台灣原創學齡前動畫影集《芽芽樂團》（YaYa’s Band）傳出捷報，正式入圍法國安錫國際動畫影展（Annecy International Animation Film Festival）「電視競賽單元」。該影展被譽為「動畫界坎城」，為全球歷史最悠久、規模最大且最具指標性的動畫盛會之一，此次入圍也讓台灣原創內容再度躍上國際舞台。 《芽芽樂團》由連想有限公司製作，鎖定3至6歲學齡前兒童，是一部無對白的音樂動畫影集。作品以音樂為敘事主軸，透過旋律、節奏與和聲推進故事發展與角色互動，打造跨語言、跨文化皆可理解的觀影體驗。 除入圍安錫影展外，《芽芽樂團》近期亦入圍德國慕尼黑兒少影展（Prix Jeunesse International），顯示其在兒童內容製作與動畫創作上的專業度，已獲國際評審肯定。 創作團隊表示，音樂是孩子在語言能力發展前即可理解的溝通方式，因此希望透過音樂建構一個富有想像力的世界，讓不同文化背景的兒童都能自然融入劇情，感受故事魅力。 目前《芽芽樂團》第一季共13集已製作完成，團隊預計於6月前往法國安錫參與影展及市場展，積極拓展國際播映與合作機會；同時也已著手規劃第二、第三季製作，期盼延續作品熱度。 2026年安錫國際動畫影展將於6月21日至27日在法國安錫舉行。
藝文
第10屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動今天（28日）在四川省綿陽市鹽亭縣啟幕，兩岸專家學者、青年學生、民間團體、企業界人士以及海外僑胞代表等數百人共聚嫘祖故里，共話兩岸親情。 千年古縣鹽亭是嫘祖的出生地和歸葬地，是中華炎黃文化研究會認定的嫘祖故里和嫘祖文化聖地。太史公司馬遷《史記．五帝本紀》記載，嫘祖是中華人文始祖軒轅黃帝的元妃、中華民族的偉大母親，也是桑蠶文化和絲綢文明的發明創造者。鹽亭民間祭祀嫘祖的活動由來已久，通過多年傳承和弘揚嫘祖文化，已成為海內外炎黃子孫的尋根拜祖聖地。自2016年以來，鹽亭已連續舉辦10屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動，先後有千餘名台灣同胞來此文化尋根。 開幕式上，綿陽市委副書記、市長江彬致辭表示，嫘祖文化是中華優秀傳統文化的璀璨瑰寶，承載「和合共生」的智慧。期待大家以此次活動為契機，持續深化拓展人文、科技、教育、經貿等領域務實合作，為推動兩岸交流交往交融做出更大貢獻。 首次來到鹽亭的台灣藝術創生文化基金會董事長、海峽兩岸民意交流基金會秘書長李永萍說，站在母親嫘祖的像前，內心充滿了悸動，也深深地感受到海峽兩岸文化血脈永遠相連。看到今日與會的兩岸青年共同頌贊嫘祖的偉大，讓她感受到兩岸年輕人對中華文化的認同，相信這將成為青年朋友們未來的養分，祝願兩岸攜手共創中華文化的再繁榮、再振興。 四川省台辦副主任劉浩表示，未來四川將繼續豐富交流載體，創新交流形式，推動兩岸同胞常來常往、愈走愈親，共同築牢中華民族精神家園。希望台灣同胞搶抓「十五五」規劃發展機遇，把握時代大勢、厚植同胞親情，共創美好未來。 隨後兩岸青年代表同聲誦讀《嫘祖頌》，並祈福中華。在2026（丙午）年嫘祖民俗文化活動中，兩岸嘉賓代表敬獻花籃。值得一提的是，與此同時，台灣彰化縣鹿港鎮同步舉行嫘祖民俗文化活動，通過現場連線，兩岸同胞在共同表達炎黃子孫對嫘祖「福澤華夏、衣被蒼生」的感念與敬仰之情。 來自台灣的中華海峽兩岸嫘祖文化交流協會理事長李花崗受訪表示，海峽兩岸嫘祖文化交流活動她每年都參加，感覺愈來愈盛大。她特地要獻上蜀葵給「嫘祖母親」，祝願中華民族家國興盛，「我們的根一定要固好，我們的中華文化一定要傳承。」
第10屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動開幕式今天（28日）在四川鹽亭登場，與會的台灣藝術創生文化基金會董事長、海峽兩岸民意交流基金會祕書長李永萍受訪表示，遠古以前嫘祖就奠定了中華文化的美學基礎跟經濟基礎，「扛起半邊天」，讓同為女性的她與有榮焉；她也表示，文化傳承、溯祖尋根對當前的台灣特別重要，因為如果失去了歷史延續感，人將感到斷裂、心中惶惶然無所依。 李永萍說，今天是她第一次到鹽亭來，也是第一次參加嫘祖文化民俗活動，感覺特別震撼，因為對熱愛中華文化、認同血脈根源的人來說，嫘祖是很關鍵的精神寄託。人們都說中國人是炎黃子孫，但在某個層面來說，發明養蠶、取絲等絲綢文化的嫘祖，更代表整個中華民族的經濟支柱。嫘祖奠定了中華文化、文明發展的美學基礎跟經濟基礎，她創造了這麼重要的貢獻，這也符合當前世界主流思想：「女性要扛起半邊天」。 李永萍說，嫘祖在中華民族的起源中，不應被視為是「附屬」的，而是跟黃帝一起撐起民族發展及文明起源的重任，這讓身為女性的她也備感榮焉，受到很大啟發。她表示，女性從過去幾千年前，到現在這個時代，能發揮得太多了，不只侷限在家庭，女性具有經濟能量，甚至國家民族的未來，女性都可以貢獻很重要力量。 從兩岸角度來看，李永萍更認為嫘祖文化架構在兩岸交流的重點項目中，特別有意義。為何如此？她指出，台灣民眾的先祖絕大部分都是從中國大陸跨海而去，只是去到台灣的時代不同，從文化傳承、溯祖尋根角度，台灣完全是受到源遠流長的五千年華夏文明所影響。現在台灣跟大陸一海之隔，有些人對自己的文化脈絡傳承會感到徬徨、困惑甚至斷裂，李永萍認為這是一種危機：「若在文化上沒有一種歷史感、延續感，或是感到斷裂，人會相當惶惶然，彷彿心中沒有落地之處，沒有辦法自豪地在自我發展上肯定自己。」她認為，目前某些沒有辦法好好傳承文化的台灣人身上，確實特別感受到這種「沒有根」的躁動。 李永萍說，如果我們更關注文化傳承、同源同脈，而更好地發展未來21世紀中華文化大創新，兩岸可以更好合作，互補共生、共榮共創：「相信台海不同發展經驗、不同思路，可以再一次創造中華文化璀璨未來，這是我們衷心祝願；而文化傳承力量更是兩岸確保和平、安全、穩定、發展的關鍵，這也是我的衷心期盼。」
「感知天府多元韻，共築兩岸同心橋」兩岸青年研學交流活動，今天（27日）在四川鹽亭「七里花鄉」產業園區拉開帷幕，花海如織、生機盎然美景中，來自海峽兩岸70餘名青年齊聚一堂，共話創業機遇，共敘同胞親情。 交流分享環節，兩岸青年代表分別結合自身經歷，分享創業故事和對嫘祖精神的感悟。四川省億尚農業開發有限公司（七里花鄉）董事長董欽金表示，自己就是四川鹽亭人，2016年回到家鄉鹽亭縣九龍鎮，打造「七里花鄉」現代農業園，種植鬱金香、百合、果桑、金絲皇菊等花卉。隨著花卉產業入駐和發展，近年來，九龍鎮青松村乃至周邊鄉鎮村民，生活和收入也有了明顯改變。過去村裡都是留守老人，現在村人「在家門口就能掙工資」，這是董欽金最開心的事。 福建金門雲林同鄉會理事長賴申瀚也分享自己的故事。賴申瀚目前在金門成立一間「鑫故宮」的文旅餐廳，推廣藝術文創、歷史觀光、易經國學，傳遞中華深厚的文化根基。他表示，自己選擇在金門成立「鑫故宮」，是因為深信「金門是兩岸交流的橋樑」；他也認為，中華民族能夠薪火相傳，是山川海河嶽的孕育，是日月星壽燃的幻化，正所謂「道統源自四川，易經源自中原，道源道脈源自崑崙。」 賴申瀚認為，故宮承載著歷史的見證，嫘祖則代表母的淵源，「兩者都在提醒我們：生命之光，乃是一道恆光，帶來淵源與傳承。」 交流間隙，樂隊表演、嘉賓才藝展示輪番上演，大家用歌聲傳遞血脈相連的深厚情感，互贈伴手禮環節更是溫情滿溢，充滿了對彼此的祝福與牽掛。活動中，大家還分組體驗了手工扇製作、心願花藤寄語、做香囊等互動項目。 據瞭解，兩岸青年還將共同出席於28日上午舉行的第十屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動開幕式，同聲誦讀《嫘祖頌》。開幕式後，大家將走進同益新蠶桑絲綢產業園和巨龍化工園區，近距離瞭解鹽亭蠶桑全產業鏈創新和化工產業綠色發展成果，實地感受傳統產業在現代科技賦能下的蓬勃生機和地方工業發展活力。 此次研學活動為兩岸青年搭建起全方位交流平台，大家從陌生到熟絡，從文化共鳴到心靈契合，共同用青春力量書寫兩岸文化根脈。 鹽亭縣委常委、宣傳部長肖建表示，鹽亭人文底蘊深厚，嫘祖文化、岐伯文化、字形檔文化等熠熠生輝，素有「華夏母親之都，世界絲綢之源」美譽。希望兩岸青年以本次交流活動為契機，共同挖掘傳播嫘祖文化，體驗鹽亭美食美景，向台灣親朋好友推介鹽亭。
已故詩人楊牧3件親筆手稿原定3月29日於台北華山文創園區拍賣，引發文壇關注。楊牧遺孀夏盈盈23日發聲明抗議拍賣涉及違法，要求主辦單位「掃葉工房」立即撤除並返還手稿；掃葉工房23日回應，已撤除相關拍品與宣傳內容。 此次原定拍賣作品包括〈北西北〉、〈夜宿大度山〉及〈西班牙．一九三六〉等3件手稿，均為楊牧1970年代投稿《中國時報》「人間副刊」的原稿。拍賣會以「清風似友台北古書拍賣會」名義舉行，地點設於華山文創園區。 遺孀夏盈盈在聲明中指出，依一般出版實務與著作權法精神，作者提供報紙刊登稿件，並不代表拋棄原稿所有權或著作財產權，相關手稿不應任意流入市場交易。她表示，楊牧的文學成就屬於台灣及華文世界的重要文化資產，其親筆手稿對研究創作歷程具有意義，「手稿的流失與炒作，是對文學家的不敬，也是對文壇倫理的破壞」。 夏盈盈也籲請關心楊牧的文壇人士與讀者共同關注，譴責違法委託與拍賣行為，要求主辦單位下架拍賣目錄、社群平台及媒體相關資訊，並將手稿返還。部分文學界人士也透過臉書發文關切。 對此，掃葉工房23日晚間發布聲明表示，已撤除上述3件手稿的拍賣及相關宣傳內容，並指拍賣公司對委託人身分資訊負有保密義務，無法提供委託人姓名及聯絡方式。掃葉工房說，手稿實體物所有權歸屬，應由司法機關依據事實與法律認定，在物權尚未經司法確認前，不宜由單方主張或以刑事罪名公開指控拍賣公司或潛在買家。 楊牧（1940－2020），本名王靖獻，出生於花蓮，為台灣重要詩人、散文家與學者。曾任教於美國華盛頓大學，長年致力於詩歌創作與文學評論，風格融合古典與現代，具高度抒情與思想深度。其作品橫跨詩、散文與評論，是華文文學重要代表作家之一。
台灣影劇編劇泰斗張永祥先生活躍於上世紀60年代至80年代，一生寫過一百六十幾部劇本，從話劇、廣播劇到電視電影。他曾榮獲亞太影展、金鐘獎、金馬獎等國內外競賽的最佳編劇獎項，並在2016年獲頒金馬獎「終身成就獎」。在其夫人張任芝蘭主持下，於12日在台北「台大醫學院國際會議中心」盛大舉辦《編劇泰斗張永祥先生回憶與回顧》簽書會活動。 這場由中華民國電影事業發展基金會，聯合影視藝文各界等十六個單位，共同舉辦的簽書活動，係冀望一代影劇大師張永祥一生跌宕起伏的生命軌跡與對台灣影視界的貢獻能成為一個可供追憶的往日情懷。 簽書會以一段回憶影片開啟序幕，隨後由「金曲美聲歌后」小百合周月綺獻唱電影《原鄉人》主題曲，並為張師母獻花。 名主持人陳凱倫主持後續簽書活動，在開場時，他特別提到今天正逢植樹節別具意義，象徵張永祥老師「百年樹人」的教育家風範。 對外關係協會會長令狐榮達在致詞中回顧駐美洛杉磯辦事處處長時，曾於民國103年舉辦「七七抗戰紀念影展」，特別邀請旅居美國的張永祥老師擔任講座，對老師一生貢獻藝術事業十分感佩，也對那一代人經歷大江大海動盪時代的表示敬意。 張任芝蘭師母談及之所以花費二年的時間，堅持完成此書，其初衷就是希望張老師的作品能成為時代永恆的回憶與記錄。 在新書推薦環節，導演朱延平與中華眷村協會趙怡博士相繼上台分享與張永祥交往趣事與歷史，回憶一代大師的生活點滴。 最後在團結自強協會合唱團演唱張老師編劇的多部電影主題曲歌聲中，由張師母為讀者簽名，結束這場熱鬧溫馨的簽書活動。
生成式人工智慧（AI）快速發展，網路文學創作模式也出現新變化。2026年以來，大陸社群平台流傳多則貼文，宣稱透過AI工具可在48小時內生成500萬字小說，甚至有人分享「月入過萬」人民幣的經驗。不過，有專家認為，找AI代工，得言之有物才行。 據陸媒《海報新聞》，AI寫作正快速滲入網路文學產業。有平台編輯透露，目前投稿信箱中約有兩至三成作品帶有明顯AI生成痕跡，因此部分平台已導入AI檢測機制，一旦作品AI生成比例超過40%，可能直接拒稿，甚至將帳號列入黑名單，以避免低品質內容大量湧入。 有網路小說作者表示，即使每天更新近萬字已屬高強度創作，但AI幾分鐘即可生成數萬字內容，速度差距明顯，也讓不少寫手感受到壓力。 江西省網路作家協會副主席毛志慧說，他自2014年投入網路文學創作，至今累計寫作字數已超過1600萬字。多年來他每天固定投入4至9小時寫作，早年日更數千字已算高產，後來逐漸提升到每日8000至9000字。如今部分網文作者日更量甚至達到1萬至2萬字，但在AI面前仍顯得相形見絀。 毛志慧形容，AI寫作就像「工業化生產」，幾分鐘即可生成數萬字內容，正在「卷字數」，使創作者面臨新的競爭壓力。不過他也認為，目前AI在人物塑造與情感鋪陳方面仍有不足，短時間內仍難完全取代人類作者。 另一方面，多家媒體也注意到AI生成小說出現高度同質化現象。媒體引述統計指出，目前約62%的新書開篇集中在「退婚流」「重生流」「系統流」等常見套路。不少讀者形容這類作品像「預製菜」，雖然產量驚人，但故事模式相似，缺乏創意與情感深度。 樹德科技大學通識學院暨經管所副教授吳建德認為，如何在提升創作效率與維持內容品質之間取得平衡，將成為網路文學平台與作者、寫手共同面對的新課題。他過去就在課堂上出過無法用AI產生的課題，刺激一下學生的思路。 他也指出，AI可以生成無數字海，但能否產出精彩的文章，就需要人類輔助。如今人類比較像是編輯或老師，去審閱AI產出的文字。相信未來AI只要具備人性思維，懂得面對突發狀況，鑑古知今，未來或許也能誕生幾個大作家。
在歷史的節點與墨色的流轉中，我們往往需要一段長久的沉澱，才能見證一場關於美學主權的復歸 。在當代水墨藝術的領域中，畫家石雲華以其獨樹一格的創作理念與深厚的自學底蘊，為傳統山水畫注入了強調「精神對話」的現代語彙。本次於台灣「半日閒畫廊」舉行的個展，展現的是 1955 年出生於台灣、祖籍雲南的意象彩墨繪畫藝術家石雲華先生，在筆墨中潛沉逾六十載後，開啟其一系列雄心壯志的藝術實踐中的一次寂靜壯闊的視覺宣示。 個展主題「工筆之魂，意象之軀」精確地定義了石老師的藝術座標：他以深厚的傳統工筆為根脈，在寫實的基礎上，孕育出具備東方神韻的意象山水。 始於病榻的執著，一甲子的筆墨修行與法度 「魂」者，藝術之根本。脫離了學院派的桎梏，石雲華的藝術啟蒙始於病榻：身體欠佳，因此開始學畫。憑藉著濃厚的興趣以及過人的觀察力，他將歷朝名家的筆法、配色，在成熟的歲月中不斷揉合，凝練出一股靜默而富有力量的心中蒼穹 。 石雲華的藝術生命起始於 1960 年代末的嚴謹自學，並於 1983 年赴日專事中國繪畫研習，這段異國歷練使其筆下的「工筆」不再只是裝飾性的線條，而是一種內化的秩序。早年連續入選第十七屆全國青年美展及第十三屆全國美展的紀錄，證明了他在技術上的純正性。他的工筆之魂，體現於對自然物象微觀的敬畏無論是山石的紋理或是草木的榮枯，皆在精密的勾勒中展現出生命律動。這種「極致的理智」構成了作品的骨架，使其在向當代轉譯時，依然能保有水墨藝術的核心尊嚴，而非隨波逐流的技法拼貼 。 意象之軀：寫實範疇下的心靈景觀與純粹對白 若工筆為魂，則「意象」便是石雲華作品中流動的軀體。在「寫實」的維度內，他畫的是山、是川、是水、是霧，但這種寫實並非照相式的紀錄，而是一種「內化於心」的意象呈現。這種呈現方式將細膩的筆法結合現代媒材（如拓墨、噴彩）靈活運用，以寫實的山川之姿為載體，通過墨色的氤氲與彩墨的微妙層次，營造出一種朦朧幽遠的畫意與詩情。 對石雲華而言，藝術創作的核心本質更像是完整的自我表達。「畫山畫水，我的開始就是先看著白紙，然後，在某一個時候，我有種感覺來了，那我筆一揮，就會開始。」 當學會表達自我後，自然會為作品留下空白，在作品中給予更多對話空間 。「我希望我可以不影響看畫的人，他們看見我的作品，可以自由的詮釋，這就是我要的。」 他的畫作不是單向的傳遞，而是期望觀者能用自身的生活經驗去觀看畫作，與作品產生共鳴。「看畫的人，還是用你自己的感覺去看我的畫，不要被我牽制住。」這句誠摯的建言，為現代水墨畫壇保留了一方純粹、自由且充滿無限想像的淨土 。 展品精華：《繁華》與《疊翠》的當代視覺張力 本次展出多幅具代表性的畫作。其中《繁華》（2024年）是「工筆之魂，意象之軀」的典型代表。藝術家並非以市井繁雜來表現，而是透過疊嶂的青翠山巒、奔騰的懸泉飛瀑來象徵自然的生命力，展現萬象生發的「生命律動」。 畫面巧妙運用墨色的層次與彩墨暈染營造出翻騰不息的「雲海」，將堅硬的山石與柔動的水霧達成和諧共生，賦予了畫面一種虛實相生的「呼吸感」。這種結合了雲南的高原氣息與島嶼台灣的氤氲水氣，轉化為具有全球視覺張力的當代彩墨語言，成為寫實範疇下的「心靈寄託」。 另一幅《疊翠》（2023年）則展現了極具壓迫感的縱向構圖與險峻垂直的空間張力。左側巍峨矗立的峭壁佔據視覺核心，石雲華以細膩而富有力量的線條刻劃出岩層肌理，展現出頂天立地的英雄氣象。畫面中的綠與紅展現了極高的飽和度與層次感，岩巔濃綠與如火般的紅葉形成強烈的色彩對比，與日本畫中利用天然礦物顏料營造的裝飾感不謀而合。底部氤氲的霧氣將堅硬的岩壁柔化，遠方的山巒以暖調赭石色暈染，營造出一種「近實遠虛」的層次與「山中無曆日」的世外仙境感。 山水在石雲華筆下雖具備明確的形態，卻呈現出飄逸且具備「氣韻」的意象風采，這正是東方美學中最高級的平衡。觀者在面對這些畫作時，或許不僅能將其視為一幅山水，而應將其視為一位「潛龍」在沉默一甲子後，對時代發出的最莊嚴回響。 展覽資訊 展覽名稱：工筆之魂 意象之軀石雲華的當代彩墨實踐 展覽期間：2026年3月6日（五）至5月4日 展覽地點：半日閒 GALLERY 展館地址：新北市新店區中央五街31號（中央新村的藝術客廳）
元宵佳節燈火輝映，墨香隨春風飄散。「第二屆世界華人與兩岸詩詞書畫名家邀請展」3日在台北市客家主題公園藝文中心開幕。由中華詩詞藝術協會主辦，理事長謝明輝擔任大會主席，號召兩岸及海外百餘位詩詞書畫名家共襄盛舉，以筆墨為橋，展現文化連結兩岸的深厚力量。 本次展覽以元宵節為主題，融合詩詞、書法與水墨創作，透過傳統藝術語彙傳遞和平願景。開幕典禮現場嘉賓雲集，政、經、藝文界人士到場祝賀，場面隆重熱烈。 詩詞為魂 謝明輝筆墨寄和平 展覽以南宋詞人辛棄疾《青玉案·元夕》為古典主軸，並融入謝明輝創作的多首元宵主題詩詞。謝明輝在詞作中寫下「兩岸一家莫開戰，上桌談談，不是困難」等句，抒發對兩岸關係的關懷與期盼，將時代議題融入傳統詞牌，展現古典與當代交會的創作精神。 謝明輝亦親自揮毫創作草書《元宵》及行書巨幅作品，筆力雄健，氣韻流暢，體現「詩書雙修」的藝術風格。開幕式上，他與主持人唐雲明朗誦元夕詩作，抑揚頓挫的吟誦聲在展場迴盪，為典禮掀起高潮。 名家薈萃 丹青共繪文化願景 展場A、B兩廳作品琳瑯滿目。畫家李意含以元宵燈火為題，融合水墨留白與節慶意象，呈現傳統與現代並蓄的美學張力；書法名家王大平則以隸書、草書書寫主題詩詞，端莊與奔放交錯，象徵文化根基與時代精神並行。 此外，來自大陸、新加坡、加拿大及越南等地的藝術家亦共襄盛舉，展現全球華人對元宵節的多元詮釋。現場並安排14位書畫名家聯合揮毫，筆墨交織，象徵攜手書寫未來的和諧願景。 以文化為橋 拓展全球華人視野 主辦單位表示，繼2025年首屆展覽後，本屆規模與層次再度提升，不僅深化兩岸文化交流，也連結海外華人藝術圈。謝明輝指出，無論局勢如何變化，文化始終是最深層、最溫暖的連結力量。 選址於台北市客家主題公園亦別具意義。客家文化重視耕讀傳家與文脈延續，在此舉辦詩書畫大展，更象徵多元文化融合與傳統精神的傳承。 中華詩詞藝術協會表示，未來將持續推動高規格藝文交流平台，讓墨香不只停留在展場，更浸潤海內外華人的日常生活。期盼透過詩詞感召與筆墨對話，為兩岸關係注入更多理解與善意。
流傳川渝數百年的張獻忠寶藏傳說，如今有了最直接的實證。位於四川省眉山市彭山區的江口沉銀博物館3月3日舉行媒體開放日，館內實景首度對外曝光，這座緊鄰明末江口戰場遺址的文化新地標，正逐步揭開張獻忠沉銀之謎。 在川渝地區流傳已久的民謠：「石龍對石虎，金銀萬萬五；誰人識得破，買到成都府。」這段被視為「張獻忠寶藏」線索的民間口訣，最終指引考古團隊在江口找到關鍵證據。 考古資料顯示，自2017年至2023年，江口沉銀遺址完成六期圍堰考古，累計出水文物逾7.6萬件（套）。 館內第二展廳集中展示多件關鍵文物，包括明代冊封金冊、重達1805克的「歲供王府」金錠，以及出水後碎成五塊、歷時半個月拼合完成的「蜀世子寶」金印。該金印為大陸首次發現的明代藩王世子金寶，具有重要制度史價值。 此外，遺址還出水「西王賞功」金銀幣200餘枚（過去大陸僅存世3枚）、明代官銀500餘枚，以及金銀首飾4500多件，為研究張獻忠大西政權與明末財政、軍事體系提供第一手材料。 江口考古另一大特色，是為吸引年輕族群，館方設置多項數位互動空間，包括VR體驗「江口尋銀訣」、劇本殺「江口百景圖」及密室逃脫「江口奇幻錄」，試圖以沉浸式敘事重現明末沉銀歷史。 江口沉銀博物館建築面積3.63萬平方公尺、展陳面積約7800平方公尺，依大陸國家一級博物館標準打造，外牆以紅砂岩層理設計，象徵「沉銀出水」意象。 館方表示，博物館目前仍在系統調試與壓力測試階段，將於近期開放線上限額免費預約參觀，暫未開放現場購票，相關資訊將透過官方平台公布。