今天（2日）受到強烈大陸冷氣團影響，各地天氣寒冷，白天北台灣高溫僅13、14度，中部及花蓮高溫約16至18度，南部及台東高溫約19至22度。入夜後是這波冷氣團最冷時段，中部以北及宜蘭低溫普遍約10至12度，沿海局部地區及近山區平地低溫約8至9度，南部及花東低溫約13至15度。 今明2天（2、3日）在強烈大陸冷氣團影響下，各地氣溫明顯偏低，氣象署發布低溫特報，新北市、基隆市、台北市、桃園市、新竹縣、苗栗縣、宜蘭縣、金門縣為「黃色燈號」，有10度以下氣溫發生的機率。 天氣方面，桃園以北及東北部地區有短暫雨，花東地區及恆春半島有局部短暫雨，竹苗及中部山區有零星短暫雨，其他地區為多雲到晴；北部、宜蘭1500至2000公尺以上山區及中部、花蓮3000公尺左右高山有局部降雪、固態降水或結冰的機率，留意路面溼滑，應注意安全。離島天氣部分，澎湖陰天、氣溫攝氏15至17度；金門多雲時晴、10至15度；馬祖晴時多雲、9至11度。 受到東北季風影響，氣象署發布大雨特報，基隆北海岸、大台北山區及宜蘭地區（北北基宜）為「黃色燈號」，有局部大雨發生的機率，請注意瞬間大雨，山區慎防坍方及落石。 氣象署指出，下周日（4日）白天強烈大陸冷氣團稍減弱，氣溫稍回升；然而下周一（5日）起另一波大陸冷氣團或強烈大陸冷氣團再南下，目前觀察可能持續影響至下周四（8日），西半部、宜蘭低溫約攝氏12至15度，花東地區約15至17度，冷氣團強度仍有變動空間，需持續觀察。 東北風明顯偏強，氣象署發布陸上強風特報，今天基隆市、新北市、桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣、台中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣、台南市、高雄市、屏東縣、台東縣（含蘭嶼、綠島）、澎湖縣、金門縣、連江縣局部地區為「黃色燈號」，有平均風6級以上或陣風8級以上發生的機率；風浪方面，各海面浪高約3至4米，基隆北海岸、東半部沿海（含蘭嶼、綠島）、恆春半島有長浪發生的機率，海邊活動請注意安全。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天受到強烈大陸冷氣團影響，環境風場為偏北風至東北風，南部位於下風處，污染物稍易累積；彰化至雲嘉南沿海及臺東地區因風速較強，可能引發地表揚塵現象影響空氣品質及能見度；竹苗、宜蘭、花東空品區及澎湖為「良好」等級；北部、中部、雲嘉南、高屏空品區及馬祖、金門為「普通」等級。
即時
教育電台由陳碧涵博士主持的「與美感教育共舞」節目專訪大安森林公園之友基金會楊平世執行長。 昆蟲學不只是解剖與分類，更是一種練習「看見」的能力。看見微小生命的秩序、看見城市裡被忽略的生態脈動，也看見人與自然彼此牽動的關係。大安森林公園之友基金會執行長楊平世教授從自然生態的長期觀察中，領悟出一套深刻而溫柔的美感觀。當人願意停下腳步，看見一朵野花的綻放、一隻昆蟲的棲息、一片濕地重新甦醒，美便會在不經意間湧現，洗滌人心。 楊平世成長於農藥使用極少的年代和鄉村。童年時青蛙、蝌蚪、泥鰍、蝴蝶與乾淨的水田，是日常風景，也是最自然的美感教育；隨著城市快速擴張，農藥、路燈、土地開發⋯⋯逐步壓縮了自然的生存空間，曾經唾手可得的「鳥語花香」集體記憶，竟成為難以回返的失落，也成為他投身自然守護生態教育的重要動力。 楊平世提到早年台灣大學農試所後方仍是一片水稻田，只需拿著小網子，便能撈到水生昆蟲與螢火蟲幼蟲；數十年間，校園景觀歷經巨變，他仍努力守住僅存的農場與棲地，營造生態池，讓野鳥、候鳥與螢火蟲得以回返。他深信，留下土地的原貌，不只是保護生物，更是為城市保存一份記憶與智慧。 延續這份心意，大安森林公園基金會由多位台大教授共同發起，在有限資源下，攜手企業與志工，長年投入公園生態復育與環境改善。從不使用任何殺蟲劑、引入原生植物、打造生態池與濕地系統，成功復育螢火蟲棲地，讓市民搭捷運即可在城市中心看見閃爍的生命之光大安森林公園逐步成為人與自然和平共處的典範，也成為名符其實的「城市之肺」。 自然守護並非一蹴可幾，民眾隨意放生外來物種，棲地平衡被干擾，常讓多年努力幾近毀於一旦。因此，楊平世不斷強調，生態復育必須與環境教育同步推進。透過培訓志工、開放免費導覽、深入校園教學，讓更多人理解：真正的愛護，是尊重生命原有的樣貌，而非以人的便利凌駕萬物共存的平衡。 在楊平世眼中，美感教育不在遠方，而是在最日常的實踐裡。公園，是最容易讓人親近自然、學習利他的場域；最微小的生命，也能喚起最深刻的尊重與感動。當我們願意為一隻昆蟲、一片濕地、多一分體諒與行動，城市便能慢慢長出溫柔而堅韌的力量。
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 問：禪修課程的老師說，入定後會有磁場產生。請問什麼是禪定的磁場？為什麼我禪定都沒有感覺？ 答：禪定沒有感覺，表示沒有入定。為什麼沒有入定？因為精神力不夠。修行要用專注的精神去突破，而不是用意識。 人的妄念本來就很多，禪定時要如何排除呢？要用禪定五大要領的「精神集中、腦海空空」，也就是用精神集中的力量，空掉意識。 本門所傳的印心禪法禪定，是從專注脈輪開始，要集中精神力去專注脈輪；而隨著進入脈輪的深淺程度不同，每次禪定的變化和感覺也不一樣。 當我們把全部的精神力都專注在脈輪以後，慢慢地，再把這個專注的範圍縮小到「一點」，就像調整手電筒的光距一樣，當光線聚焦愈小，就會愈光亮。當然在禪定時，不可能用手去調整，所以要用精神力去轉動它、集中它。 每次禪定時，都要把最好的感覺再更加深入，磁場就會愈來愈強。此時可以藉著這個強大的磁場力量，直接超越第六意識，進入第七意識（末那識）。在第七意識也會有妄念，就用同樣的方法，讓它產生更強的磁場去超越，最後就會進入第八意識（阿賴耶識），此時所有妄念都消除了。 換句話說，進入第八意識以後，就是清淨了，不受身心意識的障礙，會感覺很平靜。再更深入定進去，會覺得非常寧靜，就在這裡安住禪定。 所以禪定時要注意感覺自己有沒有產生磁場，若沒有感覺，禪定就沒有用處。那要用什麼來感覺呢？要藉用神經系統來感覺。 比方要感覺我們的手，是用心來感覺，還是用腦？不管是用心還是用腦，這段距離都不是直接從手過來的，必須透過神經系統，才會有所感覺。 所以有人問：「為什麼我禪定都沒感覺？」其實你應該想想自己為什麼沒感覺，因為只要「感覺神經」正常，專注力足夠，就一定會有感覺。 所以只要夠專注，禪定一定會有感覺。當學會了如何感覺之後，就會發現禪定真的很有意思，會對禪定產生興趣。