【愛傳媒蔡詩萍專欄】Kolas 是祖母的名。父親為了懷念母親，把母親的名，安在出生的女嬰身上，成了三代一輩子的聯繫。Yotaka是父親的名。可見父親多鐘愛這女娃，希望她一輩子記得她的名，來自父親之名，「她將以父親之名，行走人生」。
我認識Kolas Yotaka時，可能她解釋過名姓的由來，但我苦於怎麼抓準這兩組羅馬拼音的發音，肯定沒有聽得很真切。否則，我那時，應該就很眼眶不爭氣了。
Kolas Yotaka的新書，我很快就讀完了，但讀後感，卻拖了好幾天。女兒寫給父親的「父後書」，怎麼讀，都是很揪人心懷的。我換了好幾種書寫姿勢，但總感覺太過，或不夠。
天啊，天下的爸媽都一樣，無怨無悔，但天下的兒女，也都一樣吧？總感覺臨到說再見時，才驚覺以往說的那麼少，愛的那麼不夠？Kolas Yotaka的《愛是一條線》，首先可以這樣讀，父親鍾愛的女兒，在父後忍著傷悲，寫下了對父親的想念與愛。
但Kolas Yotaka的文字，深情、溫婉中，有很不一樣的豪情，那不僅僅是現代職場女性的，一種常常披露於亮麗、堅毅之外表的豪情，而是，來自於原住民，在山海之間，在強勢族群百年欺凌的壓抑中，掙扎奮進而演化出來的一種崢嶸頭角。
我們只要讀Kolas Yotaka 如何解釋「Yotaka」這個詞，源自於日語的「豐」，而「豐」這個名，又因為她的祖父，在日治時期，就被在電力公司做事的日本主管帶到家中幫傭，取了日本名姓，等她父親出生後，由於體弱多病，幾乎夭折，才在兩歲時改名「豐」，日治時期，這「豐」字當然是日文發音的Yotaka了。到了國民政府來台灣，日本名姓大翻盤，於是成了「葉豐」。
單單是一個原住民名姓的由來，從日治到民國，記錄的，不正是原住民的「少數」與「邊緣」嗎？
難怪，奮起以後的Kolas Yotaka，腳蹬高跟鞋，身穿剪裁合身的套裝，亮麗中仍有遠比一般現代漢族女性，更為犀利的眼神。那遠遠不是我們，一般漢人的生涯規畫所能理解的心情吧！
父親的愛，當然是這位「阿美族女兒」，一輩子牽繫的那條線的源頭。但「阿美族的女兒」則因為所處時代的進一步鬆動，而比自己父親除了養家活口，找尋自身生命的意義外，多了更多眺望族群未來的豪情。
這是《愛是一條線》這本書，最不該被忽視的一面。Kolas Yotaka 的父親，只是不斷告訴女兒：我們是Pangcah（阿美人）。但，顯然，更為現代性的女兒，則是不忘要告訴世人：我們是Pangcah（阿美人）。
Kolas Yotaka學生時代，即追求原住民自我認同的群體運動，入職場後，奮進不懈，隨時提醒自己提醒他人，我是Pangcah（阿美人）！她最終的具體行動，是改掉全部的漢姓漢名，取代以阿美音的Kolas Yotaka。
用我們漢人的話，這叫「正名」，以社會運動而言，這叫「正名運動」，以運動的政治性而言，這不就是弱勢族群，以「其人之道還治其人」的反抗，來重新樹立典範嗎？
Kolas Yotaka 在懷念父親的「父後書」裏，書寫這些「正名」的過往，無非是向她摯愛的父親說：您放心吧，我不會忘記我是您女兒的，我也不會忘記您一直提醒我的，我們是Pangcah，我們是阿美人。
但，受過現代教育，追求女性獨立自主，投身政治工作的Kolas Yotaka，無疑比她父親，衝得更猛，走得更遠，這是台灣原住民意識，進入二十一世紀最美麗的化身之一，我相信，Kolas Yotaka的父親，在天之靈，會笑的很窩心的。
我很汗顏，不是一個對原住民文化有著深刻認識的漢人，雖然我自詡對民主政治、自由主義有一輩子的信仰，在這信仰下，我理解也支持所有的反抗運動，包括原住民自主運動等，但文化的深沉理解，顯然需要更多的相互對話，更多的互動，這不僅僅是強勢族群對弱勢族群的傲慢拆解，也蘊含了弱勢族群對強勢族群無知的寬容。
讀到 Kolas Yotaka提起她主張全盤改名後，遭到許多莫名的辱罵，她不解為何以自己族人的語言來發音自己的名姓有何不當？像這樣的感受，就不是我們習慣了漢人優勢者所能感受的，我們除了傾聽，擁抱，支持外，該做的，是回頭向那些傲慢的漢人回敬一記白眼吧！
但Kolas Yotaka也不純然只是記得那些傲慢，她也幽默的記下了這樣改名難免的慌亂：追思會上，司儀不知怎麼準確發音，結果唸出「接下來是家屬……嗯……家屬酷斯拉……（全場壓抑著笑聲）」。
《愛的一條線》裡，我很難忘的是開頭的⟨楔子⟩那一章。
阿美族是母系社會。喪偶後，阿美族的女人們，會聚在河邊，由族裡年長的寡婦，帶領新寡者，以菸酒祭拜天地，然後燒掉亡者的衣物，要新寡者躺進流水中，漫漫讓溪水蓋過身軀，眼淚與溪水同逝，傷心與天地同悲，流水帶走逝者，帶走傷悲。最後起身，換上乾淨衣物，回到故居，做最後的巡禮，沒有哭號，沒有叫喊，只有水流湯湯，只有親人靜默陪伴。
這是阿美族人何等遼闊的生死觀啊！在山河在親人的陪伴下。我也就明白了，為何Kolas Yotaka的父親，會在身體勉強可以的時候，要他的孩子們陪他，從西部繞過南迴，回到東部看看老朋友老鄰居，看看自己成長的故鄉。
車進南迴，走出東海岸，大山浮現，大海粼粼，往事歷歷，老人家的臉上必然浮動著年少的光，青春的影，還有孩子們載著他返鄉的驕傲。
感謝Kolas Yotaka寫下了這本書《愛是一條線》，見證了女兒對父親的愛，是天地之永恆，也鼓舞了所有的父親，要相信對兒女的愛，永遠值得。
作者為知名作家
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