講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 問:金剛經四句偈中的「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」其中的含意是什麼呢？ 答：這首四句偈見於《金剛經》第二十六品〈法身非相〉。所謂「若以色見我」，如果想以色身來見佛。「以音聲求我」，比方唸南無阿彌陀佛，想以聲音來求佛。「是人行邪道」，這是「人」的意識修行，不是佛道。「不能見如來」，這種修行方式不能見佛。 也就是說，如果我們每天都想見佛，一見到佛像就膜拜，或是每天唸佛多少遍，以音聲求佛；佛說這是「人行邪道，不能見如來」。對時下許多修行人而言，這真是當頭棒喝！ 由此可知，修行絕不可心存「我要見佛」或「我在禪定中以意識見佛」的想法，也不可一味地唸佛、拜佛，這樣是見不到佛的。因為這是用色身的意識在修行，已經有所偏差。真正的修行是修定慧，也就是修般若禪定，所謂的三昧定－「深定、正定、妙定」，要秘密見證、秘密內修，才能成就無上菩提。 佛在這首四句偈中，已經告訴我們，不能以「身相」見如來，除非「見諸相非相」，也就是成就了，才可以用「法身」見佛，用「自性」見佛。 有些人在禮佛時，以虔誠的心與自性相應，得到身心的清淨，並接到佛的加持力，也許可以在瞬間見到佛的法身（佛的光身），但這只是一剎那，並不是永久。 也許有人看到的法身，與畫裡的佛菩薩一樣，這完全是佛菩薩依眾生的心而顯像；必須要從「深定」進入「正定」、「妙定」的實相界，見諸相非相，才能見到真正的實相的佛。 所以，想要見佛，就要在正定中，以自性來見，而不是用肉眼看。 換句話說，當自性現前時，自然就見到佛了。所以修行人應該隨時隨地與內在的自性本體相應。當「身、心、靈性」三體一如的時候，自然就能見到如來佛。
即時
位於大陸湖南長沙市天心區坡子街127號的火宮殿，始建於明萬曆五年（1577年），原名「乾元宮」，本質上是一座供奉火神祝融的廟宇。歷經數百年風雨與戰火，曾於1938年毀於「文夕大火」，後於1941年重建神殿，延續香火。 根據《湖南通志》記載，明清時期湖南境內火神廟多達百餘座，長沙火宮殿是為保存最完整的一座。祝融作為中國古代火神，象徵文明與火種的傳承，使火宮殿不僅是宗教場所，更承載深厚的文化意義。 火宮殿最獨特之處，在於它融合了宗教祭祀、戲曲表演與市井飲食文化，形成罕見的文化形態——殿中有廟，廟中有戲，戲外有食。 火宮殿如今早已不只是廟宇，更是長沙最具代表性的美食地標之一。這裡匯聚了湘味小吃的精華，從傳統點心到經典湘菜，種類繁多、香氣四溢。 1.黑色臭豆腐：聞臭吃香的經典傳奇 火宮殿臭豆腐可謂名聲在外，連毛澤東都曾讚一句：「聞起來臭，吃起來香。」其特色在於獨門發酵滷水，融合豆豉、香菇、冬筍等食材，經時間醞釀出濃厚風味。成品外酥內嫩，入口香辣多汁，是來訪必吃的招牌。 2.糖油粑粑：平民甜點的極致誘惑 外表金黃透亮、口感軟糯香甜的糖油粑粑，是長沙最具代表性的甜點之一。以糯米粉與糖製成，雖然材料簡單，卻因工藝講究而風味獨特，深受當地人與遊客喜愛。 3.龍脂豬血、八寶果飯等經典小吃 火宮殿還提供多樣傳統美食，如口感滑嫩的龍脂豬血、色彩繽紛的八寶果飯、香濃軟爛的紅煨蹄花等，每一道都展現湘菜講究色香味俱全的特色。 火宮殿承載了長沙的城市記憶與生活氣息。從古代祭祀火神的廟宇，到如今融合旅遊、餐飲與文化展示的熱門景點，它見證了城市的變遷與民俗的延續。 這裡既有歷史的厚重，也有人間煙火的熱鬧；既能品味非遺文化，也能滿足味蕾享受。對於每一位來到長沙的旅人而言，火宮殿不只是打卡景點，更是一段可以「吃進肚子裡」的文化體驗。
湖南省最難預約的博物館，非湖南省博物館莫屬。湖南省博更因館藏長沙馬王堆漢墓參觀熱度火爆，長年一票難求。每日定時釋出的門票常在短時間內被搶光，讓不少遊客直呼「比演唱會還難搶」。 這座博物館之所以備受矚目，核心就在於震驚世界的馬王堆漢墓展。馬王堆漢墓為西漢初期長沙國丞相利蒼及其家族墓葬，出土文物多達數萬件，其中最具代表性的，便是保存近乎奇蹟的「辛追夫人」遺體與其豪華墓葬體系。並是大陸禁止出國的珍貴文物，排名前五依次是：湖南博物院（主要來自馬王堆）、陝西歷史博物館和湖北省博物館（主要來自曾侯乙墓）、上海博物館、遼寧省博物館（多為書畫）。 沉浸式重現辛追夫人墓葬 層層遞進地下世界 館方以高度沉浸式的方式重現辛追夫人墓葬結構，整體動線由上而下，從三樓一路延伸至地下一層，宛如一步步走入兩千多年前的地下世界。展覽從大量精美漆器、絲織品逐步鋪陳，最終引導觀眾來到墓葬核心四層棺槨與辛追夫人本體，層層遞進，氣氛莊重而震撼。 辛追夫人，被譽為「世界保存最完好的濕屍」，距今逾2100年，出土時仍保有皮膚彈性、關節可活動，甚至血管清晰可辨，其保存狀態遠超埃及木乃伊。經現代醫學研究發現，她生前罹患冠心病、膽結石等「富貴病」，最終可能因食用大量甜瓜引發膽絞痛，進而導致心肌梗塞猝逝，享年約50歲，在當時已屬高壽。 世界保存最完好的濕屍 素紗禪衣重量僅49克 圍繞辛追夫人的，則是一整套奢華至極的隨葬體系。輕若蟬翼的素紗禪衣，重量僅僅49克，工藝精細到現代仍難以完全複刻；色彩絢麗的T型帛畫，則描繪出古人對宇宙、生命與死後世界的想像，被視為「通往天界的導引圖」。此外，700餘件漆器光亮如新，銘文如「君幸酒」「君幸食」清晰可見，展現出漢代貴族的生活排場。 更珍貴的是大量帛書與竹簡的出土。在造紙術尚未普及的時代，這些文獻極難保存，而馬王堆卻留下《道德經》《五十二病方》《五星占》《駐軍圖》等重要典籍，為研究古代哲學、醫學、天文與軍事提供了第一手資料。 墓中楊梅與藕片湯 兩千年前生活穿越重現 墓中甚至保留了當時的食物與生活痕跡，包括穀物、藥材與水果。考古人員曾發現外觀仍鮮嫩的楊梅與藕片湯，雖在接觸空氣後迅速碳化，卻足以證明墓葬密封技術之高超，也讓兩千年前的日常生活得以「穿越」重現。 值得一提的是，館內還以1:1比例複刻辛追墓坑，深達16公尺的結構讓人可以俯瞰整體墓葬布局，從外槨到內棺、再到四周隨葬品配置，完整呈現西漢貴族的喪葬制度與宇宙觀。 儘管部分重量級青銅器因維修未能展出，但僅馬王堆展區，已足以構成湖南省博物館的核心吸引力。從歷史價值、考古意義到展陳設計，都堪稱中國博物館體系中的標竿。也正因如此，湖南省博物館始終維持極高人氣。大量團體遊客與散客交織，使館內動線管理嚴格，甚至連電梯都需分流搭乘。從門票難搶到人潮洶湧，都側面印證了這座博物館的分量。 見一面少一面 辛追夫人「狀態」正與時間賽跑 在文物保存技術仍有限的情況下，辛追夫人的狀態也被認為會隨時間逐漸改變。專家指出，若未來沒有突破性進展，數十年後可能逐步轉為乾屍。因此，這不僅是一場歷史之旅，更是一場與時間賽跑的文化見證。 湖南省博物館，不只是展覽文物的空間，更像是一座打開西漢文明的時光入口。對於任何對歷史與考古有興趣的人而言，這裡無疑是一生至少要造訪一次的地方。
在長沙與台灣有個共同的「熟人」那就是「八指將軍」黃興。對台灣而言，黃興，是湖南長沙人，也是辛亥革命的重要領袖之一。對長沙人而言，黃興不僅是歷史人物，「黃興步行街」也是最具體的生活座標，「銅像見」成為最簡單直接的約定方式。 1911年4月27日，廣州黃花崗起義爆發，黃興親率敢死隊攻入兩廣總督署。激戰之中，他身負重傷，右手兩指被流彈擊斷，仍堅持作戰。自此，「八指將軍」之名流傳後世。黃興，字克強，湖南長沙人，是辛亥革命的重要領袖之一。他早年於長沙創立華興會，後與孫中山在日本共同組建中國同盟會，成為推動清朝覆亡的核心力量之一。 為籌措革命經費，他兩度變賣家產；為實現理想，他奔走海內外，將一生投身於動盪時代。章太炎曾評：「無公則無民國，有史必有斯人。」寥寥數語，道盡其歷史地位。 百餘年過去，這位「八指將軍」依然「站」在長沙最繁華的街頭。黃興南路步行街北端，黃興銅像巍然矗立。銅像高5.7公尺，基座2.8公尺，他身著西裝，右手挽外套，目光堅毅，仿佛從歷史深處凝視當下。基座四面浮雕，定格他一生的關鍵時刻——創立華興會、創辦同盟會、指揮武昌起義，以及與孫中山並肩合作的歷史場景。 銅像之下，是流動不息的人間煙火。黃興路始建於1930年代，原名「南正路」，後為紀念黃興而更名。如今，這條北起司門口、南至南門口、總面積達25萬平方公尺的步行街，「黃興步行街」已成為集購物、餐飲、娛樂、文化與旅遊於一體的城市核心地帶。 夜幕降臨，燈火亮起，人潮如織。這裡不僅是商業街，更像是一座不眠的城市舞台。 對長沙人而言，「黃興銅像」同時也是最具體的生活座標。「銅像見」成為最簡單直接的約定方式。每天，都有人在銅像下停留、張望、接打電話，等待彼此出現。歷史在此不再遙遠，而是自然融入日常。 從銅像出發，幾步之遙便進入長沙最具代表性的美食版圖。坡子街、太平街、國金街與廟街彼此串聯，香氣在空氣中交錯。 糖油粑粑金黃酥軟，甜而不膩；臭豆腐外焦內嫩，氣味濃烈卻令人上癮；口味蝦紅油翻滾，辣香直衝味蕾；一碗豬油拌粉，看似簡單，卻最能撫慰人心。這些散落街頭的小吃，構成了長沙最真實的味覺記憶。 另一側，則是屬於當代的熱鬧風景。茶顏悅色、一點點、都可、泰芒了等飲品品牌前，長長的人龍蜿蜒延伸，成為街區固定景象。節假日時，更顯壯觀。 隨著短影音平台帶動，黃興路步行街成為遊客眼中的「打卡地標」。然而對在地人來說，答案始終如一——若問長沙的中心在哪裡？多半還是那一句：「黃興廣場。」 一邊，是曾經斷指流血、以命相搏的革命者；一邊，是燈火通明、人聲鼎沸的市井生活。 歷史的厚重與當下的繁華，在同一個座標交會。而黃興，這位「八指將軍」，始終靜立其間，見證著城市的來路，也注視著人群不斷向前。
今天（20日）各地大多為晴到多雲的天氣，只有在花東地區及恆春半島有局部短暫陣雨，宜蘭山區也有零星短暫陣雨，午後高屏地區及中南部山區有零星短暫陣雨，中午過後前往這些地方活動也請攜帶雨具備用。 白天東半部高溫約攝氏27至29度，西半部普遍在30至32度，局部地區達33至34度，南部局部內陸平地有36度左右高溫，白天外出活動請注意防曬並多補充水分，清晨各地仍有涼意，北部及宜蘭低溫約18至20度，其他地區21至23度，日夜溫差較大，早出晚歸請適時增減衣物以免著涼。離島天氣部分，澎湖晴時多雲、氣溫23至28度；金門晴時多雲、20至26度；馬祖晴時多雲、18至24度。 天氣晴朗炎熱，氣象署發布高溫資訊，今天中午前後台南市、屏東縣為高溫「黃色燈號」，有出現攝氏36度以上高溫的機率，請注意。 氣象署指出，周二（21日）水氣稍增，花東地區及恆春半島有局部短暫陣雨，基隆北海岸、宜蘭地區及大台北山區有零星短暫陣雨，午後高屏地區及各山區有零星短暫陣雨；周三（22日）轉偏東南至南風，大台北、南投、東半部地區、恆春半島及各山區有零星短暫陣雨。 周四、五（23、24日）鋒面逐漸通過及東北季風增強，降雨由北而南逐漸延伸，中部以北地區有短暫陣雨或雷雨，其他地區逐漸轉為有局部短暫陣雨或雷雨。周六（25日）受到東北季風及華南雲雨區東移影響，中南部地區有短暫陣雨或雷雨，其他地區有局部短暫陣雨。 氣象署提醒，目前觀察未來一周以周五、周六降雨範圍最廣，幾乎全台都有不定時的局部短暫陣雨。下周日（26日）東北季風減弱，各地天氣轉為晴到多雲，午後中南部山區零星短暫陣雨。 東半部（含綠島、蘭嶼）沿海及恆春半島長浪仍有長浪發生，海邊活動請注意安全；另外，馬祖易有低雲或局部霧影響能見度，往返離島請留意航班資訊。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天環境風場為偏東風，偏東風可能挾帶微量境外污染物移入，西半部污染物易累積，午後臭氧濃度易上升；馬祖易有局部霧或低雲影響能見度；北部、宜蘭、花東空品區為「普通」等級；竹苗、中部、雲嘉南、高屏空品區及馬祖、金門、澎湖為「橘色提醒」等級。
傳承千年文明、弘揚同源精神 「三月三，拜軒轅」，為中華民族綿延數千年的重要傳統。台灣軒轅黃帝拜祖大典籌委會秉持慎終追遠、緬懷始祖之心，於2026年4月19日（農曆三月初三），假淡水黃帝神宮隆重舉辦「台灣恭拜軒轅黃帝大典」，紀念中華民族人文始祖軒轅黃帝誕辰。中國國民黨副主席張榮恭擔任主拜官，各界人士共襄盛舉，展現「同根同祖同源，和平和睦和諧」之核心價值。 當日典禮依循古禮舉行，「鼓初嚴；鼓再嚴；鼓三嚴」，上午9時50分，隨著鐘鼓齊鳴，拜祖大典正式揭開序幕。典禮中，雅樂悠揚、禮序嚴謹，主拜官張榮恭依古制完成上香禮、三獻禮、讀祝文、飲福受胙、望燎等26道儀程。全體觀禮人員齊聲誦讀祝文，並依序向黃帝聖像行禮致敬，現場莊嚴肅穆，體現中華禮樂文明之深厚底蘊。 為擴大民眾參與並結合數位互動，主辦單位特別推出「黃帝故事大會考」線上活動。活動設計與黃帝事蹟相關的題目，邀請網友挑戰作答，並將答題結果頁面留言于指定貼文，即有機會獲得3C好禮與平安米。藉此讓未能親臨現場的民眾，也能透過趣味方式深入認識黃帝文化與華夏文明起源。 據《史記》記載，軒轅黃帝為五帝之首，被尊為「中華始祖」。傳說中黃帝「修德振兵」，平定四方，並與炎帝聯盟，於「阪泉之戰」擊敗蚩尤，奠定華夏民族雛形；又如「倉頡造字」、「嫘祖養蠶繅絲」、「伶倫定律呂」，皆為文明開創之象徵。黃帝亦被尊為醫道之祖，《黃帝內經》相傳即為其與岐伯論醫之集大成，奠定中醫理論基礎。更有「指南車」辨方向之說，象徵智慧開化、文明肇始。 此外，《尚書》有言：「慎終追遠，民德歸厚矣」。三月三拜祖之俗，正是此精神的具體體現。歷代以來，華夏子孫於此日敬祖思源、緬懷先德，猶如《詩經》所述「不愧於天，不怍於人」，彰顯敬天法祖、敦親睦族的倫理價值。 主辦單位表示，「台灣恭拜軒轅黃帝大典」不僅是一場文化盛會，更是連結歷史與未來的重要橋樑。期盼透過莊嚴典禮與創新活動，引領新世代認識中華文明源流，承繼祖德、發揚文化，共同守護五千年來綿延不絕的文明光輝。