【愛傳媒蔡詩萍專欄】當民進黨「搶了中華民國」的招牌後，再進一步，搶「蔣經國牌」時，已經氣勢萎靡的國民黨，怎麼辦？1月13日是蔣經國忌日，慣例，像馬英九、宋楚瑜、或現任主席朱立倫，都免不了要有「慈湖謁陵」的動作。
只是，年年做，做久了，像如禮行儀，也沒有什麼再令人會感動的畫面了！
「蔣經國牌」幾乎成了「家道中落」的國民黨，「新亭對泣」的輝煌往事，除了對照出國民黨的困境外，更反射出「物換星移」後，「主客易位」的落差。此話怎講？
蔡英文非常明顯的喊出「中華民國台灣」。深藍不以為然，則回頭緊抱「中華民國」，痛罵民進黨「借殼上市」。
然則，在痛罵中，孰不知，「中華民國」已經悄然落袋於民進黨的「陽謀之中」，因為，你國民黨高喊中華民國卻不敢對幹中華人民共和國！你高喊「中華民國」卻略過「台灣」這個關鍵詞，使得落腳台灣的新移民，或出生於台灣的新世代，不知道你的「中華民國」到底知不知道「今夕何夕」？！
結果是，民進黨蔡英文巧妙的，把「中華民國」與「台灣」無縫接軌了，「中華民國等於台灣」，「台灣就是中華民國」！你國民黨氣得要死，但你有膽去跟中華人民共和國喊中華民國啊！你就豪氣的跟台灣人民喊「我是台灣人」啊！
前不扒村，後不著店，在中華民國與台灣之關聯上，國民黨瞻前顧後，先機盡失，最後剩下情緒語言的「借殼上市」等非理性攻擊！
要回嘴國民黨真是太容易了，你一天到晚罵民進黨台獨，現在人家喊中華民國了，你又說人家玩假的，那好，請問你：你玩真的嗎？對幹中共時，對幹中華人民共和國時，你「喊過中華民國萬歲嗎！？」
國民黨的困局還不僅於此。民進黨在接收了「中華民國台灣」後，現在，恐怕要進一步，接收「蔣經國牌」了？！
今年蔣經國忌日，民進黨政府透過退輔會，擴大舉行追思蔣經國的音樂會，所謂「擴大」，是指，規模比以前民間辦理的大，還且，還透過體制，例如退輔會，結合了過去被視為蔣經國嫡系學校政工幹校的畢業生組織，擴大規模來辦。
甚至，還積極的，提出蔣經國對台灣的貢獻功不可沒，尤其是「反共，革新，保台」這幾個概念。
明眼人一看便知，這裡面有非常積極的企圖，以「反共」，對比國民黨的「媚共」；以「革新」，論述台灣的民主化本土化；以「保台」，強調出昔日經濟建設等於現在的經濟脫離倚賴中國。
同樣的，國民黨還是可能哇哇叫，喊民進黨玩假的，但，要刮別人鬍子，先得自己照照鏡子，看看你反共了嗎？你對台灣民主肯定了嗎？你對經濟倚賴中國表達過憂心嗎？
而且，民進黨的「搶蔣經國牌」，更狠的是，它的「正當性論述」其實套路蠻像國民黨以前玩的那一套。
現在四五六年級生，大概都很熟悉以前唸三民主義這門課時，黨國體制常灌輸的：堯舜禹湯文武周公孔子孟子孫中山蔣中正，一以貫之的正統觀！好了，現在民進黨「青出於藍」，也跟你玩民主正當性！
它的民主正當性，就是台灣民主前輩的奮鬥，黨外的抗爭，蔣經國的開放以及「我也是台灣人了」的台灣認同，然後是李登輝民主先生，民進黨的政黨輪替，這一脈相承的民主化論述，國民黨的位置在哪？！
如果你也承認蔣經國民主有功，那好，後來呢？接班人李登輝為何「被趕出家門」？世人稱之為「民主先生」的李登輝，言必稱來自「蔣經國學校」，但國民黨卻根本迴避了「李登輝路線」，導致，「蔣經國、李登輝、民進黨」反而辯證式的，成為台灣民主化的主流脈絡，而國民黨呢？卻只能在這民主化戰場的邊角上，一直說台灣不民主？！但大多數的台灣人同意嗎？
更有趣而嘲諷的是，中共政權「獨創一格」的「全程式民主論」，卻不見哪位國民黨領袖跳出來說，「抱歉，那不是民主噢！」
反而是，對台灣幾度政黨輪替的體制，挑三揀四，說這裡不好指那裡不對！我都不知道，這樣的國民黨精英，對得起躺在慈湖的蔣經國嗎？
國民黨要振作，只要好好回顧蔣經國晚年的改革，方向就對啦：反共，民主，保台灣！
作者為知名作家
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