【愛傳媒蔡詩萍專欄】錢復老師，1935年出生於北平。來台灣時，他已經是青少年了。
我為何說理解錢復與他父兄，一家人的人生際遇，要與他那個時代的人脈網絡，還有政治的大環境，連結在一起看呢？
不妨舉個例子，而且鮮明對比的例子看吧。
李敖，已經過世的這位大頑童，大反骨，也是1935年出生於中國大陸的。錢復後來唸台大政治系，李敖唸台大歷史系。
從錢復的回憶錄來看，他在台大期間，擔任代聯會主席，這個學生會的主席角色，大約要到八零年代以後，伴隨台灣黨外民主運動的興起，才有非國民黨員角逐成功的先例。
所以，基本上，可以這麼說，從李敖與錢復的例子來對比，當年外省籍年輕一代，亦逐漸分殊出兩條路線，一條是跟著自由主義的傳統，對執政的國民黨保持批判監督的路線，而另一條，則是，反對共產黨，跟著國民黨走，在黨內扮演好「忠黨愛國」的角色，但也不是弄權興利的一批，而是相信自己的專業，可以興國，可以救國，孫運璿、李國鼎，這批財經官僚如此，錢思亮、錢復父子，亦復如是吧！
但對李敖，這類的自由主義知識份子，他們的政治認知則顯然不同。
從國族認同來看，他們無疑屬大中國認同者，只是，在民主政治上，他們傾向於自由民主的選擇，因而對蔣氏政權的專斷，國民黨的不民主，則不遺餘力加以批判。
這就促成了李敖與錢復，一個世代，卻平行發展出兩條外省籍知識精英的路線！
我進台大唸書時，黨外運動逐漸蓬勃，到了美台斷交，「美麗島事件」時，可謂中華民國的認同危機與島內民主運動都到了新的轉折點。
那是八零年代，跳躍前進的前夕，台籍精英也好，外省精英也罷，都在躍躍欲試，未來的未來！我輩中人的大學生，除非已經立場明確了（無論是忠黨愛國，或黨外參與），否則，多半是在徬徨猶疑中，摸索前進的。而台美斷交，而美麗島事件美麗島大審，都是關鍵性的分水嶺！
從《錢復回憶錄》卷一來看，錢復老師與李敖前輩，完全是沒有交集的兩個外省籍台大精英。他們唯一的交集，或許在胡適。而因為胡適的交集，而繼續擴散出去的連結，則是彭明敏。有趣吧！
胡適與錢家的關係，始自於錢思亮，因而，錢復到美國唸書時，還不時到紐約親炙胡適的教誨，錢復與夫人田玲玲的婚約，胡適夫人胡江冬秀女士還扮演見證人角色。
而眾所周知，胡適是欣賞李敖之才情的長者。
從錢復、李敖兩人，與胡適的關係來看，胡適做為他那個時代的自由主義宗師，亦可看出他的矛盾內在：一方面，他秉持五四以來自由主義的精神，對威權對專制保持批評警惕，這是他欣賞李敖的原因；另方面，他專業知識分子出身，對以專業報效國家，情有獨鍾，錢復的矢志外交，當然也在他的鼓勵範圍之內。
胡適的矛盾，看在李敖、殷海光之類的人士眼裡，不易理解，可是，回歸到他的性格上，他的在國民黨與共產黨之間做選擇的判斷上，這矛盾卻不是不合情理的。
至於彭明敏的連結，乃因《自由的滋味》裡，彭明敏曾說，當年到加拿大攻讀博士，經濟窘況，胡適曾伸出援手，但彭一直以為是胡適找了奧援來幫忙，多年後才知道，竟是胡適自己掏腰包贊助了多年！這份溫暖讓這位台獨大老，多年後仍深深銘記於心。
而彭明敏於錢復，不過是授課的老師，於李敖呢，則是反對國民黨威權獨裁的同路人。
錢復老師的回憶錄，完全不見李敖、彭明敏、殷海光等，那時代的自由主義印記，其實充分證明了，錢復家族是活在一個與台大之自由批判學風，平行發展的時空裡！
理所當然，他們一直是國民黨的知識精英！拿了博士學位，回到黨國體制內，成為專業官僚！
作者為知名作家
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