【愛傳媒簡秀枝專欄】吳晟紀錄片去田野走走；看幼苗如何沉默地奮力生長……
我不和你談論詩藝；
不和你談論那些糾纏不清的隱喻；
請離開書房；我帶你去廣袤的田野走走；
去看看遍處的幼苗；如何沉默地奮力生長。
這是台灣鄉土詩人吳晟在《我不想和你談論》中的詩句，道出了土地的情感與力量，他從大自然中得到的感動、啟發，源源不絕的智慧與生命能量，矢志反饋守護，成為不折不扣的鄉土詩人。
《吳晟：他還年輕》紀錄片，於8月8日在光點華山戲院舉行媒體首映會，新鋭導演林靖傑（1967-）以141分鐘的影片，紀錄吳晟長期關心台灣社會與土地生態議題，以及對台灣鄉土文學的貢獻，娓娓訴說吳晟擲地有聲的抗爭歷程與文學成就，細膩詳實，令人印象深刻。
吳晟，本名吳勝雄，1944年出生，世居彰化縣溪州鄉圳寮村人 ，台灣代表性的鄉土文學詩人，少年即投身詩歌與散文創作，而且都是以眼見為憑的人情事理、周遭環境入題，其中與台灣有關的鄉土詩作，曾多次選入國、高中職國文讀本，倍受肯定。
吳晟曾擔任教職，作育英才無數，課餘閒暇，也遵循家規，從事各種農事工作，尤其是植樹造林。吳晟摯愛的母親，生前鼓勵家人廣植樹木，維護大自然生態。當母親過世，他秉持遺志，收購手足田地持分，他以母親之名，廣植樹木，打造林園，命名為「純園」，3000多棵原生種樹木，蔚為奇觀，成為地方上人人稱羡的園藝教學園區與踏青遊憩的大自然景點。
同時，吳晟愛書，勤讀書，古今中外，文學、歷史、哲學，來者不拒，而他只進不出、日積月累的書房中，各類書籍，琳琅滿目。為了龐大藏書量，吳晟乾脆「起厝」屯書，成立圖書閱讀室，自娛娛人，分享在地後學，引為地方美談。
吳晟成名很早，海內外都小有名氣，1980年他曾應邀參加美國愛荷華大學國際作家工作坊，深受鼓舞，尤其讓對他與海外文學界，作了直接交流。40年後，重情重義的吳晟，舊地重遊，他鄉故知，讓文學風華，在海內海外串連交輝。
目前吳晟獲國立東華大學頒授榮譽文學博士，同時他也是總統府國策顧問。大半生詩集與散文著作數十本，是大家公認，量多質佳的台灣重要文學作家。
《吳晟：他還年輕》是「他們在島嶼寫作」的系列電影之一，導演林靖傑團隊，從2017年開始，以長期駐點的拍攝策略，跟著吳晟穿梭彰化鄉間，踏查濁水溪生態，甚至跟著吳晟飛往美國愛荷華，追憶40年前出國參加寫作班的緬懷心情。
亦師亦友的作家瘂弦（1932-）定居在溫哥華，吳晟不惜遠飛到溫哥華，感念當年的知遇之恩，然而，夕陽無限好 只是近黃昏，面對90歲的貴人，再次相擁道別時，雙雙落下不捨與感慨眼淚，格外動人。
在影片中，以吳晟家居成為拍攝重點，溪州鄉圳寮村是偏鄉農村，傳統三合院古厝，四周林園茂密，三代同堂的生活作息，展現台灣農村風情。
提起吳晟的家人，各個有來頭，妻子莊芳華，是文學評論家，長期關心環境教育，活力十足，同時內外兼修，夫婦倆鶼鰈情深，一起走過早年坎坷歲月，累積豐饒成果。
說起莊芳華的吃苦耐勞，能幹俐落，從相夫教子，到下田耕作、除草堆肥，完全難不倒她。當脫下耕作粗布衣裳，莊芳華還可以坐在河合鋼琴前，展現琴藝，甚至和夫婿引亢高歌。當吳晟下鄉考察，或出國行腳，莊芳華永遠是最佳伴侶，亦步亦趨。
吳晟育有一女兩男，大女兒吳音寧，主修法律，從小受家風影響，也酷愛文學，她擔任過台北農產運銷公司總經理，曾引發爭議，讓是非黑白不能扭曲的原則，加上愛女心切，他挺身力抗反對勢力，在影片中，佔去不少篇幅。
老二吳賢寧，是彰化基督教醫院心臟內科醫師，低調內斂，他在行醫之餘，也寫小說，可說文武雙全。老么吳志寧，是929樂團主唱、吉他手，喜歡作曲、也精於古他演奏。讓音樂融入文學，也是他的強項，多次以吳晟詩作譜曲，公開演出，令人刮目相看。去年文化協會一百週年紀念晚會上，吳晟父子檔吟詩加演唱，合作演出，甚受好評。
由於吳晟全家都愛文學，吳晟和妻子在含飴弄孫之中，常會把親情倫理、文學傳承，不經意地融入生活作息之中，讓觀眾透過影片，分享了他們三代同堂的幸福氛圍，深刻濃郁的鄉土風情，令人羨慕。
「寫台灣人、敘台灣事、繪台灣景、抒台灣情」是吳晟的創作主張，忠實誠懇地灌穿在他的行為舉止，讓人見識了鄉土詩人的厚實多元角色。
舉例來說，早在2002年，吳晟曾以「河川的故事」為題，推出《筆記濁水溪》專書。他認為，水是生命的起源、河川為文化孕育之地、河水是哺育大地的奶水，但濁水溪面臨河床盜採砂石、河水汙染、河水亁涸等等問題。
吳晟學習美國詩人亨利．大衛．梭羅（Henry David Thoreau，1817-1862）的精神，書寫濁水溪的記事、憂思，以及他追根究、當仁不讓的心路歷程。
全長186公里的濁水溪，是台灣最長的河川，屬於台灣的重要動脈，吳晟長期從事農業工作，對土地與河川有濃厚的情感。他從濁水溪源頭，緣溪而行，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，所見所思，同時觸及日月潭的水力發電，當他走訪山水間，看到山林被盜伐、水土被破壞，更對日月潭水源被汙染等相關問題，憂心忡忡，把焦慮全映照在詩作上。
吳晟朗於1996年發表的詩作《水啊！水啊！》，內容如下：
水啊！水啊！給我們水啊！
吾鄉的廣大農田，
隨處張開龜裂的嘴巴，
向圳邊呼喊。
水啊！水啊！給我們水啊！
吾鄉的大小圳溝，
一一袒現枯竭的河床，
向水庫呼喊。
水啊！水啊！給我們水啊！
山區的龐大水庫，
流露掩藏不住的焦灼眼色，
向天空呼喊。
吳晟這種「呼天喚地」的無奈詩作，點出農民缺水的痛苦，真摯熱切，令人動容。吳晟又以詩作《天空》的角度細訴著：
我依四時降雨
島國雨量豐沛不減
未曾虧待你們啊！
他以幾句詩文，告訴人民，缺水不能只怨天，是人類破壞水源，惹有缺水的困惑。於是吳晟以批判的語言指出，缺水是人類自己造孽：
是你們狠狠砍伐，
盤根錯節的涵水命脈，
是你們放肆挖掘，
牢牢護持的山坡土石，
是你們縱容水泥柏油占據綠野，
阻斷水源的循環不息！
台灣的山區，一下雨就形成土石流，平原地區則淹大水，這是人們過度開發，急功近利，只求經濟利益所造成的後果，吳晟也一針見血，嚴厲指控著：
島國子民每一張口，
緊貼乾渴的水龍頭，
連接空洞的水管，
泥沙淤積的水庫，
齊聲向天空急促吶喊，
水啊！水啊！給我們水啊！
沉痛、悲涼的意象，具體呈現吳晟心靈吶喊。水龍頭的『乾渴』，水管的『空洞』，水庫的『淤塞』，都在暗示人類的貪婪之心，已迷失於水泥叢林中，失去調節的生機。
終身守護土地的吳晟，深受母親崇尚綠色森林的影響，自學校退休後，在家鄉做平地造林工作，提倡以種樹，來涵養水源，阻止過度開挖農地，全力捍衛濁水溪沿岸的農田，挺身批判在濁水溪河床盜採砂石的不肖業者，同時特別關心濁水溪出海口的地貌變化，當「國光石化」要在濁水溪出海口北岸的大城地區建廠時，吳晟憤怒、無奈之情，溢於言表，最後以一首《只能為你寫一首詩》，控訴利益財團，以及不負責任的官員。
作為一個詩人吳晟說，他多麼希望，他的詩句，可以鑄造成子彈，射穿貪得無厭的腦袋，或者冶煉成刀劍，刺入私慾不斷膨脹的胸膛，堅毅不屈的精神，力憾山河。
有濁水溪畔詩人之喻的吳晟，雖然經常扮演「狗吠火車」角色，但他以蒼生為己任，崇天敬地、愛鄉念土的志節，深刻烙印在國人心中。
至於父愛如山的吳晟，在該紀錄片的拍攝過程中，曾因為發生北農事件，他不捨女兒吳音寧身陷風波，而飽受煎熬，最後總算轉化為創作動力，可喜可賀，不過其中的心境轉折，也在片中，完整被陳述。
吳音寧自2017年6月起擔任台北農產運銷公司總經理，在2018年初因為休市事件，陷入政治風暴，同年11月底遭到解職。吳晟心疼女兒站在風口浪尖上，天天搜尋新聞報導，關切各方留言與評論，心情大受打擊，無法靜心創作，出現2年的創作空白期。
父女情深，他們互相心疼叫屈。吳晟最後寫成《北農風雲》一書，希望還原事實，作歷史見證，提供社會省思，這也成為「他們在島嶼寫作」系列中，僅見的案例，子女的事業風暴，擾動了土地詩人赤烈的心思。
另外值得一提的是，「他們在島嶼寫作」系列紀錄片，是和碩聯合科技董事長童子賢發起推動的，童子賢說，「台灣不能只剩下電腦和半導體，沒有文學的社會很寂寞。」因此以科技人的文學心，支持以影像紀錄當代華文文學作家，創立「目宿媒體」以來，迄今已完成三系列的作家紀錄片，成果豐碩，包括林海音、周夢蝶、余光中、鄭愁予、王文興、楊牧、劉以鬯、洛夫、瘂弦、林文月、白先勇、西西、也斯、七等生、朱西甯、劉慕沙、朱天文、朱天心、吳晟與楊澤，總計18支影片、20位作家。
以詩人吳晟為傳記主角的紀錄片《他還年輕》，8日的試片記者會，反應不錯，該片將於9月2日正式公開上映，值得大家期待。
作者為典藏雜誌社社長
照片來源：作者提供。
●更多文章見作者臉書，經授權刊載。
●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。
