戲世界，在專為孩子設計的遊戲場中，體驗從繪本走出來的遊戲，成為全世界五味太郎粉絲中，首先嚐鮮這一系列全新繪本玩具的幸運讀者；接下來可以和孩子一起拜訪大型場景「豆豆的家」，一起翻書、探索圖像，沉浸在親子閱讀空間裡，等待豆豆偶的到來，或是報名參加「豆豆音樂派對」。 信誼在書展期間也特別規劃了八場親子故事遊戲活動、一場五味太郎繪本遊戲派對、一場豆豆音樂派對。包括民進黨立委蘇巧慧將現場說演《山左大力士》和朋友們的有趣故事，作者楊子葦將舉辦簽書會；《好忙的除夕》作者翁藝珊，《超級無敵多隻小豬和大野狼》作者、國際知名作家大衛．卡利等都會到信誼展區和讀者見面並簽書。
「感覺這裡的空氣都是甜的，讓人心情很好。」遊客趙佳（化名）深吸一口巧克力博物館內的空氣感歎道。 最近，在天安門廣場以南的前門商圈，開了一家北京巧克力博物館。該館開業後，迅速成為北京新晉網紅打卡地，週末不少人帶著孩子參觀遊覽。該館籌備歷時3年，總巧克力用量近50噸。因巧克力用量很大，館內彌漫著巧克力的甜蜜氣息。 博物館共兩層，一層設有大型巧克力藝術品欣賞與可哥知識探索等功能區；二層則設置了體驗區與售賣區，民眾可觀摩巧克力的製作過程，選購糖葫蘆、屋脊獸、故宮、天壇、長城等具北京地方特色的各類創意巧克力。 館中最引人注目的，莫過於以巧克力製作的中國龍、長城、北京中軸線、盤龍藻井等具有代表性的城市文化地標，吸引眾多參觀者拍照打卡。 「騰空九天」是以白巧克力為原料的中國龍造型工藝品，巧克力總用量達22噸，由巧克力工藝師花費三個月才製作完成。寓意“天地之軸時空之脊”的北京中軸線巧克力工藝品，長近8公尺，工藝師按照真實比例，精巧複刻永定門、正陽門、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓等中軸線上的標誌性建築。 趙佳對記者說：〈展品很精細，連動物的毛髮都根根分明。不過我很好奇那麼大的龍是怎麼做的，要有現場製作展示讓我開開眼就好了〉。 除了大型巧克力工藝品，館內還有巧克力製作的金甌永固杯、明孝端皇后九龍九鳳冠、商婦好青銅鴞尊等小型展品，工藝精美，十分逼真。 遊客王芳在展品前駐足拍照，「太不可思議了，在這裡看到了巧克力的另一種表現形式。以巧克力複刻文物古跡，聞著巧克力的香味，感受展品背後的文化底蘊，這樣的體驗很新奇」。 巧克力藝術畫廊則展示用巧克力複刻的中西方藝術傑作，令人感受食物與藝術的跨界融合。在館內的「可哥標本與聞香區」，遊客還可探索可哥知識，直觀瞭解巧克力的「前世今生」，並感受可哥、胡椒等各種風味香料的味道。 據工作人員介紹，巧克力易融化，為防止展品腐敗、變質，館內採用恒溫系統，保證室內溫度適中，並定期對展品進行修補。 總體上，這家北京巧克力博物館帶給參觀者們新奇體驗。不過，也有遊客認為，該博物館商業味道較重，更適合打卡拍照和購買消費，對巧克力相關知識的傳承普及還可以做得更好。 據悉，大陸多個城市都設有巧克力博物館。上海寶山區的巧克力博物館，用巧克力複刻動態《清明上河圖》長卷，巧妙聯結世界風味與中國傳統文化。並且，館內陳列了從古老研磨石器到近代工業生產線的各類巧克力生產設備，構成一部立體的食品工業發展史。西安的巧克力博物館則有巧克力版兵馬俑，可哥脂浮於表面，呈現發白的自然做舊效果，還原兵馬俑質感。
大陸馬年文創再掀話題！繼義烏「哭哭馬」因縫線失誤意外變成委屈表情、訂單暴增後，山東美術館文創區一款頂著「潦草爆炸頭」的軟陶小馬「馬彪彪」也在社群平台迅速走紅。網友笑稱它完美復刻上班族「早八狼狽」狀態，甚至封為「職場精神圖騰」，掀起搶購與二創熱潮。 中國手藝網引述報導指出，「哭哭馬」原本是馬年玩偶，卻因工人縫製失誤導致嘴角縫反，形成一張「快哭出來」的委屈表情，意外戳中網友情緒，短時間在網路爆紅，甚至傳出三天內訂單暴增300%，成為新春前夕的話題商品。 「潦草但自由」爆紅 山東美術館「馬彪彪」被讚：太像自己 另一款出圈文創「馬彪彪」來自山東美術館特展文創區，黑白色馬身配上小圓點眼睛，看似呆萌，但最吸睛的是那頭「隨風狂舞」的潦草毛髮，讓不少網友直呼太像自己趕早八、通勤狂奔沒整理頭髮的狀態，形容它「少了精緻、多了點瘋癲」，因此迅速成為社群模仿與分享的熱門主角。 針對兩款文創為何能爆紅，大陸商務部研究院研究員高寶華分析，「哭哭馬」與「馬彪彪」走紅的本質，是情緒價值與「反精緻化審美」形成共振。兩者都以帶有「人味」的不完美形態，打破傳統文創一味追求精緻的套路，把抽象情緒轉化為可觸摸、可共鳴的符號，成為快速擴散的心理基礎。 年輕人買的不只是商品 是「情緒慰藉」與社群認同感 報導指出，當代年輕族群消費日益情感導向，除了實用性，更在意產品能不能提供情緒安慰、能不能成為圈層社交語言、是否能承載自我表達。「哭哭馬」像是替加班後的委屈代言，「馬彪彪」則把早起崩潰、職場狼狽變成具象符號，消費者透過購買、發文分享完成情緒釋放，也在互動中建立身份認同。 「馬彪彪」另一個賣點是高度可玩性。文中介紹，這匹小馬可依喜好整理髮型，例如雙馬尾、齊劉海、麻花辮等，顏色也能延伸為紅馬、粉馬、藍馬等不同版本，讓消費者宛如「髮型總監」自由改造，進一步推動社群二創與病毒式傳播。 文化來源也有梗 原型取自齊白石奔馬圖《如此千里》 除了「潦草美學」，馬彪彪也被賦予藝術典故。原型來自齊白石晚年的奔馬圖《如此千里》，作品出自《十二屬圖》系列之一，畫中的動物多呈現「萬物可萌」的狀態；館方將水墨筆觸立體轉化為軟陶小馬，讓傳統名畫以更貼近日常的方式進入大眾生活。 從「哭哭馬」到「馬彪彪」，兩款爆紅商品都不是靠華麗精緻取勝，而是用「不完美」的真實感擊中大眾情緒。報導指出，當市場從功能滿足轉向情感體驗，能引發共鳴、有故事、可互動的產品更容易突圍；下一個成長點，或許就藏在這些看似瑕疵、卻充滿人情味的細節裡。
文化部主辦2026台北國際書展即將於2月3日至8日於世貿一館舉辦，主題是「閱讀泰精彩」，主題國是泰國。文化部今天（21日）召開記者會介紹書展重要活動，由於今年起13至15歲文化幣由600元調整至1200元，可以多買幾本好書之外，現場還會每天抽一張台北至泰國經濟艙單人來回機票，讓民眾讀萬卷書之外也行萬里路。 文化部表示，兼具有展覽、銷售、互動3大功能的台北國際書展，最吸引民眾的除了台灣多元蓬勃發展的出版能量，另外就是根據當代社會議題、出版趨勢所策劃的各類主題館。今年的主題展館及書區策展，從公民書區的塞車、轉運站、青紅燈，到文學書區的旅行文學主題、以菜市場為主題的童書主題館、運用AI科技的數位主題館，還有帶著大家一起追星的台灣漫畫館。 此外，2026年起，13至15歲文化幣由600元調整至1200元，文化部也表示，歡迎民眾踴躍進場使用文化幣，買幾本好書，讓書本陪大家度過溫馨的年假。 另2026台北國際書展特別邀請92歲「國寶級作家」黃春明，以及創作逾30年的「跨世代繪本天王」賴馬共同擔任本屆閱讀大使。兩位創作者橫跨文學與圖像領域，攜手為書展注入跨世代共讀的深厚力量，兩人各自推薦10本具有特殊意涵的書單於書展休息區C、A展出，邀請讀者在文字與圖像之間，重新遇見閱讀帶來的感動與力量。 寒假趣書展活動於書展期間仍持續開放報名，凡10人以上即可由老師或家長報名，將依團體人數致贈免費入場券，完成闖關集章任務，即可到服務台兌換精選好禮一份。另外，台北國際書展現場消費滿額送好禮，每日抽一張台北至泰國經濟艙單人來回機票，知名飯店平日住宿券，更與永和保福宮、中和廣濟宮、板橋慈惠宮、蘆洲湧蓮寺合作，每日送給4名幸運民眾象徵開啟智慧與增福添壽的光明燈。 2026台北國際書展期間，提供桃園（含）以南及宜花東讀者持台鐵、高鐵票根免費入場、未滿18歲讀者憑證免費入場，身障者及第一位陪同者可免費入場。更多活動書展訊息詳見官網：https://www.tibe.org.tw/。