他是個律師，一個法律重於道德，一個「只要法律沒規定不可以做的事，通通可以做！」就是他的座右銘！所以，禮義廉恥對其而言，形同虛設，或許，禮義廉恥、四維八德這幾個字，從來沒有在他的心中出現過。
他是個院長，一個為意識形態服務，一個「只要能掌握權力，騙神明騙百姓，為一黨毀一國也在所不惜是他的念茲在茲」！所以，國家利益人民福祉對他而言實在陌生，或許，只要他和他的黨能掌握權力，「利益放中間、道德放兩邊」率他的人生憲法。
因此，就算他在立法院說「四維」是「四尾有土龍、土虱」，「八德在桃園」，我們也不需要憤怒。為何我們不需要憤怒？一個國家的最高行政首長不知國之四維、無論八德四維為何物，這不是國恥，什麼是國恥？如果這都不需要憤怒，那什麼該憤怒？
我們要提醒國人：
1．「士大夫無恥，是為國恥」固然不錯，但，他是「士」嗎？一個一路撿戰利品的律師，一個為權力可以顛倒是非的律師，能稱之為「士」嗎？
2．他不能稱之為士，只能稱之為賊，一個竊取中華民國民主成果的蟊賊，一個敗選聯盟僥倖沐猴而冠者的蟊賊，我們需要和蟊賊生氣嗎？
3．一個不願保有優良中華文化，只願向日本人讓利的政治人物，我們需要和他生氣嗎？
4．該院長沒有中心思想，說起話來尖酸刻薄、幼稚無知、油腔滑調、見風轉舵，完全符合政課的標準。我們需要和一個政客生氣嗎？小偷毛賊就該擰門撬鎖、青樓女子就該開門見客，政客就該是到的如無物！
院長只是做好身為「政客」應有的本分，何錯之有？然而，中華民國為何就該有這樣的院長？
作者為雲林退警協會理事長
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