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走進廣西柳州市柳江區百朋鎮新圩場海洋鳥籠基地，廠房變身「非遺展廳」，錯落有致地擺放著上千個竹製鳥籠。陽光透過竹編縫隙灑下斑駁光影，隨手一拍就是氛圍感十足的國風大片。 細看鳥籠，弧頂造型線條流暢，籠身雕刻有祥龍、彩蝶、雙龍戲珠、荷塘清趣等主題圖案，一刀一鑿見匠人功底，一編一織藏壯鄉韻味。匠人們的創意讓原本樸素的鳥籠變成藝術品。 地處廣西中部的柳江區，竹資源豐沛，竹編技藝自古在此流傳。當地壯族民眾擅長編織簸箕、竹筐、鳥籠等器具。2016年，柳江壯族竹編技藝被列入廣西壯族自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。海洋鳥籠基地的負責人梁海洋是該項技藝代表性傳承人。 從一根竹子到一個鳥籠，看似簡單，實則從破竹、蒸煮、晾曬、定型，到編織、雕刻，每一步都暗藏匠心。梁海洋說，柳江鳥籠的底氣就藏在近百道繁複到極致的工序裡。 選材便是第一道關口，也是關鍵一步。匠人們深入高山密林，甄選樹齡滿五年的老楠竹，這些經歷多年風霜的竹子韌性足、纖維密，是鳥籠堅固耐用的根基。 「竹子劈成竹片後，我們先用刀把竹子外面這層皮刮掉，力道須拿捏得恰到好處，不能刮得太深也不能刮得太淺，否則會損傷纖維。功夫之細，堪比繡花。」梁海洋說。 梁海洋把經過兩個小時蒸煮的竹片撈出來，將竹片放到模具上彎折成一個圓圈，這就是鳥籠的底座。 製作鳥籠提手則要挑選直徑適中、竹節均勻的竹子。梁海洋雙手捏著竹片放到蠟燭火焰上面來回移動，使其均勻受熱，逐漸軟化。「竹子加熱後變得更加柔韌，更容易彎折成所需的弧形。這道工序比較考驗人的耐心，如把控不好溫度和時間，竹子就會變形或損壞。」 編織環節最見功力，竹籤是整個鳥籠的骨架所在，弧頂的弧度需通過竹籤的鬆緊度精准把控，既要圓潤流暢，又要結構穩固，哪怕是毫釐之差，也會影響整體美感與承重能力。 這般千錘百煉下的鳥籠，不僅經得起時間考驗，更藏著竹編的溫潤質感與手工靈氣。「機器做不出手工的靈氣，我們堅持核心工序手工製作，就是要守住非遺的『魂』。」梁海洋說。 海洋鳥籠基地的直播間裡，「00後」主播韋永玉正對著鏡頭，細細拆解壯族竹編的匠心密碼。這些承載著壯鄉智慧的竹編藝術品，正通過電商平台飛出大山。 從昔日農家必備的生活工具，到如今年產值超8000萬元（人民幣，下同）的特色產業，百朋鎮的竹編鳥籠完成了華麗蛻變。如今這裡已形成完整產業鏈，年產鳥籠突破80萬個，而撬動這一「千萬元產業」的，正是梁海洋。 時間回溯到2010年，在外闖蕩的梁海洋返鄉創業，一頭紮進鳥籠製作與銷售的行業。當時村裡只有20來戶人家零散製作鳥籠，沒有穩定銷路。 為打破困境，梁海洋主動聯絡廣東、雲南等地的商戶拓展管道，沒想到這一步「破局之舉」，竟為家鄉手藝打開了新出路。數年間，梁海洋建起鳥籠加工廠，將產品款式從最初的兩三種拓展至二十餘種，最鼎盛時每月批發量就達一萬餘個，讓百朋鳥籠在大陸市場站穩了腳跟。 然而，這份匠心曾面臨嚴峻挑戰。隨著環保意識提升，養鳥人群縮減，傳統鳥籠市場一度萎縮。「最低谷時每月僅賣出一兩千個，工廠運營舉步維艱。」梁海洋回憶道。 轉機出現在2018年，隨著農村快遞網點全覆蓋，短視頻與直播帶貨熱潮席捲而來。當年2月，他果斷開設第一家網店，嘗試用鏡頭記錄竹編工藝，沒想到一條展示鳥籠製作的視頻竟收穫百萬播放量，瞬間帶火了百朋鳥籠產業。 乘勢而上，梁海洋為自主研發的竹製鳥籠申請了外觀專利與商標註冊，組建專業短視頻直播團隊。直播間裡，不僅有竹編技藝的展示，還幫村民代銷各類農產品。但他也清醒地意識到，隨著養鳥人群逐漸縮減，傳統鳥籠必須轉型讓鳥籠從「養鳥器具」升級為「文化藝術品」。 「非遺熱」「文創熱」的興起，讓這門古老技藝迎來新的生機。如今的百朋鎮，成了年輕人追捧的「國風打卡地」，網友近距離體驗竹編技藝，在社交媒體分享：「每只鳥籠都雕工細膩，不僅是器物，更是可以收藏的藝術品。」 當古老的竹編技藝遇上現代電商，當壯鄉文化元素融入當代審美，不僅讓非遺得以原汁原味傳承，更創造了可觀的經濟價值，讓中國手工藝人的匠心與智慧，通過一根根竹絲，走向更廣闊的世界。

法國知名女演員、歌手及動物權益倡導者碧姬·芭杜（Brigitte Bardot，暱稱B.B.、小野貓）傳出已辭世，享耆壽91歲。她的動物保護基金會「碧姬·芭杜基金會」周日（28日）向法新社發表聲明，宣布這位放棄輝煌演藝生涯、終生奉獻動物福利的全球知名人物逝世消息，但未透露具體逝世時間、地點及死因。 ⚫️La Fondation Brigitte Bardot annonce avec une immense tristesse, le décès de sa Fondatrice et Présidente, Madame Brigitte Bardot, actrice et chanteuse mondialement reconnue, qui a choisi d’abandonner sa carrière prestigieuse pour dédier sa vie et son énergie à la défense des… pic.twitter.com/OgKo2cYOF0 — Fondation Brigitte Bardot (@FBB_Officiel) December 28, 2025 基金會發言人雅克蘭（Bruno Jacquelin）向美聯社確認，芭杜於法國南部自宅安詳離世，目前尚未安排葬禮或追思活動。她上個月曾因健康問題住院。 If you look up the word “icon” in the dictionary, you’ll find Brigitte Bardot’s photo next to it. R.I.P. to a life-long animal rights activist and one of the most fascinating women of her time, who defined the whole era of French cinema. pic.twitter.com/Y2k5xDDFJU — Remembering Dame Angela Lansbury 🇺🇦 (@_AngelaLansbury) December 28, 2025 碧姬·芭杜被譽為20世紀最偉大的銀幕性感偶像之一，以1956年電影《上帝創造女人》（And God Created Woman）一舉成名。該片由其首任丈夫瓦迪姆（Roger Vadim）執導，片中她飾演性感少女新娘，赤裸跳桌舞等大膽場面引發轟動，象徵法國從戰後保守中爆發的性解放與享樂主義。她的蓬亂金髮、豐滿身材及叛逆神情，成為法國最具代表性的明星符號。1969年，她的容貌更被選為法國國家象徵「瑪麗安娜」（Marianne）的模特兒，印製於雕像、郵票及錢幣上。 法國總統埃馬克宏（Emmanuel Macron）在個人社群發文：「我們正在哀悼一位傳奇」。極右翼政黨「國民聯盟」領袖勒龐（Marine Le Pen）亦致敬，稱她為「傑出女性」及「極具法國風範」。 Ses films, sa voix, sa gloire éblouissante, ses initiales, ses chagrins, sa passion généreuse pour les animaux, son visage devenu Marianne, Brigitte Bardot incarnait une vie de liberté. Existence française, éclat universel. Elle nous touchait. Nous pleurons une légende du siècle. — Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) December 28, 2025 碧姬·芭杜的演藝生涯橫跨28部電影及3段婚姻，她常以輕薄服裝或陽光下裸戲展現魅力，雖情節簡單，卻成為展示其性感魅力的載體。1973年，39歲的她宣布退出影壇，移居里維埃拉聖特羅佩別墅，轉而投身動物權益運動。 中年轉型後，芭杜成立基金會，拍賣個人珠寶及電影紀念品籌款。她遠赴北極抗議捕殺海豹幼獸，反對動物實驗及穆斯林宰羊儀式，並致信時任美國總統柯林頓（Bill Clinton）質疑海豚釋放政策。她曾說：「人類是貪得無厭的掠食者。我不在乎過去的榮耀，動物受苦時無力自衛，這才重要」。1985年，她獲頒法國最高榮譽「榮譽軍團勳章」（Legion of Honor）。 然而，晚年芭杜因極端言論備受爭議。她多次批評移民湧入法國，尤其是穆斯林，並反對宗教宰殺儀式，五度被法國法院判處煽動種族仇恨罪並罰款。1992年與第四任丈夫多馬爾（Bernard d’Ormale，前極右翼「國民陣線」領袖顧問）結婚後，其政治立場更趨右傾。她曾讚揚勒龐為「可愛、聰明的人」，並於2012年支持勒龐參選總統。 🎄Toutes les équipes de la Fondation Brigitte Bardot, vous souhaitent un joyeux Noël et de très bonnes fêtes. Merci pour votre soutien ! Prenez soin de vous, de vos proches et de vos animaux 💕 pic.twitter.com/A2cTPuFpXD — Fondation Brigitte Bardot (@FBB_Officiel) December 25, 2025 2018年#MeToo運動高峰期，芭杜接受訪談時稱大多數抗議性騷擾的女演員「虛偽可笑」，並表示自己從未受害，還覺得被讚美身材「很迷人」。 碧姬·芭杜1934年9月28日生於巴黎富裕工業家家庭，自幼害羞內向，學習古典芭蕾舞，14歲登上《Elle》雜誌封面而被發掘。童年受到嚴格教育，父親偶以馬鞭懲罰。她與瓦迪姆1952年結婚，後與演員夏里耶（Jacques Charrier）生下獨子，但產後憂鬱導致她將兒子交由父親撫養。第三段婚姻與德國富豪薩克斯（Gunther Sachs）亦以離婚告終。 芭杜晚年飽受狗仔隊困擾，曾因產前攝影師闖入自宅而試圖自殺。她自認與受獵動物有共鳴：「我理解被獵殺的動物，因為我曾被媒體包圍，那是不人道的」。 碧姬·芭杜的離世，標誌一個時代的結束。她從性感象徵轉為動物保護鬥士，雖晚年爭議不斷，其對法國文化及全球銀幕的影響永存。 ※《梅花新聞網》關心您：珍惜生命，自殺不能解決問題，生命一定可以找到出路。如果需諮商或相關協助可撥生命線專線「1995」或張老師服務專線「1980」※

台灣書法名家張炳煌教授今（27日）於新竹縣政府文化局美術館101展廳舉辦「承古開新、筆墨共融—書法暨 e 筆作品展」，展現其多年來致力於書法創新與科技融合的豐碩成果。開幕式由銅好樂團三重奏揭開序幕，現場藝文氣息濃厚，吸引眾多藝文界人士與民眾到場共襄盛舉。 與張炳煌教授擁有多年深厚交情的聲樂家簡文秀，特別專程南下新竹力挺展覽，於現場高歌〈又見炊煙〉，並與張教授同步書法揮毫，歌聲與筆墨交織，成就一場難得一見的跨域藝術聯動，贏得滿堂喝采。簡文秀隨後再獻唱〈望春風〉，以溫暖歌聲為書法文化藝術喝采。 張炳煌教授推動書法藝術逾50年，功力深厚、創作不輟。自民國69年起主持三台聯播節目《每日一字》長達20餘年，將書法藝術帶入無數家庭，深刻影響台灣書法教育與普及。2001年起，張炳煌更率領團隊歷時7年研發「e筆書畫系統」，開創書畫數位化、影音化的新紀元，並進一步結合 AI 動畫技術，賦予漢字嶄新的視覺生命與時代語彙。 開幕現場，張炳煌教授揮毫書寫「文以載道、科技展新」，象徵傳統文化與現代科技相互交融，也感謝新竹縣長楊文科及縣府團隊對藝文發展的長期支持。 此外，簡文秀亦貼心準備億光電子軍用材質高效能 LED 手電筒贈送與會來賓，盼以實際行動傳遞關懷與溫暖，為活動增添溫馨氛圍。 「承古開新、筆墨共融—張炳煌書法暨 e 筆作品展」即日起展出至民國115年1月11日，誠摯邀請民眾前往新竹縣政府文化局美術館參觀，親身感受張炳煌教授如何以e筆結合AI動畫，開啟漢字藝術的嶄新篇章。

第二屆「同契之光」海峽兩岸動漫時尚設計周開幕式暨兩岸動漫產業發展論壇，於12月18日在上海南京東路新世界城隆重舉行。本屆活動緊扣兩岸文化交流與青年交往主題，落實促進兩岸文化融合發展之精神，並積極呼應上海市《支持互聯網優質內容創作的若干舉措》（「滬九條」），透過多維度、多板塊的形式，為兩岸青年人才搭建實質性的互動平台，推動文化認同與產業合作。 本屆活動由台盟上海市委及上海市海峽兩岸交流促進會指導，兩岸多個專業協會與學術單位聯合主辦。現場匯聚了來自海峽兩岸的專家學者、文化機構負責人及青年設計師代表，氣氛熱烈。 除了上海各界領袖出席外，台灣政要也跨海表達祝福。國民黨立法院黨團總召傅崐萁特別發來賀信，花蓮縣長徐榛蔚亦親自題字，肯定設計周對於促進兩岸青年交流的重要意義，並對未來合作寄予厚望。 產創融合　上海官方盼打造兩岸青年心靈契合平台 上海市海峽兩岸民間交流與發展研究會副會長徐清泉代表主辦方致歡迎辭，強調本次活動以「產創融合 兩岸同契」為主題，立足於共同的文化根脈。 上海市台辦主任金梅表示，兩岸青年交流是推動心靈契合的重要力量，本活動為深化兩岸文化合作提供了有益實踐。 上海市黃浦區委常委陳穎提出期望，盼能藉此打造優質內容創作集聚區，深化兩岸青年創意合作。 上海市工業經濟聯合會會長管維庸則強調，兩岸動漫產業應以創新為紐帶，共同開拓市場與未來。 從繪畫賽事轉型時尚設計周　影響力持續攀升 經過兩屆的發展，「同契之光」已從最初的動漫繪畫賽事，成長為覆蓋設計、論壇、招聘、市集、展演等多版塊的綜合性「動漫時尚設計周」。 活動亮點包括在豫園舉行的國漫Cosplay首秀，以及多項將傳統文化重新詮釋的創意作品，充分展現了中華文化在兩岸年輕世代中的生命力。透過主旨演講與「大師會客廳」等活動，兩岸在創意、產業與人才層面達成了深度對接。 發揮橋梁作用　共創文化繁榮 上海市高等教育學會副會長蔡三發在致謝詞中提到，未來將繼續推動高等教育與文化產業的深度融合，為兩岸青年提供更廣闊的平台。 「同契之光」已正式成為兩岸青年文化交流的重要指標。未來將持續匯聚資源，推動青年創作者在創意與文化領域共同成長，為兩岸文化的繁榮發展貢獻力量。

2025年一場最獨特的閱讀體驗，出版業年終聯合書畫展銷會，在寒假的生活裡，給自己一個舒心快樂的下午；一場歲末年終的書與畫的展銷會12月19日在中正紀念堂大孝門廣場開展，至2026年2月2日止，每日上午9點到晚上9點，一連展出45天。 「出版產業蕭條已久，我們協會能做的就是幫業者找場地，多辦展，讓業者把書賣出去。」中華民國圖書出版事業協會理事長楊蓮福語重心長地表示，「但場地費太貴的，我們實在租不起，本會經過兩年的試辦，中正紀念堂的場租金算是比較合理，人流也相對活絡，交通又方便，效果還不錯，是辦書展比較理想的地點。」 中華民國圖書出版事業協會在中正紀念堂舉辦書展，前兩屆委由南門書局及楨德圖書公司聯合試辦，因承辦有展位成本的負擔，無法開放給其他會員參展，會員有些怨言；所以，本屆以開放方式給所有會員自行報名參展。 楊蓮福說：「原本規劃擴大在中正紀念堂民主大道舉辦，但因民主大道面積將近1700坪，光租金及展位搭建費用就要200多萬，本會實在負擔不起，由於經費一直沒著落，籌畫上浪費了很長時間，只好回歸到大孝門場地繼續舉辦。」 本屆書展委由北星圖書及新一代圖書公司聯合承辦，經與中正紀念堂文資處多次協調，展期自12月19日起至115年2月2日止，每日上午9點到晚上9點，一連展出45天。 雖然整體促銷方案尚未定案，因時間緊迫，主辦方立即通知會員報名參展，沒想到在短短兩周時間，就有上百家出版社趕來報名，足以看出各出版社年底展銷的迫切需要；然而，大孝門場地約224坪，展桌不到100張，最多只能容納40家出版社的圖書參展，主辦方對向隅的66家出版社深感抱歉，只能請他們等下一檔的展覽，等協會爭取較大的場地，再來共襄盛舉了。 出版界人士受訪坦言：「在出版界一片蕭條下，像圖書出版事業協會這樣用心為出版業者尋找展銷管道，讓出版社的書籍直接展銷給消費者的情形已很少，期盼出版協會每年能多辦這樣的展銷活動，業界樂意支持，消費者更是期待」；而從這次出版社報名參展的熱烈程度，可以看到出版業界對展銷的渴望與需求。 本屆承辦方北星圖書及新一代圖書兩家公司對展場的規畫非常用心，現場購書除了要讓讀者享受各種折扣的購書樂趣，會場還結合休閒與視覺的概念；現場除有精美的海報設計，牆面懸掛名家畫作外，凡現場購書滿3000元者，即致贈「永恆畢卡索——光影藝術展（115年1月1日於中正紀念堂一樓展廳展出）」價值450元的門票1張，每天20張，早買早送，送完為止。 書展期間，主辦方也會安排出版座談會，第一場時間訂在2026年1月9日（五），主講者楊蓮福理事長及張人傑教授對談，題目：「《台灣第一勇》——台灣民主化歷程相關文物」。

南京博物院（簡稱南博）捲入的「捐贈名畫疑似流入拍賣市場」風波持續延燒。隨著《南方都市報》、《中國新聞周刊》、新華社調查以及文化學者馬未都接連發聲，事件已從單一藏品去向爭議，升高為攸關博物館公信力、捐贈制度透明度與文物調劑機制的公共議題。 捐贈名畫現身拍賣　家屬質疑「東西去哪了」 爭議起於一件被認為是明代畫家仇英作品的《江南春》圖卷。據報導，該畫作於1950年代，由近代收藏大家龐萊臣後人捐贈給南京博物院。當年龐家向多家文博機構捐出大量書畫，其中捐給南博者多達137件（套）。 然而，龐家後人近日發現，《江南春》竟於2025年在北京一場藝術拍賣會中現身，估價高達8800萬元（人民幣，下同）。進一步清查後，發現當年捐贈給南博的藏品中，竟有包括《江南春》在內共5件下落不明，雙方因此對簿公堂。 南博回應掀更大質疑　「偽作說」難平眾怒 面對質疑，南博在司法程序中提出數十年前的鑑定紀錄，指相關畫作早於1960年代即被專家鑑定為「偽作」，因此後續已依程序「劃撥、調劑」處理。 《南方都市報》指出，該說法不僅未平息爭議，反而引發更多疑問。首先，公開的鑑定文件中，關鍵內容被遮蔽，只呈現「假」的結論，缺乏完整學術論證；其次，即便當年被認定為偽作，數十年間龐家後人從未接獲任何通知。 大陸法律界與文博評論者指出，捐贈並非單向「放棄所有權」的行為，博物館即使依法處理藏品，也難以回避對捐贈者基本知情權與尊重義務。 陸媒調查揭流轉鏈條　程序合規仍留問號 隨著輿論升溫，新華社披露一條更完整的流轉時間軸： 《江南春》圖卷曾於1961年、1964年，分別由張珩、謝稚柳等知名專家鑑定為「偽作」；1997年，南博依正式報告認定其「不夠館藏標準」，調拨至原江蘇省文物總店；2001年，該畫以《仿仇英山水卷》之名，由一名「顧客」以6800元購得。南博試圖藉此證明整體處置「程序合規」。 然而，「零度時評」指出，「程序完整」不等於「合理透明」。調撥標準、定價依據、購買者身份未明，反而讓公眾對「文物調劑是否真正陽光化」產生更深層疑慮。 馬未都：博物館該檢討　不是辯解 文化學者、觀復博物館創辦人馬未都也公開評論此事，直言博物館作為受捐者，首要態度應是「尊重捐贈者」。 馬未都指出，即便館方認為藏品不真，也仍具研究與史料價值，「博物館不一定只收藏真品，很多資料性的東西，甚至比真品還重要」。他強調，南博此刻最該做的不是反覆強調鑑定結論，而是檢討制度漏洞，重建公信力。 從一幅畫真偽　到制度信任危機 大陸輿論普遍認為，事件真正令人不安的，並非單一畫作的真偽，而是：為何數十年未告知捐贈者？文物調劑是否存在制度性黑箱？其餘4件「被處理」的捐贈作品如今身在何處？ 類似事件並非孤例。過去曾發生文博機構內部人員監守自盜、掉包名畫並流入市場的案件，對公共文化機構信任造成長期傷害。 對此，江蘇省文化和旅遊廳已證實成立工作專班，聯合相關部門展開調查，並表示若發現違法違規行為，將依法依規處理，調查結果將對外公布。 陸媒輿論指出，博物館不只是藏品的保管者，更是公共信任的承載者。當「偽作」與「已處理」成為遮蔽責任的語言，傷害的將不只是捐贈者家屬，更是整個社會對文化機構的信賴。 比追回一幅畫更重要的，是讓捐贈制度、調劑機制與管理流程真正走進陽光下。否則，今天消失的是一幅仇英，明天，可能就是另一件寶物。

截至12月16日9時，《瘋狂動物城2》（台譯：動物方城市2）全球票房突破12億美元，大陸市場票房合計5.06億美元，超越北美成為該片在全球的最大票倉。《北京日報》旗下新媒體「長安街知事」評論此事時提醒美國政府，不要忘了美國對中國服務貿易取得得巨大順差。 評論指出，《瘋狂動物城》自2016年上映，便在中國市場收穫熱烈反響，「裘蒂」、「尼克」、「閃電」等人氣IP（智慧財產權）從未淡出公眾視野；9年後，「狐兔」CP歸來，不只在院線掀起觀影風暴，而且帶火了線下消費，相關IP已與70多個品牌推出聯名產品，全球首個「瘋狂動物城」主題園區落戶上海迪士尼樂園；可以說，《瘋狂動物城》的成功，不僅是一部電影的成功，更是迪士尼對其頂級IP的一場出色的全生態運營；這份熱鬧彰顯著坐擁9萬多塊銀幕的中國電影市場的影響力，也給中美兩國相關產業帶來巨大聯動效益。 「中國不僅僅是票房助力，它甚至能決定一部大片是盈利還是虧損」，影視發行商的感歎，是對中國市場價值的確認，若以更大視野來看，中美經貿關係的深度依存，又何止體現在銀幕上？數據顯示，2024年中美雙邊貨物貿易額達6882.8億美元，即便在貿易摩擦加劇的背景下，仍展現出較強韌性。無論從樸素的經濟學規律來看，還是通過現實圖景來觀察，中美經貿關係都絕非單向的「順差敘事」，而是一種以互補為底色、以需求為驅動的雙向流動。 評論指出，一段時間以來，美國輿論往往把聚光燈打在中國對美貨物貿易順差上，卻鮮有提及美國是中國服務貿易最大逆差來源地、雙方經貿往來獲益大致平衡這一基本事實；按照世貿組織總幹事提供的數據，2023年，美國服務貿易出口額突破1兆美元，佔全球服貿總額的13%；在服貿這一領域，美國與大多數主要經濟體都存在貿易順差，2024年順差總額接近3000億美元。 此外，美國在高價值服務領域優勢更加明顯，其中，智慧財產權使用費和許可費年收入逾1440億美元，遠超其他國家；可以說，美國既是全球化的獲益者，也是全球經貿的贏家，又何必屢屢散播「吃虧論」呢？ 評論指出，真正可能讓美國經貿受到影響的，並非一個市場廣闊、產品優質的夥伴，而是某些莫名其妙的政治操弄、打壓限制；「小院高牆」、關稅訛詐以及保護主義等做法，只會傷害中美雙方合作的意願、透支共同發展的努力，最終削弱自身的發展機會；堅持開放、珍惜合作，比任何口水戰都更能減少誤解，比任何「脫鉤」敘事都更能創造增量；就像電影裡不同類型的動物總能化干戈為玉帛，共同締造一個和諧的動物城，擁有無數利益結合點的中美兩國，有什麼理由不為互利共贏而努力呢？

中共對台統戰大片《澎湖海戰》在今年台灣光復節官宣後，引爆海內外論戰，有人批評該片「把中共比作滿清，把民進黨政府比作明鄭」，但據16日中新網轉發《北京商報》的報導，《澎湖海戰》仍是2026年春節檔（2月15日—23日）8部上映的影片之一。 大陸央視在10月25日台灣光復80週年紀念日當天，播出《澎湖海戰》的首支預告片，片中還打出「統一台灣，勢不可擋」的宣傳口號；而從片尾的「感謝」單位可以看出共軍和海警都參與拍攝，因此，可視為中共對台統戰的年度大戲。 但預告片推出後，立即在大陸網路引發激烈爭議，而且是一面倒地批判該片，把堂堂正正的中共統一台灣之舉比作滿清消滅漢族正統政權。 更有大陸網友寫出：「明雖餘寸土，存一日則為華夏正統。虜縰全萬里，據百年亦作夷丑偽邦」；「夷狄有禮者，中國也；中國無禮者，夷狄也。故知華夏之義，有禮不在地，在德不在種。」把《澎湖海戰》變成「華夷之辨」。 但隨後，中共網管封鎖了大陸網上有關《澎湖海戰》的負面評論，並透過官方帳號發布正面輿論，像「浙江宣傳」公眾號發文警告，目前涉及明亡清興的「1644史觀」論辯已偏離嚴謹歷史研究，不僅混淆史實，更可能衝擊民族共同體認知，呼籲社會應以理性史觀看待明清易代。 「浙江宣傳」還把批評《澎湖海戰》的言論扣上「裡通外國」的帽子稱：「1644史觀」在部分論述上，與海外學界的「新清史」研究，甚至日本右翼長期鼓吹的「滿蒙非中國論」存在相似邏輯，皆試圖割裂清朝與中國歷史的連續性。 11月28日，中共總書記習近平在政治局集體學習中強調，要加強「網路生態治理」，要求對污染社會風氣的網路亂象「敢於亮劍、堅決打擊」；隨後，微博、微信、豆瓣等大陸社群平台上對《澎湖海戰》的負面貼文遭到全面刪除、屏蔽，僅留下支持該片的正面輿論。 值得一提的，耗資約6億人民幣製作的中國抗戰大片《援軍明日到達》，原定2024年6月28日上映，但在5月下旬突遭全網下架並無限期禁播；據了解，是因為衡陽的國軍守將方先覺曾向日軍投降，而被大陸網友批評該片是宣揚「投降主義」，最後被中共高層下令禁演；另有一說，是因為片名「援軍明日到達」取自當年蔣中正發給方先覺的最後電文，有違中共的抗日史觀而遭禁播。 而在《援軍明日到達》中飾演方先覺的大陸演員于和偉，又在2025年的中共對台統戰大片《沉默的榮耀》中，扮演中共烈士吳石。

明代畫家仇英名作《江南春》圖卷，近日因捲入「博物館捐贈文物流向拍賣市場」爭議，引發文化界與司法界高度關注。澎湃新聞報導，該作原為近現代著名收藏家龐萊臣（號「虛齋」）舊藏，上世紀50年代由其後人捐贈予南京博物院，卻於2025年突然現身北京藝術拍賣市場，估價高達新台幣約3.9億元（約合8,800萬元人民幣）。在家族後人檢舉及文物主管機關介入下，拍賣公司已緊急撤拍。 捐贈名畫疑「消失」　家屬質疑保管失責 龐萊臣為中國近現代重要收藏大家，其「虛齋」所藏歷代書畫，以品質精湛、體系完整聞名，素有「江南收藏甲天下，虛齋收藏甲江南」之譽。根據公開資料，1950年代龐氏後人陸續向多家國有文博機構捐贈珍貴書畫，其中南京博物院獲贈數量最多，共計137件（套），多件作品已成為館方鎮館之寶。 然而，2025年，北京一場重要藝術拍賣會圖錄中，卻出現標示為「龐萊臣舊藏」的仇英《江南春》圖卷，引發家屬高度質疑。龐萊臣曾孫女龐叔令指出，該畫屬當年捐贈給南京博物院的文物之一，依法不得進入市場流通。 對簿公堂　申請強制執行查明流向 在多次交涉未獲明確說明後，龐叔令已正式向法院提起訴訟，要求南京博物院返還仇英《江南春》圖卷，並說明包括該作在內多件「消失」捐贈文物的完整流轉紀錄。2025年12月16日，龐叔令再度簽署《強制執行申請書》，請求法院要求南京博物院提供相關文物的保管、調撥與出庫資料。 大陸國家文物主管部門亦已介入調查，並要求相關拍賣行配合說明來源合法性。拍賣公司隨後宣布撤拍該作。 《江南春》學術地位崇高　被譽為「仇畫第一」 涉案作品全名為《江南春並吳門名賢題詠》手卷，創作於明代中期，為仇英應文人袁袠（字永之）之邀，為沈周《江南春詞》補繪而成。畫面以青綠設色描繪江南春日景致，翠竹掩映、桃李爭妍，江面舟楫往來，兼具院體工整與文人逸趣。 卷後並附沈周原詞，以及文徵明、王寵等八位吳門名家題咏，集詩、書、畫於一體。清代收藏家顧文彬曾盛讚此作為「仇畫第一」，學界普遍認為其代表仇英藝術生涯巔峰。 流傳有序　學術文獻記錄完整 《江南春》圖卷流傳脈絡清晰，歷經清代王氏「話雨樓」、顧氏「過雲樓」遞藏，最終歸入龐萊臣「虛齋」。該作著錄於《虛齋名畫錄》及十餘種權威書畫著錄文獻，長期為學界引用與研究的重要範例。 儘管捲入法律爭議，《江南春》仍在市場層面備受矚目。2025年春季，中國嘉德拍賣會「大觀——中國古代書畫夜場」中，該作被視為年度焦點之一，市場普遍推估成交價可能突破1億元人民幣。高古書畫近年持續升溫，「流傳有序」且學術價值突出的作品，更成藏家競逐對象。 學者指出，此案已超出單一作品歸屬問題，凸顯國有文博機構在捐贈文物管理、調撥與資訊公開上的制度風險。未來法院判決結果，恐成為捐贈文物追索與博物館責任認定的重要指標。

坐落於珠江之畔的白鵝潭大灣區藝術中心，已成為近年廣州最受矚目的文化新地標。這座融合建築美學與人文內涵的文化場館，以「三館合一」的策展形式，串聯藝術、文學與非物質文化遺產，其中尤以廣東非遺文化的系統性呈現，成為旅遊與文化愛好者關注的焦點。 白鵝潭大灣區藝術中心匯集廣東美術館、廣東省非物質文化遺產館及廣東文學館三大核心場館，不僅完整展現嶺南藝術發展脈絡，也讓傳統技藝走入現代公共空間，成為城市文化的一部分。 其中，廣東省非物質文化遺產館被視為中心內最具「嶺南氣息」的展區。館內系統呈現廣東省5項人類非物質文化遺產代表作及165項大陸國家級非遺代表性項目，涵蓋工藝、美食、戲曲、醫藥與民俗等多元面向。 展覽現場可見氣勢磅礡的22公尺東莞中堂傳統龍舟，以及以13噸牛骨材料打造的骨雕鉅作《灣區同心》。此外，潮州木雕、潮繡、珠繡、廣彩瓷燒製技藝、廣府建築屋脊裝飾等經典工藝，透過實體展品與工序說明，讓觀眾近距離感受匠師「一刀一鑿」的細膩功夫。 展館亦突破「只看不懂」的傳統展示模式，從生活層面切入，介紹廣東各地菜系的烹調方式、涼茶文化與中藥材運用，呈現非遺與日常飲食、養生智慧的深度連結。 戲曲與表演藝術同樣是展覽重點。館內展示粵劇、漢劇、潮劇等戲曲文化，並呈現皮影戲、木偶戲及多樣傳統樂器，勾勒出廣東民間娛樂與節慶文化的歷史樣貌。此外，宮燈製作、陶藝、竹編、刺繡、紡織、漆器、剪紙等手工藝展區，也讓人一覽廣東工藝在實用性與美感之間取得的平衡。 文化學者指出，非物質文化遺產的價值不僅在於保存，更在於如何與當代社會產生對話。白鵝潭大灣區藝術中心透過空間策展與系統整理，讓非遺從「博物館展示品」轉化為可理解、可親近的文化記憶。 走進展館，不只是在看展，更是在閱讀一部關於嶺南生活、工匠精神與地方情感的立體史書。從一針一線的刺繡、一道一道的傳統工序，到戲曲中的悲歡離合，都在傳遞著廣東文化深沉而細膩的精神內涵。