韓國電影《寄生上流》，僕人殺死老闆血淋淋的畫面，讓我聯想起幾年前看過的一部法國電影。
一家四口住在偏遠郊區的豪宅，女主人應徵了一個二十出頭的年輕女傭，殊不知女傭才剛害死久病難纏的母親，父親暴力加酗酒的破碎家庭，養成她的偏差人格。不管女主人對待女傭如何的好，女傭總認為是虛偽矯情。
印象最深刻的一幕是，女主人捐出許多質料款式都很好，只是很少穿到的衣服給教會義賣，派女傭去當義工協助整理分類。女傭和同樣來自中下階層的傭人們，把玩、撕扯著每一件衣服評頭論足：
「這種爛東西，丟掉當抹布吧，誰要穿你的臭衣服？」
「有錢人就愛做這種無聊的事！什麼義賣、公益、捐贈！呸！真是一群假惺惺的沒腦白癡！」
總之最後，女傭和朋友聯手，殺死了主人一家四口，而且毫無悔意，從容離開，尋找下一個目標。對他們而言，這個世界沒有明天可以期待。當下只要爽就好，不計後果！沒有未來的人又何必思前想後？
這種負能量爆棚的社會邊緣人，你我周圍其實很多。有些甚至是你的好朋友、甚至是所謂的上流人士，只是他們都隱藏的很好。
不妨細細觀察：澆薄的行為、尖酸刻薄的言語、沒有愛心的自私任性，多少洩漏了這種心態。
他們不見得會鋌而走險、殺人放火，只是他們把毀滅的慾望，用在某些地方。
這些人可能比你我都有錢、有名望，但他們之所以德不配位、為富不仁，是因為即使得到再多，他們也感覺不滿足、認為被虧待。
如何處理不如意的人生，就是我們來到人間的功課。
所以，人當然生而不平等，也必須生而不平等。每個人的劇本怎麼可能都一樣呢？
如果每個人都要當主角，這齣戲就沒有配角了！每一個人都要當男人，世界上就沒有女人了！就像法界有三十三重天，娑婆世界，當然也有階級的分別。
階級意識，自古有之，於今尤烈。因為制度始終掩蓋不了人性！在假民主、假平等、假尊重的包裝下，助長了弱勢者的怨氣與野心，以卵擊石反而製造更多社會矛盾。
今生如果你領了一張爛命盤，成為別人眼中的弱勢者，躲閃不過、隱忍不來、就乾脆來個大反擊嗎？拼個玉石俱焚，至少賺個爽字，反正老子這輩子是玩完了？
這個時候，唯有佛法，可以心平氣和、消化憤世嫉俗的挫折、逆境、與負能量。俗世的觀點總認為富貴榮華是好，但法界觀點卻以福報太多障礙修行，就靈性進階而言，未必是福。
從帝王將相、士農工商、到販夫走卒 ，這個世界可以有階級，但我們不可以有階級意識。此生當總統的人，上輩子可能是個清道夫。
大家都必須在角色輪替中，學習不同的課程，沒有誰比誰高貴、誰比誰低賤的分別。我不是在說風涼話，這邏輯很合理：沒有人能同一個角色演好幾輩子，就算你想要，宇宙也不允許，因為這妨礙了學習與成長。而學習與成長，是我們來到世間，唯一的理由。
台東愛心菜販陳樹菊，誰能否認她是個大菩薩？大凡菩薩若是仙界下凡，都不會領一張好命盤。因為在仙界享福享膩了，才來凡間出任務。必須先知世間苦、方知如何渡苦人。
地藏經 分身集會品第二
釋迦牟尼說，吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正，十有一二，尚惡習在。
吾亦分身千百億，廣設方便，或有利根，聞即信受，或有善果，勤勸成就，或有暗鈍，久化方歸，或有業重不生敬仰，如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原，河池泉井，利及於人，悉皆度脫。
或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身，或現比丘、比丘尼、優婆塞優婆夷身、乃至聲聞羅漢辟支佛菩薩等身而以化度，非但佛身獨現其前。
一如觀世音菩薩能示現四十九種法相度眾生，地藏王菩薩也有同樣的本事。
所以不要輕忽周圍每一個小人物，勿用眼看人，要用心識人，高手在民間，高僧在身邊。
作者為資深新聞主播
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