憑藉著「誠實服務」和「AI科技」雙引擎優勢，永慶房屋表現依舊一枝獨秀，穩坐房仲第一品牌，更幫助業務夥伴再創業績佳績！在永慶房屋2025年度「超越顛峰業績競賽頒獎典禮」上，吳政陽經紀人員以近5000萬的業績表現勇奪年度冠軍；而深耕新店、南港的許晉誠與江瑋齡，也分別摘下該組業績桂冠，成功翻轉人生！ 新手媽媽江瑋齡 在永慶房屋兼顧高收入與家庭生活 在南港服務的江瑋齡經紀人員，過去曾在重要的醫學機構中擔任藥品分析助理，但是薪資成長相當緩慢，工作一年，薪水只增加600元，讓她非常衝擊。於是她決定挑戰能夠創造高收入的房仲業。 江瑋齡表示，剛加入永慶房屋的時候，覺得自己開竅很慢，但是在永慶房屋的「團隊合作」文化中，透過店長以及其他夥伴的幫助下，讓她慢慢找到工作節奏，找到適合自己的服務模式，不斷贏得消費者信賴，年收早已穩穩站上7位數，2025年的好表現，更讓她榮登永慶房屋的業績冠軍。 近年來升格成媽媽的江瑋齡也分享，永慶房屋除了有最高7.5萬元的底薪、業績獎金、以及每人每年最高250萬元的幸福成家基金，讓她可以用相對優渥的條件讓小孩幸福成長之外，還有「彈性工作8小時」和「月休最高10天」的制度，使她得以彈性調整工時照顧小孩，兼顧工作與生活。 AI系統助攻服務 許晉誠年收比轉職前成長7倍！ 另外一名深耕新店的許晉誠經紀人員，則分享自己過去曾是夜市擺攤的服飾店老闆。從進貨、盤點、擺攤到叫賣，幾乎沒有休息時間。但是收入卻跟一般上班族差不多。面對付出和收入不相符的低薪困境，讓他決心加入永慶房屋，開啟高薪機會。在他的努力下，服務越做越上手，收入也有感提升，相較過去擺攤的年收，成長超過7倍！ 許晉誠分享，永慶房屋獨有的AI系統讓他做服務事半功倍。幫助客戶尋找房屋時，「AI智能配對系統」能夠快速根據消費者的需求推薦出適合的物件，不僅提升他的工作效率，更提升客戶對自己的信任度和滿意度。工作遇到瓶頸的時候，「永慶AI智能教練」也能幫助他釐清工作順序，讓他能夠精準做對的事情。許晉誠表示：「永慶的AI系統就是我能做那麼多案件的最大功臣！」 創12年業績次高紀錄 吳政陽：做房仲如倒吃甘蔗 最後一名業務冠軍吳政陽經紀人員，縱使面對2025年房市氣氛轉變，他依舊繳出近5000萬的業績，更創下他從業以來的次高紀錄，證明他頂尖的服務實力。吳政陽表示，永慶房屋的誠實品牌是他創造業績的致勝關鍵。他指出，由於永慶房屋「誠實房仲」形象深植人心，還有保障消費者的具體承諾，因此許多消費者對永慶房屋的好感度相當高，因此就算是第一次互動，只要展現自己的專業能力和細膩服務，通常就可以贏得消費者信賴，進而推進服務、邁向成功。 談及他何以能夠年年贏得業績冠軍，吳政陽分享，做房仲是一個倒吃甘蔗的行業。房屋買賣雖涉及許多專業，但是這些知識隨著一次次實戰會越來越熟悉，服務自然就會越來越上手，若能把每次服務做到完美，業績自然不斷湧入。吳政陽補充，正因為房仲是倒吃甘蔗的職業，前期的學習格外重要，因此永慶房屋特別針對業務新人提供完善支持制度，包括：「入職前12個月每月6萬元」收入保證、「一對一師徒制」和「360小時培訓課程」，減輕業務新人的經濟負擔、更從專業知識到實務經驗提供全方面指導，協助夥伴打好基礎，快速度過撞牆期，突破收入天花板！
即時
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 問：金剛經裡面有講到阿羅漢的果位，坊間說法不一，到底何謂阿羅漢的修行？ 阿羅漢有四果－初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢。這四個果位要怎麼修？「身口意」一定要清淨，這是一切修行人，一切過去、現在、未來成就的佛菩薩，所必須具備的基本條件，如果身口意不清淨，就不能真修實證。 阿羅漢四果位－初果須陀洹 修行從「人」開始修，證到「天界」的欲界，就是「須陀洹」，這是阿羅漢的初果，還沒有住於聖位。如何證到須陀洹果？就從三業清淨開始，這是修行的基礎，然後再清淨三毒二邪，沒有貪瞋癡慢疑。 從宇宙的時空來看，在欲界一天，相當於人間一百年。如果證到須陀洹，就是證到欲界，可以在欲界享受一千年的福報，換成人間的時空，等於是有十萬年的壽命。 從這裡，可以開悟一件事：我們是要執著「人」的一百年呢？還是要去追求更多的千百億萬年？所以我們要修行，要讓靈性解脫。 阿羅漢四果位－二果斯陀含 阿羅漢的二果是「斯陀含」，也就是「聲聞」，已住於聖位，不用再輪迴。 修行斯陀含的行者，是從明白苦因、苦果而起修，所以不要再造惡業，要保持「身口意」清淨，所有的一言一行都很有善心，所做的一切都是善業，同時還要為眾生創造更多的福報。 如果證到阿羅漢初果須陀洹，在欲界享受了十萬年的福報以後，還要再回到人間，繼續修行到二果「斯陀含」；或是在人間修行證到初果須陀洹以後，繼續在人間修到二果「斯陀含」。由此可知，人間是多麼重要！因為修行要成就，一定要在人間。 須陀洹是證到欲界，欲界有六天－四大天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。其中的他化自在天就是欲界的魔王，修行人要通過這一關，才能進入聲聞－阿羅漢二果斯陀含，才能進入色界。 色界有四天－初禪天、二禪天、三禪天、四禪天。修行要這樣一天一天的往上修，要一步一腳印的真修實證，而不是只有空談，或是唸經、唸佛而已。 阿羅漢四果位－三果阿那含、四果阿羅漢 證到斯陀含以後，再精進一點，就證到緣覺－阿羅漢三果「阿那含」，已經進入無色界，也就是無相界，沒有形象，雖然色身還在人間，但思想已不具人相，言行都非常清淨。最後再超越無色界，才是真正證到了四果「阿羅漢」。 證到阿羅漢三果「阿那含」的修行人，是找到可以「不死」的原因，也就是不要再「生」，不要再往生，這樣就不會再輪迴，可以完全解脫。換句話說，就是不再生於六道，也就是修到「無生」。而既然無生，當然也就無滅。 阿羅漢四果「阿羅漢」，已經超越了三界－欲界、色界、無色界，進入辟支佛，所以阿羅漢也叫辟支佛，祂是實相的世界，是如實的，不是虛有名相的現象界。 一般對阿羅漢都尊稱為「尊者」，比方像世尊傳法給第一代祖師「摩訶迦葉尊者」，然後再傳給第二代祖師「阿難尊者」，都稱之為尊者；阿羅漢就是通稱的尊者。 由此可知，修行一定要真修實證，要先進入須陀洹，然後一步一步，紮實地往上修。從聲聞、緣覺，到阿羅漢，在這一世就要成就，要修「身口意」清淨，修「三毒二邪」的滅度，要這樣離相修行；而且一定要在娑婆世界修行，否則，還是要再投胎來人間修行。
今天（27日）鋒面通過及東北季風增強，基隆北海岸及台中以北地區有短暫陣雨或局部雷雨，尤其清晨至上午並有較大雨勢發生的機率，彰化至嘉義、東半部地區及恆春半島有局部短暫陣雨，南部地區為多雲到晴，午後山區有零星短暫陣雨。 氣溫方面，北台灣天氣稍轉涼，白天北部高溫約攝氏22至24度，中部及東半部高溫約24至29度，南部高溫約28至32度；夜間北台灣低溫約18、19度，其他地區低溫約19至22度；離島天氣部分，澎湖多雲、氣溫21至25度；金門陰時多雲短暫陣雨、16至22度；馬祖陰短暫陣雨或雷雨、13至16度。 氣象署指出，周六（28日）東北季風減弱，下周日、一（29、30日）各地天氣相對穩定，不過由於風向由偏東風轉偏東南至南風，南方潮濕的暖空氣北移，宜花地區、恆春半島及西半部山區易有局部短暫雷陣雨。下周二至下周三（31日至4月1日）下一波鋒面影響，中部以北、宜花地區有局部雷雨，台東、恆春半島及南部山區有局部短暫陣雨，降雨範圍較廣，且雨勢也較明顯；下周四（4月2日）水氣減少，降雨減緩。由於4月初在華南一帶持續有鋒面發展，預估清明連假仍然是偏濕涼的天氣，但鋒面位置、水氣多寡及影響時程不確定性較高，需持續觀察。 東北風增強，氣象署發布陸上強風特報，今天晚間台中市、台東縣（含綠島）局部地區為「黃色燈號」，有平均風6級以上或陣風8級以上發生的機率；午前馬祖、台中以北地區易有局部霧或低雲影響能見度，請注意行車安全及航班資訊。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天因為鋒面通過及受東北季風增強影響，環境風場為東北風，中南部位於下風處，污染物稍易累積；宜蘭、花東空品區為「良好」等級；北部、竹苗、中部、雲嘉南、高屏空品區及馬祖、金門、澎湖為「普通」等級。
熊羿／統一聯盟黨副秘書長 近日，我讀完《臺灣共產黨》一書，深受感動。因為，誠如作者戚嘉林所言，「中國共產黨」（簡稱中共）即使在我國國勢極度積弱困頓之際，從未忘記苦難的台灣同胞，也從未忘記要收復故土台灣。因此，中共對來自台灣的青年總是刻意關懷與照拂。 戚嘉林指出，1924年作為中共早期主要領導之一上海大學社會學系系主任的瞿秋白，在中共中央理論性機關刊物《新青年》上，就特別撰文回應台灣青年許乃昌〈黎明期的臺灣〉一文，陳獨秀則是舉薦許乃昌前赴蘇聯學習。在黨關懷照拂臺青的政策下，黨領導王光美不但吸收臺青謝雪紅入黨，並多次鼔勵說服且運作她入「上海大學」就讀，黨隨後選派謝雪紅與林木順二人前往蘇聯學習。然而，在獨派學者的敘事中，卻故意抹去中共對台青的提攜，反而曲解是「蘇聯俄羅斯人」的提攜。 戚嘉林進一步指出，「中國共產黨」前瞻性地佈局栽培台籍黨員，其目的是為日後在台灣建黨。及後謝、林二人返國，在上海籌備組黨時，中共即令所吸收的其他台籍黨員加入，共同於1928年4月15日在上海成立「臺灣共產黨」（簡稱臺共）。戚嘉林引用臺共首任中央常任委員兼秘書長林木白當年報告之語，印證台共是在「中國中央直接領導之下」成立的。謝雪紅晚年回憶，當時台共在上海籌備建黨時所需的日常經費，就是中共上海地下黨提供。 戚嘉林分析，台共的黨員都是那個時代的台青菁英，尤其是第一代中央委員，全部都是具有強烈中國民族主義情懷的「中國共產黨」黨員，所以說「臺灣共產黨」實質上就是「中國共產黨」亦不為過。只是，當時臺灣處於日本殖民統治下，故臺共正式全名是「日本共產黨臺灣民族支部」，這實在是形勢使然。 《臺灣共產黨》書中記敘，在日本殖民嚴酷統治下，台共不畏艱險，在臺灣採取隱蔽方式發展黨的組織。當時臺灣的廣大工農群眾，正遭受凶惡橫暴的日本帝國主義、日本資本家與本土地主的重重壓迫，生存條件極其惡劣。例如當時地租是以實物支付，租率通常超過主要作物總產量的50.0%，有的甚至還高達60.0%，農民苦不堪言。面對此一情勢，臺共連結島內「臺灣農民組合」和「臺灣文化協會」，轉化其工作方向，一道反抗日帝壓迫，強勢為臺灣工農群眾爭權利，為台灣工農群眾發出憤怒吼聲，震懾日本殖民當局。短短三年，就確立「台灣共產黨」在島內反抗日本殖民統治運動的領導地位，這是何等光榮的成就。 因為，台共為台灣人民謀幸福的正義宗旨，使得當時會員達25,000人的「臺灣農民組合」政治上向左轉。戚嘉林特別指出，「農組」在籌備第三次全島大會及制定大綱時，明確提出大會的口號中，居然包括「台灣共產黨萬歲」，這體現台灣社會最大民意「農組」對共產黨是如此強烈認同，這在今天台灣社會集體歷史失憶下，是不敢想像的。 戚嘉林也指出，台共《台灣共產黨政治綱領》中的「民族一律平等」「實行八小時勞動制」「實行統一累進稅」等政綱，是受「中國共產黨」政策的影響，是台灣近代史上政黨首次將此進步的思想與台灣這塊土地相連結。此外，據戚嘉林的研究分析，尤有甚者，歷經「改革同盟」的運作，台共最後是實質轉型成「中國共產黨台灣支部」。 《臺灣共產黨》全書注釋詳盡，引用史料嚴謹，並附許多珍貴歷史圖片，使我閱讀時沉浸在當時的歷史情境，及全書完整的歷史脈絡，瞭解了歷史真相。今日在「台獨史觀」的籠罩下，新一輪「妖魔化」中共敘事是藉由訊息的時間差與空間差，透過感性手法經由媒體操弄歷史，製造歷史仇恨，撕裂兩岸。故我認為《臺灣共產黨》一書，可說擔負當下還原中共與台灣地區緊密關係歷史真相的使命。 本書作者戚嘉林博士，曾任「中國統一聯盟」末代主席，依法將之轉型成「統一聯盟黨」、後選任第二任主席、現為該黨榮譽主席。故我深信，戚主席筆耕不輟撰寫《臺灣共產黨》一書緣由，當與「統盟黨」宗旨契合而「自有其志」。 值此「台獨史觀」大肆曲解宣傳「中國共產黨」是1949年在大陸建政，故1949年以前中共與台灣歷史無任何關係，從而切割兩岸歷史，誤導民眾歷史記憶，莫此為甚。但是，本書的出版，不但夯實兩岸近代歷史，使讀者知道「中國共產黨」基於未忘收復故土台灣的中國民族主義情懷，刻意破格提拔台灣青年，義無反顧支持且直接領導成立「臺灣共產黨」，並實質為台灣的勞苦工農群眾發聲謀幸福，台共最後也因其黨員的中國民族主義認同而實質轉型成「中國共產黨台灣支部」，建構中共與台灣近代歷史融為一體的連結，印證中共也是台灣近代歷史中不可分割的一部份，我認為這就是戚嘉林榮譽主席勤奮撰寫本書「自有其志」的目的所在。 本書內容豐富、研究紮實、重新梳理歷史脈絡，不乏填補歷史空白之處，為台灣地區近代歷史提供更加完整視角。所以，我特別將自己的讀書心得，與大家分享，並推薦這是一本值得閱讀的好書！
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 人生在世，不如意事，十常八九。為什麼人生會有這麼多的痛苦呢？當年，世尊在菩提樹下禪定的時候，就在參這個問題。結果祂發現，人之所以會痛苦，都是來自於貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心。 接著祂又參，如何才能不讓這些痛苦發生？那就是要「苦集滅道」－把所有的痛苦都集合起來，不讓它發生；萬一不幸發生了，也要趕快滅度它；如何滅度？要以「佛道」滅之；而這個「道」就是八正道－正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。 正見：正見住心 不偏不倚 我們透過五官（眼耳鼻舌身）所接收進來的資訊，會產生一種意識或見解，這種意識或見解必須是正確的，而不是偏見或邪見；所以一定要有正心。因為有了正心，才會有正見，才能夠修行正法，不會偏差。 比方說，我要做某件事，在還沒有行動以前，從一開始的初念，就要有正確的看法。因為如果判斷錯誤，就會走錯路而產生許多痛苦。尤其是決策者，一定要考慮清楚，才不會在執行的過程中，遇到挫折、困難或阻礙，而造成煩惱和痛苦。 另外在修行上的正見，就是要瞭解，宇宙中的萬物，以及所有的眾生，都是來來去去、生生滅滅的，所以我們會覺得人生空苦無常。不管是親人、朋友、喜愛之物，還是名利、地位、財富、健康…等等，當無常來臨時，自然就消失了，就成空了，所以要懂得珍惜，要知道什麼是「空苦無常」，那麼就會明白修行成就的重要。這是修行人首先要建立的觀念。 正思惟：正思惟智 身心清淨 有了正見以後，就要有正思惟，也就是當資訊進入大腦以後，如果是正確的，就要往正面思考，而且不會犯三毒二邪「貪瞋癡慢疑」。但如果資訊是錯誤的，或是會產生「貪瞋癡慢疑」，那就不要做，否則就會帶來煩惱和痛苦。 比方像觸景生情，有些人參加告別式，會不自覺的想起自己已往生的親人，於是便落入傷心的情境，久久走不出來。其實應該要立刻「正思惟」，讓自己在懷念親人之餘，不要讓心又陷入傷痛的深淵。 至於在修行上，就是每天所想的，都是明心見性、見性成佛、如何明心、如何見性、如何在這一生成就佛陀…等等；也就是一切的思惟都是為了要「見性」。那麼要如何見性呢？一定要放下「四相」－我相、人相、眾生相、壽者相。因為斷滅了四相，留下來的就是菩薩相。 而要如何斷滅四相？首先要離相，繼而空相－這就是修行人所要思惟的重點了。由此可知，我們每天所想的、所關心的一切，都離不開「見性」，這就是正思惟。 正語：正語修口 不佞不妄 在日常生活中，應該要注意保持「身口意」的清淨，特別是口業。如果聽到或看到什麼事情，不論真假，在說出去之前，都要先想想，會不會造成正面或負面的影響；會不會傷害什麼人…；尤其不要毀謗，也不要妄語。 尤其是修行人，更不應該說長道短，或傳播是非，應該要「善言善語、妙言妙語」。什麼是善言善語？就是勸人為善，告訴對方「離苦得樂、成就佛陀」的重要，並接引他來修行；而不是指一些阿諛諂媚的話術。至於妙言妙語，就是擅於宣說佛法，告訴他人如何修行正道，如何成就佛陀。 正業：正業入世 莊嚴眾生 正業的「業」，是指不要去造業，所以我們所從事的工作，必須是正當的，不會違背良心，也不會觸犯戒律－「殺盜淫妄酒」。比方像殺生的行業，當然不要去做；或是為了增加收入，而去飼養牲畜轉賣，雖然這樣並沒有直接殺生，但也是間接犯了殺業，是很不好的。其他像是特種營業（淫）；誇大其詞、蠱惑他人去做能力以外的事情（妄）；或是勸人喝酒、造成對方日後酗酒（酒）…等等，這些都不是正業。 簡言之，就是看看自己的工作或事業，是不是可以提高人類的生活品質、幫助人類的精神文化、增加人類的智慧…等等；如果不是，最好不要做。因為從「因果論」來看，這些都會造成日後的苦果，或是惹來很多苦難，所以應該避免。 在修行上的正業，則是指從事如來事業，也就是利益眾生、幫助眾生離苦得樂、超越輪迴、解脫自在；換句話說，就是接引他們來修行，進而成佛。而這就是「攝取眾生，莊嚴眾生；攝取佛國，莊嚴佛國」。 正命：正命自持 立三不朽 我們每一個人，除了在人間的生命以外，還有一個更重要的性命，那就是「靈性」，祂是永恆的，是真正的生命。所以，如何利用自己在人間的有限生命，讓靈性得到永生，不再輪迴？那就是要立功、立言、立德，所謂的「三不朽」；這是我們在人間的目標。 換句話說，我們要在這一生這一世，把更多的愛遺留在人間，造福人類，才能讓自己的靈性在色身滅度以後，進入聖位，不要讓靈性還在六凡當中繼續輪迴。這是正命的意義。 正精進：正精進心 金剛不退 所謂正精進，就是我們為了要超生了死、超越輪迴，而更努力的精進修行。如何精進？就是要認清修行的目的，勤修八正道，還要圓滿六度萬行的功德，而且向道心要堅固，不退轉，這樣就可以找到心靈的歸宿，回到妙喜佛國。 正念：正念清淨，行菩提道 正念的反面就是妄念、邪念，所以當大腦一接收到資訊時，就要生出純正的念頭，而不是起歪念或私心。當然對修行人而言，正念就是「一心大圓覺」，不管任何阻礙，都不會影響自己修行成就的心。要這樣念念在心，而且在每一個當下，都要保持清淨。 正定：正定生慧 入光明藏 什麼是正定？消極的說，就是內心不亂，也就是遇到任何事情，在任何情況下，心都不要亂。再從修行方面來說，禪定一定要入正定，才能夠見性。在禪定的深度上，一開始是初定，再來是深定，然後才進入正定。正定就是進入第八識－阿賴耶識，所謂的光明藏。 在正定中，才能得到般若智慧。如何進入正定？必須從清淨現在意識開始，然後再清淨潛意識、原始意識。要把這些都清淨了以後，才能進入性海。性海是一片平靜無浪的光海；在這裡，心會感到非常吉祥、寧靜，而且法喜充滿。 由此可知，禪定絕不是只有坐在那裡呼吸、吐納、數息，或是「眼觀鼻、鼻觀心」而已，那和唸佛無異，都是有為法，不可能成就。 修行八正道，可以幫助我們解決「苦」的問題。修行人因修八正道、修「苦集滅道」而證道者，可以到達「聲聞」的果位，也就是《金剛經》所說的「斯陀含」－阿羅漢果的二果，已經證入聖位，不用再輪迴；但並不究竟，還要再修大乘菩薩行。
台北地方法院針對前台北市長柯文哲涉嫌京華城容積率圖利案、政治獻金公益侵占案及眾望基金會背信案，於今（26日）下午正式宣判。全案共11名被告，除吳順民、張志澄獲判無罪外，其餘9名被告均遭判處1年至17年不等之重刑。其中，柯文哲因收賄、侵占及背信等四項罪名，一審合併應執行有期徒刑17年，褫奪公權6年。 台北地院審理認定，柯文哲在京華城土地違法容積獎勵案、政治獻金公益侵占案及挪用眾望基金會公款等案中具備明確違法事實，判處合併應執行刑17年。宣判結束後，北院隨即召開強制處分庭，針對各被告之保釋金做出更裁，柯文哲的部分維持原7000萬元保釋金；北院也裁定，沈慶京於原1億保金與2億保證書外，需加保3000萬元。應曉薇於原3500萬保金外，需加保3000萬元，而李文宗則不須再配戴電子腳鐐。 根據北院新聞稿，北院指出，法院對柯文哲的刑期裁定主要基於以下四大犯罪事實，北院認定柯文哲於109年收受沈慶京透過威京集團7名員工，以「政治獻金」名義交付之210萬元賄款，因此宣布柯文哲犯貪污治罪條例之違背職務收受賄賂罪，處有期徒刑13年。 北院亦認定，柯文哲侵占包含民眾黨政治獻金600萬元，以及與李文宗、李文娟共同透過木可公司侵占競選專戶款項共6134萬餘元。背信罪的部分，北院認定柯文哲挪用眾望基金會公款827萬餘元，支付個人競總員工薪資。 值得關注的是，檢方先前指控柯文哲收受1500萬元賄款部分，法院認為除了Excel檔案內的記載屬「審判外陳述」外，缺乏其他補強證據，故無法認定該部分之犯罪事實。 應曉薇、沈慶京遭判重刑 揭露五千萬金流與洗錢斷點 同案核心被告亦面臨法律嚴裁；北院宣判，應曉薇執行15年6月，因法院認定其收受沈慶京透過協會、捐款等名義交付之賄款共計5250萬元，犯違背職務收賄罪，判處14年，另因提現繳納卡費、償還貸款製造金流斷點，犯洗錢罪，判處3年，合併執行15年6個月。 法院認定沈慶京為回復京華城樓地板面積，在行政訴訟敗訴且不符都更條件下，行賄柯文哲及應曉薇二人，並以無法律依據之方式取得20%容積獎勵，共同圖利京華城，判處有期徒刑10年，併科罰金2000萬元。 由於一審判決刑期遠超《總統副總統選舉罷免法》所規定的10年門檻，若本案未能在後續上訴中翻盤，柯文哲將正式失去參與2028年總統大選的資格。
金門各界近日組團跨海前往東山島等地進行宗教交流，對於此類交流是否有助於增進兩岸人民理解，陸委會副主委梁文傑今天（26日）表示，兩岸之間的根本分歧並非透過宗教交流中的餐敘與互動即可化解。然而，先前福建泉郡富美宮以祖廟名義來台參加白沙屯媽祖遶境時，陸委會則大動作示警「媽祖統戰」風險，並表態將依法嚴格查處。 國台辦25日在例行記者會中提到，金門組織逾2000名關帝信眾赴福建漳州龍海、東山等地展開交流。該團規模罕見，為近年最大型跨海進香活動之一，參與者年齡分布廣泛，從7個月大的嬰兒到97歲長者皆在其中，呈現宗教信仰跨世代的凝聚效果。 梁文傑今天在例行記者會回應相關問題時指出，台灣民眾最了解大陸人，但兩岸之間的問題關鍵是政治制度及生活價值的理解存在差異；他強調，這類結構性的分歧，並非透過宗教交流中的吃飯聊天喝酒等日常互動即可解決，對於該進香團的實際效益未做正面評價。 不過另一方面，福建泉郡富美宮先前以祖廟名義來台進行遶境活動，期間走訪各地宮廟、宗親會與地方人士，並規劃參與白沙屯媽祖相關活動；對此，陸委會當時表示，對於疑似規避既有審查機制來台從事宗教活動的情況，政府予以譴責，並將依法處理。 陸委會當時稱，近年來中共可能藉由宗教交流推動對台統戰，透過信仰連結延伸至政治認同，進而服務其對台政策目標，政府已持續強化審查機制，以維持交流秩序。針對泉州富美宮人員來台交流一事，陸委會指出，官方並未收到相關申請，但地方卻出現其神轎活動，是否涉及規避或不實申請，相關單位已展開蒐證，後續將依法處理。
美國總統川普（Donald Trump）今天（26日）宣布，原本受美伊大戰影響而延期的訪華行程已重新敲定，將於5月14日至15日前往北京與大陸國家主席習近平會晤；在此之際，有美國前官員透露，川普曾向習近平稱可協助與時任總統蔡英文談判台灣地位問題。對此，陸委會表示， 相信對陸方來講台灣問題絕對會談，但台灣未來由2300萬人決定，「台灣的地位不能協商」。 陸委會副主委沈有忠17日曾表示，政府研判川習會一定會談到台灣問題、美對台軍售問題，兩岸多位學者也持相同看法；其中，大陸重量級學者鄭永年25日就在博鰲亞洲論壇上指出，國際已呈現事實上的G2結構，台灣問題勢必成為上半年川習會的核心議題。 至於川習會如何磋商台灣問題，陸委會副主委梁文傑26日下午召開例行記者會時指出，相信對陸方來說台灣問題是無論如何一定要談的，大陸很努力試圖在台灣問題上能夠取得進展，政府也持續關心相關情況。 問題是，川普的交易性格讓外界憂心中美在台海進行「大交易」。《華爾街日報》25日引述美國前官員消息指出，過去五十年來，美國總統面對台海問題時會遵循精心設計的外交規範，但川普在第一任期首次訪陸（2017年）期間，卻直接向習近平提出「我可以幫忙處理蔡英文」，凸顯川普比歷任總統更傾向在台灣問題上交易。 對於報導內容，梁文傑則表示，「有注意到這個爆料」；他又稱，由於沒有可以證實的進一步佐證，所以無法評論，但隨即強調，中華民國是主權獨立的國家，台灣的未來由2300 萬人決定，「台灣的地位是不能夠協商的」。 據報導，前美國官員透露，川普曾提出協助習近平與時任總統的蔡英文談判台灣地位問題，川普當時對習近平說：「我認識她，你懂的，我可以幫忙處理這個女人。」接近北京決策圈人士指出，由於這項提議的不確定因素過大，習近平認為可能只是川普的衝動之舉，最終選擇忽略這項提議，回到傳統外交用語處理台灣議題。 目前，北京對於川普到訪時間仍未正式證實，大陸外交部26日下午僅表示，中美雙方對於川普訪中一事保持溝通。 《華爾街日報》近日也曾報導，華府傳出越來越多風聲，指稱川普可能向習近平明確表達「美國『反對』台灣獨立」。對此，外交部發言人蕭光偉24日則回應，針對報導臆測，外交部持續密切關注美中的互動情形。
交通部公路局26日宣布，自3月31日起實施兩項駕照管理新制，包括小型車與大型車考照新增「停讓行人」相關項目，以及針對闖紅燈等違規行為累犯，須強制參加矯正防制班交通安全講習，盼提升整體用路安全。 公路局長林福山表示，新制核心在於落實「以人為本」的交通理念。事實上，自今年1月起，駕訓班課程已率先導入相關內容，將停讓行人、視野死角確認，以及大型車「指差確認」等，納入學科與術科的標準化教材。 在考照實務方面，3月31日起，小型車場考將新增「停讓行人」與「視野死角確認」項目，考生須確實減速並完成停讓動作；大型車則新增起駛前及轉彎前須進行指差確認。若未依規定操作，將一次扣32分，等同直接不及格。 公路局指出，新版評分標準與成績紀錄表將同步上路，凡3月31日（含）之後應試者適用新制，3月30日（含）以前仍沿用舊制。根據統計，小型車駕照每年約有24萬3000人次考取，大型車則約1萬6000人次。 此外，針對違規行為管理也同步加嚴。自3月31日起，若駕駛人於1年內闖紅燈、未依規定減速，或在無號誌路口未依路權行駛等3大違規行為達一定次數，將被列為累犯，須強制參加交通安全講習。一般駕駛人1年內違規達3次，營業駕駛人達2次，即適用此規定。 若未依規定完成講習，將處新台幣1800元罰鍰，並於6個月後吊扣駕照。公路局表示，透過考照與違規管理雙軌改革，期望強化駕駛人安全意識，降低交通事故風險。
教育電台由陳碧涵博士主持的「與美感教育共舞」節目專訪古舞團即興表演者林憶圻。 有時候舞蹈不是為了被看見，而是為了與當下相遇。 林憶圻樂於走進一種極其細膩的身體感知中，在當下生成、在呼吸之間流動的身體語言，對她而言，是一種觸發美的對話機動。即興並不是隨意，而是一種高度覺察的狀態。去聽見身體的重量、空間的回應，以及與他人之間無形的連結。 在接觸即興的探索與創作中，身體不只是表達工具，更像是一座承載記憶與感受的容器。每一次動作的產生，都來自於對內在狀態的傾聽；可能是一段情緒的流動，也可能是一種與環境互動的回聲。舞者在場域中移動，不只是移動於空間，更是在時間與感知之中穿梭。 這樣的身體經驗，可以重新打開人們對「美」的理解。美不再只是形式上的優雅或技巧的精準，而是一種真實存在的狀態。當人能夠誠實地與自己相處，讓身體回到自然的節奏，當下就會生成一種難以言喻的和諧與流動。那是從內而外散發的美感，一種正在發生的生命狀態。 在即興的過程中，未知與不確定始終存在，但也正因如此，舞者學會信任當下。當放下預設與控制，身體反而能開啟更多可能，與他人產生更細緻的對話。這種「共在」的經驗，也讓舞蹈不只是個人的表達，而是一種群體之間的感知連動。 或許我們不一定需要站上舞台，但每個人都可以在生活中練習這樣的覺察感受呼吸、感受步伐、感受與他人的距離與關係。當我們願意回到身體，回到當下，生活本身就會慢慢展開它原有的節奏與美感。 而那份美，不是被創造出來的，而是一直都在，只等待我們重新感受。