被大雨泡湯的，不只神話，還有大話。
一場場致災型暴雨，重創南台灣。眼前的熱帶性低氣壓仍在滯留，雨水尚未退去，一尊尊“遇水則發”的神，金身已退，凡胎畢現。
無論是靠不放颱風假而封神的神，或者靠蓋滯洪池而封神的神，本島封神榜上，因水而發跡者，為數不少。
歷史上，因治水有功的人，封官加爵的有，但封神的，一個都沒有。大家熟悉的大禹，封的是一國首領，也沒見封神。
由此可見，古人的智慧比今人高。因為古人深知，水火風土為天掌管，為人所用，神在天上，而不在人間。人能治江河之水，卻無能控天降之水。僅僅治水，便要封神，豈不與天爭功？
所以古人治水，戒慎恐懼。
戰國水利名家李冰整治岷江中游，以分水概念，運用竹籠填石等創新工法，耗費漫長時間成功治水。李冰病逝於最後修建水利工程的洛水，如此巨大功績，也不過被後人稱為川主。
魏國西門豹治水，更是先破除了民間河伯娶親的迷信，把巫婆代替祭女拋入河中，讓百姓不再只聽天命，而盡人事，終能修成12條水渠。
我幹嘛要寫這兩個人盡皆知的歷史故事？原因是現在政治人物似乎都不讀歷史，或者不屑讀中國歷史，對於
“水”這個大自然現象喪失警覺性，缺乏戒慎心。反而大肆宣揚自己治水有功，冀望遇水則發，搶預算、急發包、趕完工、表功勞。若因此受網友或媒體冊封為神，亦少見謙辭，樂意承受神格。
殊不知天意難測啊！人逾越分寸，以神格自得，就不要怨真正的神從天上降雨，讓一尊尊的神受洗，洗掉滿身神話。
清朝康熙年間，遣江西總督張鵬翮治理黃河水患，張於治水工程完工後上奏康熙治水告捷，要繼續後續工程。康熙指示：需待來年經過水汛之后，方可驗證成功與否。
結果，春汛時，果然有三個縣城被淹。證明皇帝雖貴為天子，面對水事仍戒慎恐懼，靜待上天給出最終考驗，交由大自然做出功過定奪。
自認治水有功的政治人物的神格，固然是別人封的。然而，如同神話般的大話卻是自己講的。
講大話的人，受到神格加身。被封神的人，因樂受封神而大話不斷。神話與大話，互為循環，使得政治人物少了人性，遠離民心。
雨，還會不時的下，請政治人物謹記：天雨夠酸，足以溶解神身上成色不足的鍍金。
還有，不管你喜不喜歡中國，抽空看看歷史故事吧！
作者為資深品牌專家。
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