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陸升迅／大陸資深媒體人 作為排名亞洲前三的大學，大陸的北京大學和清華大學一直是台灣學生到大陸就學的前二志願。 近幾年，北大和清華招收台灣研究生均採用「申請-考核制」。值得注意的是，與大多數大陸學校採用官方統一報名網站不同，這兩所大學均採用各自的報名系統，而且報名時間與其他陸校有所不同。 大陸教育部門為大陸高校（大學）招收台灣和港澳生設立了專門網站「(中國大陸)普通高校面向港澳台地區招生信息網 」，其是官方平台「中國高等教育學生信息網」(簡稱「學信網 」)下的資訊系統。每年2、3月間，想申請、報考大陸高校研究生的台港澳學生都可在該網站報名「港澳台研究生招生考試」，並填報個人資訊及志願服務。 不過，並非所有大學都使用上述系統。學信網工作人員告訴記者，許多大陸大學使用他們的系統進行研究生入學考試（申請）報名，但也有學校使用自己的系統，以學校告知為準。記者搜尋發現，在清北復交浙南科（北京清華、北京大學、復旦大學、上海交大、浙江大學、南京大學、中國科學技術大學）這幾所頂尖陸校中，排名前二的清北均使用自己的系統。除此之外，大陸有名的僑校暨南大學也採用自有系統，並按春秋兩季入學，分兩次報名。 根據學校公佈的招生簡章，2024年（113年）北京清華大學針對台灣學生的碩士研究生線上申請，將於本月28日中午12:00截止；北京大學也將在本月29日17:00停止接收相關報名。而暨南大學春季入學線上報名業已截止，並將於明年1月29日開啟秋季入學的線上報名。 除了線上申請外，北京大學還要求在明年1月12日前將包括身分證件影本、個人陳述、專家推薦信等在內的申請資料送（寄）達報考院系的「研究生教務辦公室」。而北京清華大學則將在綜合考核期間（通常在3-4月）對申請人進行資格審查，要求申請人出示申請資料正本。 至於每個專業對台港澳學生招收的人數，在學校公佈的招生專業目錄上並未顯示。 北京大學研招辦的老師表示，各專業招生具體人數將根據實際情況確定，並且，每年招收碩士研究生的專業也會略有不同，要以當年的招生專業目錄為準。 記者查詢發現，在2024年碩士研究生招生中，北京大學對台港澳學生和對大陸學生開放的招生專業大多相同，但也有極個別學院有差異。例如，材料科學與工程學院針對台港澳學生接收材料物理與化學和材料學專業的申請，但對大陸學生則只招收推免生，不接受統考生填報。而建築與景觀設計學院則只接受大陸學生的報考，無招募台港澳學生的計畫。 總之，想要到大陸申請就讀清北碩士研究生的學生要抓緊時間了，留給你們準備材料和申請的時間已經不多了！

【愛傳媒特約記者吳思賢報導】第十屆全國原住民族語戲劇競賽，於三月13日、14日兩天在國立陽明交通大學舉辦，參賽隊伍來自全國13個縣市29隊，共13語別，全都是各縣市初賽的優秀冠軍隊伍，包括學生組12隊、家庭組10隊、以及社會組7隊，各界菁英齊聚拚演技。其中，學生組有一個亮點，是道具做得簡單、演員多無表演經驗，加上原漢攜手，卻能打入全國賽，這就是來自國立暨南國際大學的布農自主學生會：東谷沙飛青－Ngaan。 東谷沙飛青－Ngaan，名字裡的東谷沙飛源自於布農語翻譯，意指玉山，是族人的聖山。NGAAN則是石菖蒲，在布農文化裡，從嬰兒時期就會佩戴上石菖蒲，代表耆老的祝福和祖靈的護身符。取這名字是希望暨大的布農孩子們，不要忘記自己的根，目標是將布農族傳統文化透過身體力行，傳承給新世代，並且讓更多人了解。 戲劇設定的場景有別於傳統印象中穿著族服演出，係講述民國六、七十年代布農族青年為了賺錢養家必須離開部落到遙遠林班工作，所遇到的種種困境，以及思念家人的心情。由於布農學生會倡導邀請多元族群來認識布農族，透過了解布農文化，反思自我族群認知。所以這次參演的族群尚有泰雅、賽德克、太魯閣、賽夏、魯凱族等他族同學，指導老師則是魯凱族。令人驚喜的是，還有兩位漢人同學也來助陣。因為本次演出使用布農族郡社群口語，大部分同學不太適應其語調和發音，所以一開始在台詞練習就吃了不少苦頭。不過第一任布農學生會團長Ibi Nangavulan表示，雖然族語台詞很吃力，但是他鼓勵大家回到部落詢問長輩，因此產生更多互動，而同學間也更有機會用母語來溝通，這樣的成果是超越競賽成績的。 這次布農學生會是首次參加全國原住民戲劇比賽，也是暨大生的第一次，既期待又緊張。現任副團長的Bukut Qalavangan同學表示，從去年11月就開始排練，團員都努力想讓這齣戲變得更生動。但因各有課業，要在共同課餘時間排練實屬不易。最後雖然未能名列前茅，但在他眼裡大家都已是第一。學生會幹部Ayang同學則表示，身為太魯閣族，雖已努力學習，但布農語台詞還是不太習慣，所幸他終能體會當年族人外地工作的艱辛。看見老師和同學們的付出和熱忱，只想大聲說出Uninang Miqumisang（感謝之語）。參演的莊子昊同學雖然是漢人，卻擔任布農學生會幹部，他說未能得名，不無遺憾，但是能讓家人到場觀賞演出，甚至讓非原住民朋友也來打聽、關注，這過程其實比結果來得有意義。

【特約記者吳思賢報導】原鄉發展與實務規劃為國立暨南國際大學原住民專班必修課，也開放外系學生參與，其中永康出隊有社工碩班及社工系。本次出隊在台東延平永康部落，原因是總召想回去自己部落服務，也讓更多不同族群的朋友一起互相認識交流。 這次主要是往小孩營隊、文健站及歷史訪問再來是手工藝品，十天九夜裡，互補都是很重要的部分，小孩營隊雖然來的人數跟預期的不一樣，暨大團隊也沒氣餒，帶小孩安排了環保課程、防疫課程、才藝課程及闖關遊戲，也發現小孩的創意真的是無限，他們的知識其實也很廣，只要問他們什麼就會馬上舉手答題。 文健站宗旨是「不是我們教長輩什麼，而是我們向長輩學習」，暨大團隊一開始就有共識，主要是跟老人互相交流，有安排手工藝品、手做食物及舞蹈課程，跟原住民老人家一起做賽德克族的香蕉小米糕，前一天暨大團隊還一直研究香蕉葉到底要怎麼不會脆，隔天看老人家做才知道是沒有用熱水燙過。 暨大團隊歷史訪問原本設定只詢問三位耆老，最後成為八位耆老，訪問聽到家族的遷移史、布農族文化的禁忌、獵人故事及對部落青年想說的話，還可以聽到布農族先知的故事，先知在以前部落裡扮演甚麼角色。這些故事感覺就像是原住民老人生命中的寶藏一樣，有人去挖掘時，他們才願意說，而在他們的人生經驗當中也看見他們的生命力是紮根存在的，給予正在闖蕩人生的暨大團隊非常寶貴的學習。