藝文

在AI生成影像與快速量產商品充斥市場的2026年，文具與玩具不再只是實用或娛樂性的消費品，而是重新被賦予情感、認同與收藏價值。「2026台北設計玩創意文具展」將於16日至19日在台北世貿登場，集結亞洲多國創作者，透過潮玩、文具與角色設計，展現文創如何為文具產業注入新生命。 主辦單位指出，當「好不好用」不再是唯一標準，能否引發共鳴、承載故事，成為新世代消費者選擇文具與潮玩的關鍵。展覽正是在這樣的轉變下，成為觀察亞洲創作趨勢的重要窗口。 本屆展覽邀集日本、香港與台灣創作者參展，包括日本設計師HARIKEN、frankenji.，香港CLUB BABO DESIGN，以及Nice Geeks等品牌。作品不再只追求討喜外型，而是透過角色的缺陷、反差與情緒，回應創作者對生活焦慮、社會壓力與自我認同的觀察。 策展團隊指出，這類角色設計讓潮玩從「收藏物件」轉向「陪伴存在」，也反映文具與玩具市場逐漸走向分眾化、去明星化，小型創作者以真實感與故事性建立品牌位置。 在數位工具高度普及的時代，書寫與整理反而成為重新被珍視的生活行為。展覽中可見結合科技與生活整理的文具品牌，如NIIMBOT精臣，或強調書寫質感的Ace英士、能藝所，展現文具作為「生活儀式感」的重要角色。 主辦單位表示，文具已不再只吸引學生族群，也成為上班族、創作者與自由工作者整理生活、安放情緒的媒介，使展覽同時具備實用性與生活美學。 多個品牌也透過互動設計，拉近作品與觀眾距離。「一襄橘子」推出「果果娃娃現摘體驗」，讓觀眾親手完成角色收集；「汪汪快遞」規劃展場限定一番賞抽獎；「logaloga」則以諧音梗織帶與毛絨吊飾，傳遞幽默又療癒的陪伴感。 這類體驗設計，讓展覽不只是購物場域，更成為情緒交流與創作參與的空間。 國內創作者如耍廢貓的日常、小水豚豆仔、bearsun日日熊、新夭等，也在展中呈現從插畫到角色陪伴的完整脈絡。角色不只是商品主角，更成為粉絲生活中的情感投射，展覽現場也成為創作者與支持者交流的重要場域。 面對潮玩市場回調，收藏族群更重視作品的世界觀與文化層次。本次展覽中，《魔王權現》推出全球限量40體的黑色版軟膠公仔，將信仰精神融入角色設定，成為潮玩與文化意象交會的代表作之一。 配合農曆年前檔期，展覽也集結眾多創意年節商品，從「小貓島」、「鸚味日誌」、「森蕗插畫」到「閣紅色商行」的裸男春聯，創作者以幽默與個人風格重新詮釋過年文化，讓送禮不再制式，而是可被保存、被記住的情感載體。 主辦單位表示，「2026台北設計玩創意文具展」不只是展售活動，更是一場關於創作價值、生活美感與情感連結的實體呈現。從書寫工具到角色潮玩，文具正藉由文創重新被定義，成為整理生活、陪伴日常的重要存在。

台南市鐵路地下化工程再度挖出重要歷史線索。文化局指出，近期在台南車站後站及小東路南側工區，考古人員發現一處高度鏽蝕的巨大塊狀物，經專業拆解與初步鑑定，確認為清代軍事武器長期埋藏地下後氧化聚結而成的「武器鏽塊」，內容宛如一座小型軍械庫，為研究清代府城防務提供關鍵實物證據。 文化局說明，該鏽塊原為分散的砲彈、砲管、軍刀與火槍槍管，因長年埋藏於地下而彼此黏結。考古團隊目前已整理出8支大型砲管、20支小型砲管、超過2,000顆砲彈，另包含頭盔、疑似刀刃以及約30支火槍槍管，數量相當可觀。 根據1875年《台灣府城全圖》比對，本次武器出土地點正位於清代府城大北門附近，距離當時的火藥庫不遠。該火藥庫位置，約在今日國立成功大學榕園一帶，地理位置相互呼應。考古團隊指出，這項發現與歷史文獻記載高度吻合。 文化局進一步引用清光緒元年（1875年），時任台灣事務大臣沈葆楨於〈報明台郡城工完竣片〉中的記載：「又台地向無軍裝火藥局，上年辦理防務購買洋礮、洋槍以及軍火器械等項，必須慎為存儲……因於小東門內擇出空地，委員同洋匠按照洋式起造火藥局一所。」顯示當時因應防務需求，曾在小東門內興建火藥局以存放軍械。 考古人員推測，當年火藥庫（火藥局）內的部分武器，可能因軍事調度需求，被轉運至大北門附近暫存，隨著政權更迭與城市發展，最終深埋地下，歷經百餘年才重見天日。 台南市長黃偉哲表示，地方建設與文化資產保存必須並行，唯有在推動城市發展的同時兼顧歷史脈絡，才能保有台南深厚的文化底蘊，並迎向未來的創新發展。 文化局長黃雅玲也指出，台南開發歷史悠久，地下仍可能埋藏尚未被發現的文史與考古遺跡，因此大型工程進行前的文化資產調查，以及施工期間的考古監看，仍具高度必要性。她強調，這次武器鏽塊的出土，再次證明城市記憶並未消失，而是靜靜存在於人們腳下，等待被重新發現。 文化局也幽默表示，繼先前挖掘出清代「甜蜜道路」後，再度證明台南道路不只「全糖」，地下同樣富含「鐵質」，為府城歷史增添更多層次與想像。

明代仇英名畫《江南春》拍賣風波持續延燒，事件近日出現新進展。大陸微信公眾號「古籍」1月5日發布署名「黃懷琳、家民」的獨家消息指出，拍賣該畫的寧波籍收藏家朱光已自澳州返回大陸，並主動將《江南春》移交相關部門處理，目前該畫已再度入藏南京博物院庫房。多位文博界人士評價朱光此舉「識大體、有格局」。 《江南春》原為近現代著名收藏家龐萊臣舊藏，後由其後人捐贈南京博物院。該畫作日前卻突然現身北京一場藝術品拍賣會，估價高達8800萬元人民幣，引發龐氏後人舉報「文物遭盜賣」，拍賣行隨即中止拍賣。此舉也使南京博物院館藏文物流向問題再次成為輿論焦點。 根據大陸多家媒體梳理，《江南春》的流轉路徑相當曲折。畫作原由龐萊臣傳給孫子龐增和，後由龐增捐贈南京博物院；上世紀六○年代，南博院曾兩度將該畫鑑定為「贗品」，1997年清理館藏時，再以「偽作」名義撥交江蘇省文物總店。隨後，南京收藏家陸挺自文物總店購入該畫，並曾向「十竹齋」借貸，以畫作作為抵押。陸挺去世後，因債務問題，相關抵押藏品流出，最終由朱光接手。 事件之所以引發高度爭議，關鍵在於當年主導《江南春》以「偽作」名義撥交的，正是南京博物院原院長徐湖平。媒體進一步揭露，徐湖平當時同時兼任江蘇省文物總店法人代表，且與買家陸挺關係密切，形成「鑑定、撥交、銷售」角色高度重疊的疑雲。 澎湃新聞指出，去年12月底，南京博物院退休職工郭禮典更以實名方式舉報徐湖平，指控其涉嫌盜竊、違規處置館藏文物，導致大量珍貴書畫流失或損毀，並稱部分藏品曾被贈送給官員。事件曝光後，江蘇省委、省政府宣布成立多部門聯合調查組，全面清查南京博物院受贈文物保管、處置及館藏安全問題，現年80歲的徐湖平亦已被帶走接受調查。 公眾號「古籍」質疑，隨著《江南春圖》「再度入藏」南京博物院，也引發新的程序性質疑。外界指出，南博院過去曾正式將該畫鑑定為贗品，如今在真偽尚未重新鑑定、產權歸屬尚未釐清的情況下，直接將畫作收入庫房，是否符合文物接收與處置的既定程序，仍有待相關部門進一步說明。

中華茶業協會與北京和靜茶修學堂1月2日下午假故宮晶華宴會廳舉辦「北京故宮金瓜貢茶——台北首度茶席演繹」文化茶會。北京故宮典藏的金瓜貢茶首次在台北故宮現場沖泡示範。 主辦單位表示，金瓜貢茶源自清朝雍正年間，是宮廷級普洱團茶，造型似金瓜，寓意豐收和平，存世量極為稀少，長期收藏於北京故宮；此次能以文化交流形式在台呈現，不僅是一次珍貴的文化分享，更是兩地茶文化相互理解與欣賞的重要時刻。 茶席由被譽為「中國第一女茶人」的王瓊老師親自主持；她以「茶修」理念聞名華人世界，深耕茶文化教育二十餘年，其優雅細膩的泡茶風格，被視為東方茶文化美學的代表；王瓊此次親泡金瓜貢茶，象徵著一段從故宮典藏走向民間交流的文化旅程。 主辦單位指出，台灣擁有深厚茶文化底蘊，從烏龍到坪林包種，從高山茶到工夫茶，皆為世界珍品，本次活動提供一個難得的平台，讓台灣茶界與北京茶文化進行交流對話，以茶為橋，促進理解，深化文化互鑑；特別是在新的一年開始之際，讓我們以茶香為媒，共同迎接一場跨越時空與海峽的文化相遇。 雖然已經是華人圈知名的茶藝師，王瓊卻毫不避諱她的茶藝最初是向台灣學的；她指出，1996年在東北開第一家茶藝館時，雖然茶很大，有1000平米，但她自己並不喝茶，甚至不知道茶要上哪裡去買。 但因緣巧合，王瓊的老公去北京找茶葉行時，沒找別家，第一次就邁進了天福茶行，就在那裡看到了許多台灣茶和台灣的茶器，就這樣啊，他們當時就採購了大批的台灣茶葉和茶器；然後，又學習當時的台灣茶藝，這就是王瓊和台灣茶藝的緣起。就是在台灣茶藝的基礎上，王瓊對茶藝進行探討與學習，2002年，就出了一套光盤叫「中國茶藝經典」。 王瓊表示，一路下來，對茶藝的學習探討始終沒有停止過，並在2013年創立北京和靜茶修學堂，來教授茶修的藝術和茶在生活裡的實踐。 安排北京和靜茶修學堂訪台的廣告製作人范可欽一開始就語出驚人，他問在座的來賓：誰見過像葉問、張三丰這樣的大宗師？能在有生之年見到像王瓊這樣能把茶藝提升到「茶修」層次、以茶修行的大宗師，他感到無比光榮。 范可欽花了9個月才促成北京和靜茶修學堂訪台，他指出，因為兩岸的政治關係，兩岸文化交流越來越困難，但他還是希望能夠在不久的未來，能再次看到台北故宮滿滿的遊覽車、滿滿的人。 「台灣食神」梁幼祥則表示，從王瓊老師的行茶過程中，可以看到她用心、用思維泡茶，中國的禮記就提到：「夫禮之初，始諸飲食」，意指禮的起源始於飲食，從最基本的生活需求中萌生；尤其是我們中國人的飲食，它帶著中國的儒家思想，還有傳統文化，聞名3000年；中國的飲食文化是充滿理智，還有中國人的各種規矩都從飲食演繹出來的。

當北京故宮限量的金瓜貢茶在台北故宮宴會廳現場沖泡分享，那是一種怎樣的殊勝因緣？國民黨副主席張榮恭今（2）日引用前中共總書記胡錦濤的話說：「中華文化在台灣枝繁葉茂，台灣文化豐富了中華文化的內涵。」 中華茶業協會與北京和靜茶修學堂今天下午假故宮晶華宴會廳舉辦「北京故宮金瓜貢茶——台北首度茶席演繹」文化茶會。北京故宮典藏的金瓜貢茶首次在台北故宮現場沖泡示範。 張榮恭在茶修會致詞時表示，今天的活動叫「兩岸茶修、一盞共情」，「茶修」這詞用的多麼好啊，「用茶修為、以茶養德」；從活動一開始，我們就聽到主持人用溫柔婉約的聲音做開場白，讓人覺得那就是茶修的成果之一，茶文化在我們中華大地源遠流長、生生不息，乃至於傳到世界各地。 張榮恭指出，這次活動的主辦方是北京和靜茶修學堂，其實我們也了解到，像在日本茶道裡，「和敬清寂」其實就是我們中華茶文化的精髓；大家喝茶、茶修其實也是在體驗中華文化；他曾經追隨過國民黨主席連戰，見過中共原領導人胡錦濤先生12次，胡錦濤曾經說過：「中華文化在台灣枝繁葉茂，台灣文化豐富了中華文化的內涵」，這話說得很好。 張榮恭指出，我們兩岸都共同擁有中華文化，我們都有很深厚的茶文化，大家攜手起來，像今天坐在這裡共茶湯，享受如此美好的北京故宮殿藏的金瓜貢茶；然後，今天茶修的場所又在台北故宮旁邊，就像兩岸相互輝映；大家一定會度過一個很有意義、很有文化內涵的下午，祝大家新年平安吉祥。 北京和靜茶修學堂創辦人王瓊則提到，今天這場活動是「與世界共享中國茶」百場約茶公益系列文化活動的第94場，三年前，學堂十週年的時候，她就有了一個念頭，要用三年的時間進行100場的文化公益活動，就是一座一座城市地走、一杯一杯茶的沖泡、一段一段路程的分享，希望把中國的茶修文化落實在我們每個人的茶席上、生活裡和我們的生命裡；這一路走下來，此時此刻，我們在2026年的第二天，這樣新年初始的美好時刻，把第94場約茶活動在台灣故宮博物院這樣殊勝的地方落地了。 王瓊指出，這個時代的文明不是靠一個人，或者是幾個人，一個時代的文明，是靠著一群人以有效的方式，先改變自己、提升自己的生命能量來散發著生命的光芒，進而一點一點地照亮周圍、影響世界；這個時代文明已經到來，希望在座的各位通過彼此的努力，就用一杯茶，真正地推動文明加速向前發展。

大陸河南洛陽博物館近日傳出文物受損事件。1月1日，多名網友在社群平台發文指出，館內一件唐代彩繪貼金陶馬在展櫃中突然傾倒，並出現蹄部破碎情形，引發外界對文物保存安全的關注。 洛陽博物館於1月2日發布情況說明指出，事件發生於1日傍晚約6時，地點位於博物館基本陳列展廳。涉事文物為「彩繪抬腿陶馬」，因早年修復時使用的黏著劑老化、開裂，導致文物重心失衡並在展櫃內傾倒。 館方表示，事故發生後已立即啟動文物安全應急預案，將該文物轉移至博物館修復中心，進行保護性存放，後續將由專業人員評估損傷狀況，擬定修復方案。 針對外界關切，洛陽博物館強調，目前已全面展開展廳文物安全隱患專項排查，重點檢視文物支撐結構、固定方式及歷史修復材料狀況，以避免類似情況再次發生。 近年來，大陸多家博物館陸續針對老舊展陳設施與文物修復材料進行更新。文物保護專家指出，部分文物在數十年前修復時所使用的材料，隨時間推移可能出現性能劣化，若未定期檢測，確實存在安全風險。 洛陽博物館館藏資料顯示，這件彩繪抬腿陶馬於1988年出土於河南省偃師市政府招待所遺址，通高約40公分，造型為一蹄騰空、三蹄著地，姿態生動，馬身施以彩繪並局部貼金，具有鮮明的唐代藝術風格。 學界指出，唐代陶馬多隨葬於貴族墓葬中，象徵墓主人身分地位與對來世生活的想像，同時也反映當時陶塑工藝、彩繪技術與審美風尚，具備重要的歷史與藝術價值。

走進廣西柳州市柳江區百朋鎮新圩場海洋鳥籠基地，廠房變身「非遺展廳」，錯落有致地擺放著上千個竹製鳥籠。陽光透過竹編縫隙灑下斑駁光影，隨手一拍就是氛圍感十足的國風大片。 細看鳥籠，弧頂造型線條流暢，籠身雕刻有祥龍、彩蝶、雙龍戲珠、荷塘清趣等主題圖案，一刀一鑿見匠人功底，一編一織藏壯鄉韻味。匠人們的創意讓原本樸素的鳥籠變成藝術品。 地處廣西中部的柳江區，竹資源豐沛，竹編技藝自古在此流傳。當地壯族民眾擅長編織簸箕、竹筐、鳥籠等器具。2016年，柳江壯族竹編技藝被列入廣西壯族自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。海洋鳥籠基地的負責人梁海洋是該項技藝代表性傳承人。 從一根竹子到一個鳥籠，看似簡單，實則從破竹、蒸煮、晾曬、定型，到編織、雕刻，每一步都暗藏匠心。梁海洋說，柳江鳥籠的底氣就藏在近百道繁複到極致的工序裡。 選材便是第一道關口，也是關鍵一步。匠人們深入高山密林，甄選樹齡滿五年的老楠竹，這些經歷多年風霜的竹子韌性足、纖維密，是鳥籠堅固耐用的根基。 「竹子劈成竹片後，我們先用刀把竹子外面這層皮刮掉，力道須拿捏得恰到好處，不能刮得太深也不能刮得太淺，否則會損傷纖維。功夫之細，堪比繡花。」梁海洋說。 梁海洋把經過兩個小時蒸煮的竹片撈出來，將竹片放到模具上彎折成一個圓圈，這就是鳥籠的底座。 製作鳥籠提手則要挑選直徑適中、竹節均勻的竹子。梁海洋雙手捏著竹片放到蠟燭火焰上面來回移動，使其均勻受熱，逐漸軟化。「竹子加熱後變得更加柔韌，更容易彎折成所需的弧形。這道工序比較考驗人的耐心，如把控不好溫度和時間，竹子就會變形或損壞。」 編織環節最見功力，竹籤是整個鳥籠的骨架所在，弧頂的弧度需通過竹籤的鬆緊度精准把控，既要圓潤流暢，又要結構穩固，哪怕是毫釐之差，也會影響整體美感與承重能力。 這般千錘百煉下的鳥籠，不僅經得起時間考驗，更藏著竹編的溫潤質感與手工靈氣。「機器做不出手工的靈氣，我們堅持核心工序手工製作，就是要守住非遺的『魂』。」梁海洋說。 海洋鳥籠基地的直播間裡，「00後」主播韋永玉正對著鏡頭，細細拆解壯族竹編的匠心密碼。這些承載著壯鄉智慧的竹編藝術品，正通過電商平台飛出大山。 從昔日農家必備的生活工具，到如今年產值超8000萬元（人民幣，下同）的特色產業，百朋鎮的竹編鳥籠完成了華麗蛻變。如今這裡已形成完整產業鏈，年產鳥籠突破80萬個，而撬動這一「千萬元產業」的，正是梁海洋。 時間回溯到2010年，在外闖蕩的梁海洋返鄉創業，一頭紮進鳥籠製作與銷售的行業。當時村裡只有20來戶人家零散製作鳥籠，沒有穩定銷路。 為打破困境，梁海洋主動聯絡廣東、雲南等地的商戶拓展管道，沒想到這一步「破局之舉」，竟為家鄉手藝打開了新出路。數年間，梁海洋建起鳥籠加工廠，將產品款式從最初的兩三種拓展至二十餘種，最鼎盛時每月批發量就達一萬餘個，讓百朋鳥籠在大陸市場站穩了腳跟。 然而，這份匠心曾面臨嚴峻挑戰。隨著環保意識提升，養鳥人群縮減，傳統鳥籠市場一度萎縮。「最低谷時每月僅賣出一兩千個，工廠運營舉步維艱。」梁海洋回憶道。 轉機出現在2018年，隨著農村快遞網點全覆蓋，短視頻與直播帶貨熱潮席捲而來。當年2月，他果斷開設第一家網店，嘗試用鏡頭記錄竹編工藝，沒想到一條展示鳥籠製作的視頻竟收穫百萬播放量，瞬間帶火了百朋鳥籠產業。 乘勢而上，梁海洋為自主研發的竹製鳥籠申請了外觀專利與商標註冊，組建專業短視頻直播團隊。直播間裡，不僅有竹編技藝的展示，還幫村民代銷各類農產品。但他也清醒地意識到，隨著養鳥人群逐漸縮減，傳統鳥籠必須轉型讓鳥籠從「養鳥器具」升級為「文化藝術品」。 「非遺熱」「文創熱」的興起，讓這門古老技藝迎來新的生機。如今的百朋鎮，成了年輕人追捧的「國風打卡地」，網友近距離體驗竹編技藝，在社交媒體分享：「每只鳥籠都雕工細膩，不僅是器物，更是可以收藏的藝術品。」 當古老的竹編技藝遇上現代電商，當壯鄉文化元素融入當代審美，不僅讓非遺得以原汁原味傳承，更創造了可觀的經濟價值，讓中國手工藝人的匠心與智慧，通過一根根竹絲，走向更廣闊的世界。

法國知名女演員、歌手及動物權益倡導者碧姬·芭杜（Brigitte Bardot，暱稱B.B.、小野貓）傳出已辭世，享耆壽91歲。她的動物保護基金會「碧姬·芭杜基金會」周日（28日）向法新社發表聲明，宣布這位放棄輝煌演藝生涯、終生奉獻動物福利的全球知名人物逝世消息，但未透露具體逝世時間、地點及死因。 ⚫️La Fondation Brigitte Bardot annonce avec une immense tristesse, le décès de sa Fondatrice et Présidente, Madame Brigitte Bardot, actrice et chanteuse mondialement reconnue, qui a choisi d’abandonner sa carrière prestigieuse pour dédier sa vie et son énergie à la défense des… pic.twitter.com/OgKo2cYOF0 — Fondation Brigitte Bardot (@FBB_Officiel) December 28, 2025 基金會發言人雅克蘭（Bruno Jacquelin）向美聯社確認，芭杜於法國南部自宅安詳離世，目前尚未安排葬禮或追思活動。她上個月曾因健康問題住院。 If you look up the word “icon” in the dictionary, you’ll find Brigitte Bardot’s photo next to it. R.I.P. to a life-long animal rights activist and one of the most fascinating women of her time, who defined the whole era of French cinema. pic.twitter.com/Y2k5xDDFJU — Remembering Dame Angela Lansbury 🇺🇦 (@_AngelaLansbury) December 28, 2025 碧姬·芭杜被譽為20世紀最偉大的銀幕性感偶像之一，以1956年電影《上帝創造女人》（And God Created Woman）一舉成名。該片由其首任丈夫瓦迪姆（Roger Vadim）執導，片中她飾演性感少女新娘，赤裸跳桌舞等大膽場面引發轟動，象徵法國從戰後保守中爆發的性解放與享樂主義。她的蓬亂金髮、豐滿身材及叛逆神情，成為法國最具代表性的明星符號。1969年，她的容貌更被選為法國國家象徵「瑪麗安娜」（Marianne）的模特兒，印製於雕像、郵票及錢幣上。 法國總統埃馬克宏（Emmanuel Macron）在個人社群發文：「我們正在哀悼一位傳奇」。極右翼政黨「國民聯盟」領袖勒龐（Marine Le Pen）亦致敬，稱她為「傑出女性」及「極具法國風範」。 Ses films, sa voix, sa gloire éblouissante, ses initiales, ses chagrins, sa passion généreuse pour les animaux, son visage devenu Marianne, Brigitte Bardot incarnait une vie de liberté. Existence française, éclat universel. Elle nous touchait. Nous pleurons une légende du siècle. — Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) December 28, 2025 碧姬·芭杜的演藝生涯橫跨28部電影及3段婚姻，她常以輕薄服裝或陽光下裸戲展現魅力，雖情節簡單，卻成為展示其性感魅力的載體。1973年，39歲的她宣布退出影壇，移居里維埃拉聖特羅佩別墅，轉而投身動物權益運動。 中年轉型後，芭杜成立基金會，拍賣個人珠寶及電影紀念品籌款。她遠赴北極抗議捕殺海豹幼獸，反對動物實驗及穆斯林宰羊儀式，並致信時任美國總統柯林頓（Bill Clinton）質疑海豚釋放政策。她曾說：「人類是貪得無厭的掠食者。我不在乎過去的榮耀，動物受苦時無力自衛，這才重要」。1985年，她獲頒法國最高榮譽「榮譽軍團勳章」（Legion of Honor）。 然而，晚年芭杜因極端言論備受爭議。她多次批評移民湧入法國，尤其是穆斯林，並反對宗教宰殺儀式，五度被法國法院判處煽動種族仇恨罪並罰款。1992年與第四任丈夫多馬爾（Bernard d’Ormale，前極右翼「國民陣線」領袖顧問）結婚後，其政治立場更趨右傾。她曾讚揚勒龐為「可愛、聰明的人」，並於2012年支持勒龐參選總統。 🎄Toutes les équipes de la Fondation Brigitte Bardot, vous souhaitent un joyeux Noël et de très bonnes fêtes. Merci pour votre soutien ! Prenez soin de vous, de vos proches et de vos animaux 💕 pic.twitter.com/A2cTPuFpXD — Fondation Brigitte Bardot (@FBB_Officiel) December 25, 2025 2018年#MeToo運動高峰期，芭杜接受訪談時稱大多數抗議性騷擾的女演員「虛偽可笑」，並表示自己從未受害，還覺得被讚美身材「很迷人」。 碧姬·芭杜1934年9月28日生於巴黎富裕工業家家庭，自幼害羞內向，學習古典芭蕾舞，14歲登上《Elle》雜誌封面而被發掘。童年受到嚴格教育，父親偶以馬鞭懲罰。她與瓦迪姆1952年結婚，後與演員夏里耶（Jacques Charrier）生下獨子，但產後憂鬱導致她將兒子交由父親撫養。第三段婚姻與德國富豪薩克斯（Gunther Sachs）亦以離婚告終。 芭杜晚年飽受狗仔隊困擾，曾因產前攝影師闖入自宅而試圖自殺。她自認與受獵動物有共鳴：「我理解被獵殺的動物，因為我曾被媒體包圍，那是不人道的」。 碧姬·芭杜的離世，標誌一個時代的結束。她從性感象徵轉為動物保護鬥士，雖晚年爭議不斷，其對法國文化及全球銀幕的影響永存。 ※《梅花新聞網》關心您：珍惜生命，自殺不能解決問題，生命一定可以找到出路。如果需諮商或相關協助可撥生命線專線「1995」或張老師服務專線「1980」※

台灣書法名家張炳煌教授今（27日）於新竹縣政府文化局美術館101展廳舉辦「承古開新、筆墨共融—書法暨 e 筆作品展」，展現其多年來致力於書法創新與科技融合的豐碩成果。開幕式由銅好樂團三重奏揭開序幕，現場藝文氣息濃厚，吸引眾多藝文界人士與民眾到場共襄盛舉。 與張炳煌教授擁有多年深厚交情的聲樂家簡文秀，特別專程南下新竹力挺展覽，於現場高歌〈又見炊煙〉，並與張教授同步書法揮毫，歌聲與筆墨交織，成就一場難得一見的跨域藝術聯動，贏得滿堂喝采。簡文秀隨後再獻唱〈望春風〉，以溫暖歌聲為書法文化藝術喝采。 張炳煌教授推動書法藝術逾50年，功力深厚、創作不輟。自民國69年起主持三台聯播節目《每日一字》長達20餘年，將書法藝術帶入無數家庭，深刻影響台灣書法教育與普及。2001年起，張炳煌更率領團隊歷時7年研發「e筆書畫系統」，開創書畫數位化、影音化的新紀元，並進一步結合 AI 動畫技術，賦予漢字嶄新的視覺生命與時代語彙。 開幕現場，張炳煌教授揮毫書寫「文以載道、科技展新」，象徵傳統文化與現代科技相互交融，也感謝新竹縣長楊文科及縣府團隊對藝文發展的長期支持。 此外，簡文秀亦貼心準備億光電子軍用材質高效能 LED 手電筒贈送與會來賓，盼以實際行動傳遞關懷與溫暖，為活動增添溫馨氛圍。 「承古開新、筆墨共融—張炳煌書法暨 e 筆作品展」即日起展出至民國115年1月11日，誠摯邀請民眾前往新竹縣政府文化局美術館參觀，親身感受張炳煌教授如何以e筆結合AI動畫，開啟漢字藝術的嶄新篇章。

第二屆「同契之光」海峽兩岸動漫時尚設計周開幕式暨兩岸動漫產業發展論壇，於12月18日在上海南京東路新世界城隆重舉行。本屆活動緊扣兩岸文化交流與青年交往主題，落實促進兩岸文化融合發展之精神，並積極呼應上海市《支持互聯網優質內容創作的若干舉措》（「滬九條」），透過多維度、多板塊的形式，為兩岸青年人才搭建實質性的互動平台，推動文化認同與產業合作。 本屆活動由台盟上海市委及上海市海峽兩岸交流促進會指導，兩岸多個專業協會與學術單位聯合主辦。現場匯聚了來自海峽兩岸的專家學者、文化機構負責人及青年設計師代表，氣氛熱烈。 除了上海各界領袖出席外，台灣政要也跨海表達祝福。國民黨立法院黨團總召傅崐萁特別發來賀信，花蓮縣長徐榛蔚亦親自題字，肯定設計周對於促進兩岸青年交流的重要意義，並對未來合作寄予厚望。 產創融合　上海官方盼打造兩岸青年心靈契合平台 上海市海峽兩岸民間交流與發展研究會副會長徐清泉代表主辦方致歡迎辭，強調本次活動以「產創融合 兩岸同契」為主題，立足於共同的文化根脈。 上海市台辦主任金梅表示，兩岸青年交流是推動心靈契合的重要力量，本活動為深化兩岸文化合作提供了有益實踐。 上海市黃浦區委常委陳穎提出期望，盼能藉此打造優質內容創作集聚區，深化兩岸青年創意合作。 上海市工業經濟聯合會會長管維庸則強調，兩岸動漫產業應以創新為紐帶，共同開拓市場與未來。 從繪畫賽事轉型時尚設計周　影響力持續攀升 經過兩屆的發展，「同契之光」已從最初的動漫繪畫賽事，成長為覆蓋設計、論壇、招聘、市集、展演等多版塊的綜合性「動漫時尚設計周」。 活動亮點包括在豫園舉行的國漫Cosplay首秀，以及多項將傳統文化重新詮釋的創意作品，充分展現了中華文化在兩岸年輕世代中的生命力。透過主旨演講與「大師會客廳」等活動，兩岸在創意、產業與人才層面達成了深度對接。 發揮橋梁作用　共創文化繁榮 上海市高等教育學會副會長蔡三發在致謝詞中提到，未來將繼續推動高等教育與文化產業的深度融合，為兩岸青年提供更廣闊的平台。 「同契之光」已正式成為兩岸青年文化交流的重要指標。未來將持續匯聚資源，推動青年創作者在創意與文化領域共同成長，為兩岸文化的繁榮發展貢獻力量。