傳承千年文明、弘揚同源精神 「三月三，拜軒轅」，為中華民族綿延數千年的重要傳統。台灣軒轅黃帝拜祖大典籌委會秉持慎終追遠、緬懷始祖之心，於2026年4月19日（農曆三月初三），假淡水黃帝神宮隆重舉辦「台灣恭拜軒轅黃帝大典」，紀念中華民族人文始祖軒轅黃帝誕辰。中國國民黨副主席張榮恭擔任主拜官，各界人士共襄盛舉，展現「同根同祖同源，和平和睦和諧」之核心價值。 當日典禮依循古禮舉行，「鼓初嚴；鼓再嚴；鼓三嚴」，上午9時50分，隨著鐘鼓齊鳴，拜祖大典正式揭開序幕。典禮中，雅樂悠揚、禮序嚴謹，主拜官張榮恭依古制完成上香禮、三獻禮、讀祝文、飲福受胙、望燎等26道儀程。全體觀禮人員齊聲誦讀祝文，並依序向黃帝聖像行禮致敬，現場莊嚴肅穆，體現中華禮樂文明之深厚底蘊。 為擴大民眾參與並結合數位互動，主辦單位特別推出「黃帝故事大會考」線上活動。活動設計與黃帝事蹟相關的題目，邀請網友挑戰作答，並將答題結果頁面留言于指定貼文，即有機會獲得3C好禮與平安米。藉此讓未能親臨現場的民眾，也能透過趣味方式深入認識黃帝文化與華夏文明起源。 據《史記》記載，軒轅黃帝為五帝之首，被尊為「中華始祖」。傳說中黃帝「修德振兵」，平定四方，並與炎帝聯盟，於「阪泉之戰」擊敗蚩尤，奠定華夏民族雛形；又如「倉頡造字」、「嫘祖養蠶繅絲」、「伶倫定律呂」，皆為文明開創之象徵。黃帝亦被尊為醫道之祖，《黃帝內經》相傳即為其與岐伯論醫之集大成，奠定中醫理論基礎。更有「指南車」辨方向之說，象徵智慧開化、文明肇始。 此外，《尚書》有言：「慎終追遠，民德歸厚矣」。三月三拜祖之俗，正是此精神的具體體現。歷代以來，華夏子孫於此日敬祖思源、緬懷先德，猶如《詩經》所述「不愧於天，不怍於人」，彰顯敬天法祖、敦親睦族的倫理價值。 主辦單位表示，「台灣恭拜軒轅黃帝大典」不僅是一場文化盛會，更是連結歷史與未來的重要橋樑。期盼透過莊嚴典禮與創新活動，引領新世代認識中華文明源流，承繼祖德、發揚文化，共同守護五千年來綿延不絕的文明光輝。
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講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 真正的菩薩戒，是清淨戒。如果你能夠真正開悟，就會知道清淨的重要，就會自然而然的做到清淨戒，得到菩薩的清淨，這才是真正的菩薩行。 持戒，是菩薩六度萬行的第二波羅蜜。修行是為了要解脫「色聲香味觸法」。因為這是輪迴之因、煩惱之因。所以真正的持戒，是要在這一生這一世，讓身心得到清淨，和自性一樣，這就是清淨波羅蜜。 一般佛教徒都很重視戒律，要持戒、守戒，規矩很多，比方像五戒（不殺、不盜、不淫、不妄、不酒）；不過，這都是在「人相」上持戒。雖然對修行人來說，戒律是有其必要性的，但並不需要特別列出一大堆戒條，這樣反而會讓自己的心被綑綁。真正的菩薩戒，是讓靈性在每一個當下都保持清淨；也就是清淨戒。 什麼是清淨？不受污染是清，常清則淨。每一個人的源頭，都是一尊清淨的佛，只是來到娑婆世界以後，受到種種誘惑，造作諸業，而失去了清淨本性，所以一定要解脫這些塵垢，重新回復清淨，才能夠回到佛國。由此可知，修行要從清淨起修，所以要持清淨戒。 清淨戒要怎麼持？首先要瞭解，我們的色身是由「地水火風」結合而成的，它是一個宇宙的縮影，所以身體的骨肉、筋骨和肌肉，象徵的就是「地」；而血液就是「水」；體溫就是「火」；呼吸就是「風」。 當一個人的生命結束時，身體沒有體溫，沒有呼吸，肌肉也僵硬了，血液也停止流動，可說是完全落入一種寂滅的狀態，一切歸於空，這就是「四大皆空」。也就是說，色身最後是歸於空。 而每個人除了色身以外，還有一個意識，意識是不會空的，它並不會因為色身滅度而消失，所以很多人就是因為意識不空，所以又落入輪迴；但也有很多人因為意識很清淨，而得到成就。由此可知，意識是不死的，它會附在靈性上面，跟著我們到下一世去，這就是輪迴之因。但如果意識清淨，靈性會自然放出本有的光芒。所以修行最重要的，就是讓意識清淨。 意識從何而來？從感官而來，也就是「眼耳鼻舌身意」六根，所形成的「色身香味觸法」六識，而這些意識也構成了一個人在世界、在人間的一切生活、工作、活動等種種現象。所以一個人的喜怒哀樂、恐懼、悲歡等等，都是我們身上的眾生習性所表現出來的意識，而且也是由於這些眾生習性所表現出來的種種意識，讓我們產生了煩惱和痛苦。 換句話說，就是因為我們還有眾生的習性，所以會有眾生的想法、眾生的要求，以及眾生的做法，從我們的身口意表現出來，所謂的「貪瞋癡慢疑」三毒二邪，所以才會有煩惱和痛苦。 因此，我們若要解脫煩惱和痛苦，就要解脫眾生的習性；如果能夠完全解脫這些眾生習性，自然就沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」，如此一來，靈性就能得到清淨，得到解脫，就能如世尊所說的，我們的佛性就會現前，就可以成就。 明白這個道理以後，所有的修行人，就不要再停留在看經、讀經、誦經、持咒、打坐、拜佛…而已，因為這些都只是表相的修行。我們應該要讓自己從表相的修行進入靈性的真正修行。 什麼是靈性的真正修行？就是讓身體裡面的眾生習性完全滅度、完全解脫、完全清淨。如何讓靈性完全解脫、清淨？就是要抓住修行的要點，也就是要離相，不執著於一切相，平常就要以菩薩性來代替眾生性，要以慈悲心、愛心，來扭轉這些存在於身心裡面的眾生習性，讓它們得到清淨。 因為靈性層次的高低，是以能夠進入四聖，還是在六凡中輪迴來區別，而這個關鍵就在於靈性的清淨度。靈性如果不解脫，不清淨，就會一直在六凡中輪迴，所以一定要經過正確的正法修行，要讓這些充滿眾生習性、具足眾生習性的眾生性，全部滅度，全部解脫，而昇華，得到清淨，然後才能進入聖位，成就無上菩提。說得更簡單一點，靈性的修行就是直接與靈性相應。因為靈性本自清淨，所以就直接往內修，與靈性相應。如何相應？就是往內去專注。當你與靈性相應以後，所得到的反射結果，就是法喜，就是自在。 換句話說，當我們感覺法喜充滿，非常自在的時候，就是從內心深處自然散發出來的。如果平常都能夠這樣，就可以每天都過著菩薩的生活。所以要注意身口意的清淨，要注意自身內部的眾生習性，要讓它們回歸本有的菩薩的慈悲心與愛心。 如此一來，我們就可以把身體裡面的六凡眾生，完全滅度、超越、清淨，而進入四聖，甚至於成就無上菩提。 所以，如果你能夠真正開悟，就會知道「清淨」對修行的重要，而且會自然而然的做到清淨戒，得到菩薩的清淨。因為「清淨」是修行的根本，所以修行人一定要持清淨戒，這樣才是真正的菩薩行。
今天（19日）東北季風減弱、降雨趨緩，除花東、恆春半島有局部短暫陣雨，其他地區多雲到晴；周四（23日）將再有鋒面通過，全台都有可能下雨，中部以北將有顯著陣雨或雷雨。 氣象署指出，今天東北季風減弱、降雨趨緩，水氣逐漸減少，僅花東、恆春半島有局部短暫陣雨，午後在南部地區及各地山區有午後雷陣雨，其他地區則多雲到晴。 溫度方面，北部及宜花高溫約攝氏25至27度，中南部及台東28至31度，澎湖26度，金門25度，馬祖21度；低溫部分，中部以北及宜花20至21度，南部及台東23至25度，澎湖23度，金門20度，馬祖17度。 周一（20日）天氣與今天型態相似，周二（21日）會有一股不明顯東北風，東半部地區有局部短暫陣雨，大台北地區也會一些零星短暫陣雨，其他地區則為多雲到晴，午後山區也有午後雷陣雨。周三（22日）各地則為多雲到晴，會是本周天氣相對比較穩定的一天，僅花東半島有一些零星短暫陣雨、午後陣雨，但整體雨勢不會太多。 但周四有一波鋒面通過，台灣各地都有機會下雨，其中，中部以北會有顯著陣雨或雷雨，南部與宜蘭、花蓮地區有短暫陣雨或雷雨，台東有短暫雨；周五、六（24、25日）東北季風增強，加上華南雲雨區東移，各地仍有降雨機會，其中東南部及花蓮、台東地區會是比較有雨地方，會有短暫陣雨或雷雨。 編號04號颱風辛樂克（國際命名SINLAKU）中心位置在琉球東方海面向北北東進行，強度已減弱為輕度颱風，將轉北北東方向前進，對台灣天氣無直接影響。 根據環境部空氣品質監測預報顯示，今天受東北季風影響，環境風場為東北風，東北風可能挾帶微量境外污染物移入，中南部污染物易累積，午後臭氧濃度易上升；馬祖易有局部霧或低雲影響能見度。北部、竹苗、高屏、宜蘭、花東空品區及馬祖、澎湖為「普通」等級，高屏短時間可能達「橘色提醒」等級，中部、雲嘉南空品區及金門為「橘色提醒」等級。